道法术器势志
说实话我感觉说成功这个词挺俗气的，我们不断在追求成功，这个没有错，但是又有那么多所谓的成功学大师，让我实在是反感。但还是觉得此篇文章用这个词最好。我并不是要教会大家什么，只是想通过我的分享，或者是帮助与我有缘的人，与大家共同学习成功。
成功会有很多维度，事业成功、爱情的成功、家庭的成功、教育的成功等等。我们今天所介绍的道法术器势志不仅仅适合我自己所擅长的互联网领域，其他领域也都适用。今天我们还是具体来聊聊创业的成功吧。
自己做事业这么久，看到过很多朋友的起起落落。那么什么有的人很努力最后还是失败了？为什么别人成功的方法我我全做了还是失败了？所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外。决胜千里之外是大家想要的，也是大家看得见的，而运筹帷幄之中是很少人关注的，也是大家看不见的。那么，哪个更重要呢？古人云：凡事预则立,不预则废，显然，前一个更重要。
本文要说的就是这个帷幄之中究竟要如何来运筹，有没有一套具体的逻辑框架？
通过多年来的学习总结失败成功总结整理出这套框架，就是道法术器势志。这也是中华文化和西方文化几千年来形成的世界观和方法论，是一种从上到下、由里及外的系统思维方式。
那么，什么是道呢？
老子在道德经中开篇就说了：道可道非常道，名可名非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。两者同出，异名同谓；玄之又玄，众妙之门。
道
道：是核心思想、理念、本质规律。万物变迁循环中亘古不变的规律，在个人层面就是人生境界和价值观，判断坏美丑喜的标准，是生来就有的天赋，不易改变，只能靠长期修养去领悟。
那么，道是怎么来的呢？老子也说了：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道。东西方文明在这里殊途同归，因为老子这个解释跟基督教、天主教和西方现代天文物理学的解释惊人的一致。基督教天主教认为，宇宙是上帝在过去某个特定时刻创造的。而现代天文物理学家提出的宇宙起源于一次大爆炸，也已经成为西方主流的学术观点。如果你了解这些文化，你就会发现道教、佛教、基督教、现代知识很多都是相通的。可以通过这种宏观的方式织起来自己的思维网络。
那么，在宇宙爆炸之前，连宇宙都不存在，老子说有物混成，这个物到底是个什么东西呢？是物质吗？是能量吗？它在什么空间里存在？有没有时间跨度？没人能够再给出解释。
西方很多天文学家、物理学家、哲学家为此而疯狂，连达尔文、牛顿、爱因斯坦最后都皈依了上帝，因为只有上帝创造了一切的解释才是唯一合理的。而老子对此的解释是：无名，万物之始。
这个无，就是天文物理学眼中宇宙爆炸之前的状态，就是基督教天主教眼中的上帝。无中生有，有生万物。
我们都学过辩证唯物主义，知道万事万物都在不断的变化中。变化是绝对的，也是纷繁复杂的。但如果你有老子的智慧，你就知道，其实所有的变化都处于周而复始的循环之中，盛极而衰，否极泰来，乐极生悲，亢龙有悔。用易经的语言讲，就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，周而复始生生不息。
说的具体一点，道有个十大特征：
一、虚无。虚无是大道的本体常态。虚无不受时空限制，蕴含有无限的生发可能性。虚无妙道，大道洞玄虚。
二、自然。自自然然，道其大无外，其小无内，万物都按一定规律生生灭灭而发展着。皆不可用自己的主观意志发号施令改变和派使。
三、清静。无中生有，静中生动。故是大道的本性，万物的本始和归宿，也是对修道者的最高要求。虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至。
