一些文学常识总结

总结一下遇到的文学常识

1.阡陌

“阡陌交通，鸡犬相闻。”——《桃花源记》
“阡陌”古时指田间的小路，南北为阡，东西为陌。由此引申下来又有街道、道路、田野的意思。
例如：
“陌上花开，可缓缓归矣。”这里“陌上”指田野上。
“斜阳草树，寻常巷陌。”这里的“陌”指街道的意思。

2.相如赋

“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞？君不见、玉环飞燕皆尘土。”——《摸鱼儿·更能消几番风雨》
字面意思是“纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？”这里的“相如赋”指《长门赋》，相传是司马相如所作。
“金屋藏娇”讲述汉武帝与陈阿娇的爱情故事已经脍炙人口。传闻陈阿娇失宠被贬至长门宫时，每天郁郁寡欢，听闻司马相如作文最工，便携百两黄金请求作赋，写自己深居长门的闺怨。武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。
至于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》并不是司马相如所作。但无论是谁所作，“相如赋”这个典故已经流传开来了。

3.五花马

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”——《将进酒》
当初背的时候一直有疑问，“五花马”是什么马？后在网上搜索得知，唐人喜将骏马鬃毛修剪成瓣以为饰，分成五瓣者，称“五花马”，亦称“五花 ”。

4. 众口铄金

“众口铄金，积毁销骨。”——《国语·周语下》
铄：熔炼金属
众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。

5.周公吐哺

“周公吐哺，天下归心。”——《短歌行》
“周公”是谁，为什么要“吐哺”？
据周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”哺，口中所含食物。意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。
《短歌行》用“周公吐哺”这个典故表达诗人渴求天下贤才的心情。

6.以汉代唐

“以汉代唐”是唐诗中频繁出现的艺术手法，借用汉朝的人事，来指代当朝的人事。
例如：
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”——《长恨歌》
众所周知《长恨歌》是描写唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，开篇第一句却是“汉皇”，看似是在写汉武帝刘彻，实际上是指唐玄宗李隆基迷恋美色而误国所作所为。
又如：
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
——《寒食》
这里的“汉宫”实际上是唐朝的皇宫，“五侯”本意是指东汉时，同日封侯的五个外戚。但在这里也是借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的外戚。日暮，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，寒食节禁火是传统习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
在我国古代，下笔行文时对当代君主以及所尊敬的人不得直称其名，而必须用其它方法称呼。这种严格的“避讳”，使得诗人不便直陈其事，而讽刺、暴露一类的诗篇则更不能指名道姓直述胸臆了。所以诗人们就采用了明说汉实指唐的借代手法，用超越时空的联想手法来创造一种意境——诗中写汉是虚，诗外之意指唐才是实。

7.巫山云雨

“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”——《水调歌头·游泳》
这里的“巫山云雨”，是指楚襄王与巫山神女的故事：楚国大辞赋家宋玉和楚襄王云游巫山三峡时，楚襄王望着天上的云千变万化，问宋玉这是什么云气。宋玉回答，之前楚怀王游历巫山高唐时，白天劳累，疲困入睡，梦见一个女子，说：‘我是巫山之女，高唐之客，听说大王游览高唐观，愿为你侍寝。’于是先王就与她同寝，离开时告辞说：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’翻译就是：’我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮，就生活在阳台之下。’楚襄王早晨起来观看，景色果然和神女所说一模一样。自此，天下的人对巫山云雨便开始了疾迷遐想。
因此“巫山云雨”本意并不是男女欢合，楚襄王只是“巫山云雨”这个故事的听者。认为楚襄王与神女有过关系是一种较为常见的错误。但由于年代久远，流传久远，后人误解其义，现在常用于形容男欢女爱。

8.蒹葭

“蒹葭苍苍，白露为霜”——《诗经》
蒹：没长穗的芦苇 葭：初生的芦苇
“蒹葭”指芦苇。

9.红豆

“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。”
——《相思》
为什么说“红豆最相思”，是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中不限于男女情爱范围，引用为相思之意。

