王阳明心学精髓60句,带您寻找内心深处的光明(顶级人生智慧)
1、天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。
2、天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。
3、自知者智,自胜者勇,自暴者弃,自强者成。
4、夫用人之道,疑则生怨,信则共举。
5、有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有的有识,大业可成。
6、柔舌存而坚齿亡,何也?以柔胜刚。
7、见一落叶,而知秋临;睹洼中之冰,而晓天寒。
8、天地赋命,生必有死;草木春秋,亦枯亦荣。
9、智莫难于知人,痛莫苦于去私。
10、胆劲心方,虽弱亦强。
11、谄谀逢迎之辈,君子鄙之。何以货利而少舛?上之需也。
12、纲举目张,执本末从。
13、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
14、谦谦君子,卑以自牧;伐矜好专,举事之祸也。
15、一贵一贫,乃知世态;一死一生,乃知交情。
16、纵欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。
17、格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。
18、且于动处加工,勿使间断。动无不和,即静无不中。
19、贫汉作事大难,富人岂知之!
20、修齐治平,就是格物。
21、亲民之学不明,而天下无善治矣。
22、天道不翕张,则不能发聚,况人乎?
23、义即是良知,晓得良知是个头脑,方无执着。
24、知行合一之学,吾侪但口说耳,何尝知行合一邪?
25、是有意于求宁静,是以愈不宁静耳;夫妄心则动也,照心非动也。
26、入而问圣人之学,则语以格致之说焉;求格致之要,则语之以良知之说焉。
27、致知在实事上格。如意在于为善,便就这件事上去为:意在于去恶,便就这件事上去不为。
28、赏及微劳,则有功者益劝;罚行亲昵,则有罪者益警。
29、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者,亦皆致知之心未能诚一,亦是见得良知未透彻。
30、夫志于为利,虽欲其政之善,不可得也。志于行道,虽欲其政之不善,亦不可得也。
31、知轻傲处,便是良知;致此良知,除却轻傲,便是格物。
32、赏及微劳,则有功者益劝;罚行亲昵,则有罪者益警。
33、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
34、省吏不如省官,省官不如省事;凡今作事,贵在谋始。
35、信步行来皆坦道,凭天判下非人谋。
36、惟恐吾侪尚有一善成名之意,未肯专心致志于此耳。
37、君子之学,务求在己而已。
38、知之匪艰,行之惟艰。
39、君子之正气,其亦不幸而有所激也。
40、人要随才成就,才是其所能为。
41、但人存政举,使奉行不至;则革弊之法,反为流弊之源。
41、严霜大冻之中,岂无些小风和日暖意思?
43、凡谋其力之所不及,而强其知之所不能者,皆不得为致良知。
44、惟圣人而后能无悔,无不善也,无不诚也。
45、道之全体,圣人亦难以语人,须是学者自修自悟。
46、虽惊风巨浪颠沛不无,尚犹得免于倾覆者也。
47、圣贤只是为己之学,重功夫不重效验。
48、要在深信弗疑,力田而不顾,乃克有成耳。
49、恒照则恒动恒静,天地之所以恒久而不已也。
50、御外之策,必以治内为先。
51、但人存政举,使奉行不至;则革弊之法,反为流弊之源。
52、人之善恶,由于一念之间。
53、哲士营四海,细人聊自谋。
54、猝临盘错,盖非独以别利器,正以精吾格致之功耳。
55、入而问圣人之学,则语以格致之说焉;求格致之要,则语之以良知之说焉。
56、一起一伏,一进一退,自是功夫节次。
57、圣贤之学,心学也。
58、唯国是谋,与人为善。
59、役者以力,仕者以道;力可屈也,道不可屈也。
60、良知在我,操得其要,譬犹舟之在舵。
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