四、无为。大道之性能，自然之功用顺物之性，附物之情。因任自然，依从事物的规律。而不是强作妄为之意。
五、纯粹。窈窈冥冥，混混沌沌，纯然一体，不杂别物。宇宙的本质不在于复杂性和多样性，在于纯粹、简单和万能。
六、素朴。天然去雕琢，保持无染浑全的本质。
七、平易。大道平坦宽阔，方式简单易行。顺应自然而不造作。若要成道，只需在平坦的大道上走就行了。
八、恬淡。悠闲自在，少思寡欲。至简至易，不急不躁却不为而成。
九、柔弱。柔者道之用，柔弱胜刚强。柔弱生之徒，刚强死之徒，刚强之物不长久，最终归于柔弱。
十、不争。大道不争而拥有一切。希望占有，往往不得，不希望的人才会得到。若水处后处下不争。
（请说人话：翻译成人话，我们在其他文章再说吧，因为每一个层面都是比较大的概念，一两句说不完。可以通过我的其他文章了解更多）
法
法：是法律、法理、规章、制度、方法。是以“道”为基础制定的不可违背的原则，比如有些经常挂在嘴边却不知所云的“大道自然”或者“以人为本”。是在自然规则的运行中寻找和总结出来的一种方法。如在中国的地理环境下因为道的运行结果，人类或动物选择坐北朝南的方位建房、打穴、筑巢……就可以得到身体上冬暖夏凉，心理上舒适安逸效果的一种方法。这也是植物、动物和人类千百万年来对自然界最直观的感受做出的总结。“法”是一套规则体系和原理原则，是实现价值观的指导方针和思路，可因事物内在的变化规律而变化，可通过对长期实践的思考和归纳总结而得出。
法也有两个特点：
第一个特点叫道生。任何方法，必须从道中生出来。不符合道的方法都是注定要失败的。所以说：得道多助，失道寡助。创业所要具备的能力，企业的战略选择和设计，都是法，都必须符合市场运行规律这个道。
法的第二个特点叫时易。因为道在不断循环中，所以方法要与时而易，而道是主宰性的，所以如果你的方法不能因时而变，你就会被道碾得粉身碎骨。
术
术：是行为与技巧。是可以以道为原则，做出反应和选择的，是以“道”为指导原则的。也就是你在执行既定方法时的技术或者技能。“术”是在规则体系指导下的具体操作方法，只要指导原则（法）不变，具体方法可千变万化，术可通过练习获得，亦可通过对法的推理而产生。术的修炼一定要简易，要有可操作性。太复杂的术会导致方法失败，梵高、达芬奇的术就太复杂，一般人学不了。现在流行专业的事找专业人来做，专家的责任就是要让术的执行过程变得简单。只有简单的东西才能重复，只有能重复的东西才能做大。
器
器：就是工具。是用来体现道的思想，是人体器官的延伸，从而简化问题，更快达成目标。是体现“器以载道”的应用。老子说：朴散则为器，把朴素的道理分解开来，就变成了各种工具。又说大制不割，好的管理一定是一个系统，环环相扣，不可单独分割。
那么，道法术器这个系统对于一件事成功思考的意义何在呢？
简单来说，道是经营使命、企业理念、价值观等东西，看似很虚，其实是决定我们做事生死的所在，你决定做一个什么样的事业，其实已经就决定了你的生死，因为你必须回答你的企业是基于一个什么理由而存在。
比如TED提出：值得传播的思想。谷歌：管理全世界的信息。奇点大学：为10亿人带来积极的影响。Airbnb：让世界所有的空房间都能发挥作用。阿里巴巴：让天下没有难做的生意。注意：商业模式是经营使命的物化结果，也属于道的层面。
而法，我把它定义为短期的战略路径或者策略。比如马云在阿里巴巴这个商业模式成型之后，什么时候做诚信通，什么时候做支付宝，什么时候上市，是整体上市还是分拆上市，这都是战略。战略是时变的，所以，他在淘宝面临假货泛滥的时候，又推出了天猫。还做了线下的淘宝商城、淘宝代购和菜鸟，这所有的战略行为都只有一个目的，让天下没有难做的生意。
