不为繁华易匠心
做技术是需要匠心的。什么是匠心？我们原本是有匠心的，我们如今还有匠心吗？我们为什么没有匠心了？为什么我们要重拾匠心？如何重拾匠心？
一. 做技术是需要匠心的
中国古时的玉匠，切磋琢磨，用绳与砂浆，费数十载心力，终将浑然璞玉制成传世珍品，千年遗音在，犹见当年寂寞心。
日本传统的刀匠，将千锤百炼之钢反复锻凿、淬火、打造、磨制，每一处技至精微，每一处心入幽明——刀中有魂！
欧洲中世纪的石匠，在哥特式教堂的飞檐上雕刻出了灵兽状喷水嘴，虽不为世人所见，仍一丝不苟——每一凿中都有天堂！
米盖朗基罗花四年雕刻出了震惊世人的《大卫》，曹雪芹批阅十载创作出了艺术巅峰的《红楼》——任何伟大的作品背后都有一颗匠心。
二. 什么是匠心？
匠心是对于作品而言的。
匠心是倾注于作品之中的精神、情感、乃至魂魄。
匠心发自于爱，是对作品视如己出的拳拳之心，是恒久忍耐又有恩慈。
匠心是出于这份爱的对于完美的追求，是追求中不避艰苦，是追求中自得其乐。
匠心是涵泳在作品之中的自我实现，是我与作品的相互完成，彼此造就。
在匠心看来，作品是我的至亲之物，栖居着我的精神，安放着我的灵魂。
匠心即是爱心 + 恒心 + 一片苦心 + 七窍玲珑心 + 出离心 + 寂寞心 + 金刚心 + 欢喜心 + 其人虽已殁，千载有余情。
三．我们原本是有匠心的
我们原本是有匠心的。
当年Ken Thompson 和 Dennis M.Ritchie 一起在贝尔实验室里苦心孤诣。
如今，没有人不知道Unix意味着什么，C意味着什么。
他们的匠心也彰显在Unix和C中令无数人为之惊叹、感怀。
四．我们如今还有匠心吗？
如今，我们再也难得见到“作品”问世。
甚至于“产品”也是少见。见得最多的则是“商品”。
对于我们而言，做什么东西并不重要，重要的是做这个挣不挣钱。于是我们冲着挣钱做了各种项目，C/S、B/S、前端、后端、数据库、Java、.Net、安卓——仿佛无所不知，无所不晓，十年之后回首，觉得自己已然是全才。
我们从事了大量的劳动，写了几十万行代码。我们的工资越来越高，并为此沾沾自喜。
可是，这样的成就，无非是一个熟练工人的成就。
我们何曾拥有匠心？
五．我们为什么没有匠心了？
随着大生产时代的到来，那种田园诗般的男耕女织、带月荷锄归的工作方式，早已一去不复返。社会分工越来越细碎化，我们面对的是一个又一个的局部。在这之中需要的是规格化、标准化、量化和同质化。换言之，你所做的工作必须是合乎统一规范的，具有统一规格的单元，如此才能拼接到整体的工作中。因此，任何的创造性，任何私人性质的感情和精神的注入，归根到底，只是错误的根源。 ——我们于何处安放匠心？
如今，商品成为了一切物所具有的普遍的形式。没有什么不是商品。商品是以交换为目的的。我们生产任何劳务、产品、或服务，都是为了交换，为了换取一般等价物，即货币，即金钱。因此，钱成为了衡量一切的准绳。如今不乏伟大的商品诞生，可是伟大的作品却乏善可陈。商品需要的是批量生产，需要对消费者投其所好，当然商品也需要创意，可是那不是匠心！在一个由商品拜物教统治的时代，我们于何处安放匠心？
世界如此繁华，匠心未免太奢侈了！我们在喧哗与骚动中度日，有太多的追求，太多的比较，太多的你追我赶，太多的惶惶终日。每天有看不完的新闻，刷不完的微博，做不完的手头工作。我们为无尽的事情发愁，疲于奔命。匠心未免太奢侈了！早在我们出生的那一刻，我们就开始照着大家来活，大家都在读书，大家都在考学，大家都在找工作，大家都在结婚，大家都在买房，大家都在炒股，当我们跟着大家忙忙碌碌的时候，匠心自始就已沉沦！
六．为什么我们要重拾匠心？
假使我们没有匠心，我们将不会在工作中获得真正的快乐。因为我们不能自觉自由地工作，我们的工作是boss定义的，而不是自己定义的。如此一来，我们就与我们的劳动之间切断了血肉联系。我们的劳动成为了压迫我们、奴役我们的异己力量。我们沦为被迫劳动。我们真正的生活在下班之后开始。我们不停地抱怨：要不是为了几个臭钱，我才不要干这些。如何才能回归到那种田园诗般的劳作之中——我们必须重拾匠心！
唯有在拥有匠心之后，我们才能走向真正的自我实现。马斯洛将人的最高层次的需求定义为自我实现。一个自我实现的人，一个将自己的才能发挥到最大限度的人，才是那个获得最大心理满足的人。现实生活中唯有少数精英才能够成为自我实现人。但是这并不妨碍我们追求自我实现。一个有着庸碌之心的人，是不可能走向自我实现的。唯有重拾匠心，我们才能占有工作的全部意义，才能不避艰苦、精益求精，与自己的作品相互完成，彼此造就。
七．如何重拾匠心？
对于如何重拾匠心的问题，恐怕要留给每一个人来思考。而且是一个需要始终思考的问题。
在这里我并不想给出答案。
只希望能在这篇文章中能够看见你，看见我，看见大家。
能见众生便是如来，不易匠心方得始终。
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