中国台湾圣贤堂《天堂游记》和《阴律无情》等鸾书善书下载
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对待鸾文态度：
1，《理天游记》----第廿二回 师徒论扶鸾 方便度众莫执着
济佛曰：由此可知扶鸾之法可用，但是用得必须恰当，因为用之恰当即是度人的法宝，用之不恰当即是恼人的法器，所以看扶鸾的鸾文，也必须以平
实的眼光来看它，不能以凡是圣贤仙佛所降的鸾文皆是对的，皆是可信的，否则就容易信得团团转，信得自乱方寸。为什么这会有些情形的存在，乃
是因为圣贤仙佛他的思想本是圆通的，但是他对于某部份人的思想环境不同，而说出不同的道理去导引某部份人，这都是方便说，因缘说、随人说、
层次说。就像医生下药一样，各人体质不同就要下各种不同 热性、愠性、寒性之药物；以达到适应某体质及治疗之效果。 众生之心病千千万万，佛法亦有千千万万，众生肉体须要食粮补充身体之消耗，同样的，众生之心灵亦须佛法之真理去滋润补充。这才能达到身
心完美的境界，才能过着自在幸福的人生。
2， 金刚经： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
上天永远悲悯真心悔过的有情众生---《阴律无情》第二集
判官说：若有忘记事情的，可以发真诚心痛改前非永不再犯。请记住，阴律虽无情的惩奸罚恶，但上天永远悲悯真心悔过的有情众生，一定
留下一个台阶给真心改过的有情众生慢慢步向光明，恢复众生的最初降落人间的先天光明，再祈请仰仗佛力加被，业障消除，从今往后都发心念
佛求生净土.
借假练真，成就真我佛性---《阳间善恶游记》 第二十五回
活佛曰：众佛一世说法，皆是应机而说，对症投药，并无定法，是即以方便至说方便法，用八万四千法门，对治八万四千烦恼。人生的修道历
程，全是借假练真的，从假中练出一个真我，这真我是佛性，本是人人本有的佛性，但受了历代的业障所迷惑，把这个假体当成了真我，以为这
个假体是成佛作祖的永恒躯壳了，其实这是大错特错的，人的躯壳本是土，水，火，风四大假合，土为骨肉，水为血液，火为温度，风为呼吸！
所以师尊道这四大本由因缘而生，是不净之体，在四大之外，也一样是不可缺的，那就是神识，也就是无形的灵魂。
修道人修的是什么？当然就是无形的灵魂，而不是四大假合的躯壳了，因灵魂借四大假合为庙堂，所以修道人因假四大，而修真灵，此乃借假
练真之法的真理。在现在社会之中，有一些人只知吃喝玩乐，哪知修心呢？真是可悲
中国台湾圣贤堂等鸾书善书：
《天堂游记》, 《地狱游记》, 《人间游记》, 《训女宝箴》
《圣道旅程》, 《理天游记》 , 《在家修行法要》
《极乐世界游记》,《宽净法师_西方极乐世界游记》，《迷灵点化记》
《大道康庄》,《大道心德》,《天道奥义》,《道心秘藏》
《人间的智慧》,《言行功过录》,《云阴游地府》
《茫海归舟》,《活狱现形记》,《末法消灾录》
《金阙游记》,《导航游记》,《漫谈人生大道》,《断迷悟理》
《达摩指玄宝录》,《禅》, 《因缘与果报》
《天堂游记》
禅衣大师:《天堂游记》足可括《金刚经》和《心经》,可以说是佛经正典的写实，由佛法演译入新境界，可谓未法之世的一本"正典"。
《极乐世界游记》: 介绍净土法门---十念法
《理天游记》: 介绍弥勒净土法门
《大道康庄》：阐扬大道真理 《大道心德》：修道者得此心德而修成正果
《天道奥义》：天道之真理 《道心秘藏》: 阐明天道之秘，心法之藏
《茫海归舟》：首部妈祖奉旨挥鸾降笔的渡人渡众之宝筏，警世醒迷之指南
中国著名高僧宽净法师在上个世纪六七十年代，在定中由观世音菩萨化身的“圆观老和尚”当“导游”，到中天罗汉世界和西方极乐世界的游记。
观世音菩萨---《训女宝箴》
《训女宝箴》：其价值之高，不在《列女传》、《女四书》等书之下，诸天洞府女仙，同申庆贺于南海，纪幸也。而此游记，又恰当其时，真是千古奇缘，此书特色，故读女箴（拼音：zhēn）者，不可不读此篇，而读此记者，亦不能不读女箴。
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重生堂丛书六部合集 （《飞鸾真言》，《重生鸾篇》，《大道指南》，《暮鼓晨钟》，《梨山春晓》，《圣道明针》）合订本
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中国台湾全真堂等鸾书善书：
《济佛点化金篇》，《洞冥宝记》，《无极皇母慈音》，《因果采灵游记》
《现世报律例•补叙》，《地藏王指玄录》，《清静真诠》，《圣谕真言道德篇》
《八仙翁戒淫篇》，《增福开运宝鉴》，《天堂地狱（善恶赏罚实录）游记》
《戒淫游记》，《济佛观众生相》，《地府传真》, 《阳间善恶游记》，《光明人生》
《新地狱游记》，《人间地狱记》, 《地府审案》，《探讨因果病症》，《玉律规箴》
《西天佛国游记》，《仙界游踪》，《四海游记》，《荒野悟真诠》，《冥游记》，《因果游记》等
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这些书pdf和doc，网上不好找到，里面有很多知识，自己也费了很长时间找到，现在整理后共享出来，下载后到淘宝里找打印店铺打印或者手机电脑查看。
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