小编张轲杰在这里想特别说明一下：现在流行一大堆的互联网理论，可能你也照做了，很多时候发现并没有什么卵用。或者并没有达到你预期的目标。按照道法术器的思维来看，原因为道法术器势志其中元素的缺失。大白话说就是你单纯的模仿是没有灵魂的。互联网本质上只是器，他只是你做成一件事的工具，但是这个工具怎么用，用得好不好，最后能够达成一个什么样的结果，，怎么可能产生理论？一定要结合自己，然后这六个维度，多方面的思考，你才能够走的更稳。比如互联网思维，是法的层面，海底捞、85°C都是互联网思维的产物，但他们本身却与互联网毫无关系。
势
势：一种惯性的力量。地势、情势、形势、权势、势能，说的都是这一种在位置中蕴含的能量。 注意这个势是时间和空间两个坐标系统的交点。时空，宇宙，天地，是同一个意思。“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 天是天时，地是地利。天地就是时间和空间这两个坐标系统，古人说拜天地不是随便说说的。
是从“道、法、术、器”体现的势能。举个人的例子，比如特蕾莎修女，据说当特蕾莎修女走进屋子里的一瞬间，在场所有人的心中都充满了莫名的幸福感，她的出现即刻使人们几乎想不起任何杂念和怨恨。他们可以达到“善、诚、美、大、真（至）、圣、神”的七重境界，善为别人以为你拥有美德，诚为你确实有美德，充盈为美，溢出为大，影响数个时代，众人为圣。我没有感受过也不知道，举一个我最近比较喜欢人的例子吧，复旦大学的陈果老师，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负。每当听到他的语音，看到他的视频的时候，我都能够感受到那种发自内心的喜悦和复杂。这样的所发散发的就是势。
孙子曰：善战者求之于势，不责于人。老子也说过：道生之，德蓄之，器形之，势成之。可见这个势的重要性。但势却无法事先被纳入企业的战略规划里面。松下幸之助曾经给松下做了一个250年的战略规划，当初被中国的企业家顶礼膜拜，而今已经成为笑谈，因为在他那个时代他根本无法预测互联网、移动互联网、工业4.0对他这个战略的影响。我个人认为，势是道在当下的表现形式，势总是和时间有关的，所以叫时势，时势造英雄。势是不能被调整的，只能去顺应，所谓天下大势浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
对于势的把握，一般来说，有两个方面要注意：一、提前预测势，然后作出法术器的调整，做好迎接势的准备。孔子说：君子藏器于身，待时而动。老百姓说：机会总是属于有准备的人；二、当势来了之后要做好两件事：借势，造势。这就像驾船出海，适遇东风，船长令升帆借风，升帆这个动作叫借势，帆的大小就是造势。
现在大家都在说：只要站在风口上，猪也会飞起来。但千万不要忘了在此之前你要做好两件事：一、站对风口；二、为飞起来做好准备，否则你就算飞起来了，迟早也得跌下来。
志
最后一个是志：主要是指目标。比如王健林说，我先挣它一个亿。为什么他说这样的话，没毛病。我们说这样的话只是当成一个笑话在讲。因为王健林在说这样的话时，他已经有了充分的道法术器势作为铺垫。当然我们的小目标还是要有的，万一实现了。我又调皮了，还是好好理解一下事情的道法术器势。这样才不至于起起落落，努力了还是失败了。
综上所述，道法术器势志，系统思考你所干事情的问题，才能运筹帷幄之中，最终决胜千里之外。
最后，我想强调的一个重点就是这个道。老子说它玄而又玄，众妙之门，那么对于这个玄而又玄的东西，我们在实践中究竟应该又该如何来把握它呢？孔子的重要弟子，有子，被尊为儒学圣贤，在《论语学而篇》终有一句话：
君子务本，本立而道生。所说的就道就在我们做人做事的本分中，常怀敬畏之心，有所为有所不为，道自然就在了。
换成老子的语言就是：执大象，天下往，往而无害，安平泰。