10. 鲈鱼堪脍，季鹰归未

“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”——《水龙吟·登建康赏心亭》
有关“鲈鱼堪脍”的典故，晋朝人张翰，字寄鹰，为人纵放不拘，而有才名，写得一手好文章，当时在洛阳做官，见秋风起，想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说“人生最重要的是能够适合自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢”，于是弃官还乡。后用“鲈鱼堪脍”来比喻不为一时的名利而使自己不快乐。
“季鹰归未”中季鹰指张翰，“未”用在句末，表示疑问（言出子口，入于吾耳，可以言～），直译为“张季鹰回来了吗？”
词人辛弃疾写这首词，反用典故，“不要和我说什么’鲈鱼堪脍’，我怎会像张季鹰一样随随便便就弃官归乡了呢？”言外之意就是，“虽然我漂泊江南，不免有思乡之意，但也绝不会像季鹰一样，因为南宋抗金大业还没有完成。”

11.倾国倾城、姗姗来迟

“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。”
——《李延年歌》
“是邪？非邪？
立而望之，偏何姗姗其来迟！”
——《李夫人歌》
有关这两个典故，都是出自同一个爱情故事。汉武帝刘彻宠爱的众多后妃中，最生死难忘的莫过于李夫人。相传在一次宴会上，汉武帝与自己的姐姐平阳公主在一次宫廷宴会上，让李延年演唱了《李延年歌》，听罢感慨：“世间哪里有倾国倾城的美人呢！”，平阳公主便推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然是柔情万种美若天仙。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
倾：指颠覆
“宁不知倾国与倾城？佳人难再得”
“我难道不知道这样美丽的女子会让城邦颠覆吗？但是这样的女子一旦错过，就再也不会有了。”
后来，汉武帝宠幸了李夫人很长一段时间。李夫人病重时，汉武帝亲自去探望，李夫人却蒙着被子，不让汉武帝看到她的脸。无论汉武帝再三要求，李夫人都不肯见他一面。汉武帝一气之下起身离开了，但他却不知道这是他们的最后一次对话。不久李夫人就去世了，汉武帝思念不已，千方百计想见李夫人一面。他找来招魂方士，设坛作法，只见李夫人的身影隐约浮现在帷纱帐后，姿态袅娜还带着几丝啜泣，汉武帝急忙上前拨开帷帐，李夫人身影又翩然消失了。汉武帝便惆怅地作下这首《李夫人歌》，每每想念李夫人时，就命人演唱。
姗姗：形容步态轻缓从容的样子

12.画扇

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”——
《木兰花·拟古决绝词柬友》
典故最早出自班婕妤。班婕妤出身名门世家，汉成帝即位后，她被选入后宫，不久得宠，赐封“婕妤”。汉成帝曾经邀请班婕妤同乘一架辇车，但遭到了拒绝。她说：“古代留下的图画中，贤明的君主身边皆是名士，而亡国之君，像纣、周幽王身旁是才是妃子同座。如今我与大王同辇，岂不是害您成为亡国之君吗？”此事很快传到了太后耳中，太后对此大为赞赏，称赞道：“古有樊姬，今有班婕妤。”但汉成帝不是楚庄王，他贪好酒色，自从赵飞燕姐妹入宫后，班婕妤便受到冷落。而赵氏姐妹入宫后为了争宠，皇后和班婕妤首当其冲。她们设局“巫蛊”案，陷害许皇后和班婕妤利用巫术诅咒后宫妃嫔，还咒骂皇帝。汉成帝盛怒之下，将许皇后废除，并且对班婕妤严厉拷问。虽然在班婕妤的机智作答和念及往日情分上，汉成帝没有过分追究此事，但是赵飞燕姐妹还是不依不饶的排挤她。为了免受波及，班婕妤激流勇退，主动请求前往长信宫侍奉太后，从此后半生都在此度过。在长信宫中，班婕妤感慨年华老去，作了这首千古名篇。
“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
——《怨歌行》（又称《团扇》）
她将自己比作洁白如雪的团扇，在炎热的夏季陪伴在君王的怀袖之中形影不离，而又时常担忧惧怕秋天的到来：当凉风夺走炎热，作为团扇的命运，不过是被丢弃在一旁罢了。只是一场秋风过，班婕妤与君王的爱情就此断绝。
“团扇”又称“秋扇”、“画扇”、“纨扇”，班婕妤自此创造了“团扇”的意象，屡次出现在中国古典爱情诗歌中，用以表达女性在爱情中的弃妇失落之情。后又被引申为表达仕途上的失意之情，例如辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭怀古》、刘禹锡《团扇歌》等。