爆裂鼓手

天才永远不会放弃,大多数人都坚持不下去.
这里的坚持不是机械式的重复,而是进阶,一次比一次好.
与过去决裂的人只有一个结果,那就是回到过去.苏联以为自己建立的是社会主义,但实际上仍然是资本主义.全新的自己是不存在的,全新的自己只能建立在对旧有的自己的深刻理解之上.你想要的那种飞跃并不存在,从这个意义上说,不存在什么美好,所谓的美好是对不美好的重新组织.
佛教不谈快乐,谈的是喜悦,悖论的是你要有足够多痛苦你才能喜悦,因为这时候的喜悦是一种减轻,是一种如释重负的感觉,而快乐是增加.
我们有理由认为目标是获得,是有问题的,因为过程占据了大部分时间,你大部分时间是和过程待在一起的,安德鲁是幸运的,他有弗莱彻.没有人鞭策我们.分析完成以后,欲望会鞭策你,人们不想有梦想是因为梦想是噩梦的开始.<爆裂鼓手>不就是这样嘛,主人公跟疯了一样,为了成为最好的鼓手,舍弃了女友,但舍弃女友的行为是恨意的表达,很恨意而非偏执(这点很重要),充满恨意的过程是突破自己极限的必经之路,因为主人公这时候在开发自己,在武功没有练成之前,习武者的水平是不稳定的,忽高忽低,充满恨意的过程无非是表达主人公的斗志被彻底激发出来.(我的团长我的团,有句台词,中国人要安逸,为了安逸命都不要),但还没有用对地方,这种力量能被激发出来本身就是难能可贵的,这种力量是在被骂被打的情况刺激出来的,搁你你愿意吗.
自由:我不想自由的是时候,我就不自由.自由不是关于获得,而是如何处理丧失.
四维空间,克莱因瓶没有内外之分
责任,因为有享乐,我们承担的责任始终不够好,在欲望的道路上推进是非常难的,我们能做的最简单的事情就是,你今天过的怎么样,不是寒暄与关心,而要说的是,当这一天结束的时候,你是否能做到问心无愧.
连基本审判自己都做不到?人们觉得生活应该专门拿出一部分时间来娱乐,这就是在把工作和娱乐割裂开来,这样想的人一定不喜欢自己的工作,喜欢的话结束工作肯定只想休息而非娱乐,所以才需要娱乐,既然不喜欢为什么还要干呢?
这时候会给出一大堆理由,可理由终究是理由.
那工作是为了娱乐嘛,这样想就对了,因为大部分人都需要工作,在这一前提下,你需要把你的娱乐揉进工作中,这就是改变界限,让外部容纳内部,让内部容纳外部,即第四维度,你永远有要改进的地方,你并不能彻底消除界限,这样一来,你的视角必然收到局限.你始终看不到全貌.
如果把语言比作三维世界,那第四维就是实在,第四维就是三维的洞,你不拥有时间,就像你不拥有享乐一样,享乐要么在过去怀念,要么在未来期盼,当下总是一种忘记,做事和想着现在是当下只存其一,觉知做不到,因为有念头=享乐,那出路是什么

该享受失败了
俄狄浦斯犯下罪行,因为这是父亲犯下罪行被诅咒了.父亲没有承担自己的罪行,醉酒后还是和拉伊维斯发生了性关系.
诅咒:杀了父亲并娶母亲为妻
有人说俄狄浦斯是在违背父亲意志的情况下出生的,但你喝了酒就不用对自己的行为负责吗?
外部的罪行在此刻演变成了内部的罪行,没办法.
俄狄浦斯两个孩子自相残杀,三儿子为了埋葬兄弟被活埋,俄狄浦斯的母亲兼顾妻子自杀了.
伊斯墨涅活了下来,是我们美每一个人,我买带着某种罪活着
你不知道这种罪是什么,那么它将成为你的命运(你成为一个废物报复你的母亲),命运意味着失败,一直失败,重复这种失败.
当你知道你的罪之后,你不会一直失败,但也不会一直成功,不知道自己的罪就没罪了吗?你喝醉情况下杀了一个人,就不用负责了吗.
无知者并不是无罪
事情的发生是有过程的,整个过程你都是缺席的.那整个过程中你在干嘛呢?
享乐.
不是你没做好,而是你在享乐
离婚没有前兆吗,失败的关系,失败的事情没有原因吗
坏消息是 我们并不能完全摆脱享乐,构成我们每个人的罪
好消息是 罪就在这里
把享乐当成自己的罪接受下来,成年人的世界没有快乐这两个字---因为不被允许有那么多享乐了
抛弃了享乐人生就会变得很空虚,但过度享乐只会毁了自己.
怎末办呢?
只能这么办了----开始享乐于放弃

虽然没有完全的享乐,享受缺失的享乐.
虽然失败是注定的,但我们可以享受失败(我坚持不下去,也很爽)
大他者是不存在的,但大他者的位置是存在的,因此先别急着说丧气话.