心性无极

“君子矜而不争,群而不党”语出《论语。卫灵公》。多少人在诠释这句话的时候,加入了自己没有根据的理解,这大概是国人*惯的所谓“学术”,诸如“心得”“新意”之类妄自菲薄的行径,并非纯粹的无知,而是愚昧。无知和愚昧是两个不同的概念。

 

之所以后人无法理解,不是学识不到,乃是心性不到。心性这种东西,是最简单的事情,但是也是最复杂的事情。心性可以后天陶冶修行,但是和读大学当教授或者 拥有百万千万资产没有多少必然的关系。现代社会的人是意乱情迷,不知道生命的价值和真谛,所以迷失了原始的心性,就更不会说修行了。

 

台湾有个讲论语比较出名的,叫南怀瑾,纵观此人所言所著书目,实属浮华之辈,心性缺失不整之徒。

 

何谓心性?

这真不容易界定。中国文化中的东西,很多是不能用言语定义表达的。比如中医所谓阴阳,何谓阴阳?阴就是阴,阳就是阳,但是阴中有阳,阳中有阴,又有纯阳, *阴之说。这些是否虚呢?是虚,又是实。可是究竟什么是“阴”?谁也说不清楚,大师也说不清楚,大概无需清楚。做中医做到了境界,火候,自然就明白了。 中医是经验的医学,如同英美法系的惯例法,*惯了就是这样。

 

心性也是如此。心性不到,学识到了,好比西药和解剖学治疗一些疾病,表面是好了,可是经脉还没有通。有人就叫骂,我好了,哪里有什么经脉?有人甚至全盘否 定了中医。西医能够畅行人世间,是件好事,但是仅仅西医的理论和实践救不了人的根本。现代人,尤其是都市人,十有八九是经脉蔽塞。只是自己不知而已。

 

谈到心性,就难免不谈到佛经和道家思想。天下有佛没有?没有!为什么没有?因为佛是人造的。那天下就是没有佛了?不是,天下有佛。佛法无边。那么怎么看待 道家呢?道家就是释家。很多人不能理解我是基督徒,又是佛门弟子。问我是否矛盾?我说凭你的心性而言,我是矛盾的,平我的心性而言,我是平和的。这不是说 心性高低,心性没有高低。好比阴阳没有哪个更厉害。

 

心性和意念是两个不同的概念。意念很多人都有,心性很多人都已丧失。心性相同的人,从属的职业和社会阶层可能完全不同,但是却一见如故。我前天在公园里散 步,突然看到一个人在那里拉二胡,二胡声被压得极低,但是那人行弓的动作细腻和娴熟立即吸引了我,我站立良久,听不清楚二胡的声音,因为那个人基本是在比 划动作,却不让胡琴出声,就是“彼时无声”。无声的音乐当然是不能用耳朵听的,可是我听不是用耳朵,而是用心性。我感觉那人拉二胡并没有曲谱,也不是我们 熟悉的什么梁祝或者二泉映月,因为这些曲子我都比较熟悉,即使是二胡运弓的动作也能看出来是什么曲子,但是那人拉二胡,好像和天地之气息,那是发自内心对 音乐的理解。细心捕捉,能够感到他拉的曲子就是天空中行走的云彩,就是树梢的微风,就是光线的明暗变化。看到精彩处,我不禁大声叫好,并且给鼓掌。不想惊 扰了他,我们于是交谈起来,这人拉二胡几近四十余年,每日练功至少四个小时。我不懂音律,甚至不识乐谱。但是我们谈得非常投机,年龄相差很多,职业完全不 同,他不通外语,我不同音律,可是却像交往了几十年似的。这就是心性相同,自然一起,成为朋友。他说他很孤独,拉胡琴找不到个伴,我说优秀都是孤独的。孤 独到了最后就是不再拉胡琴了,因为没有胡琴的声音能够传达你的内心,而事实上所有的东西都是你的胡琴。他问我怎么一下子说出了他十几年的心病,我说是心不 是病。两个人突然像是失散多年的患难之交。 这就是所谓的君子群而不党。

 

用心性来感天知人从而认知自己。

 

某一日我在陪着妻子散步,在一棵大树下,水塘畔,看到一个老者在**极,*极很像国内的麻将一样普及,随便什么个人都能比划两下。老**卖菜回家,途径公 园,也可以练*一下二十四式。动作有模有样,可是丝毫不会吸引我的注意力。唯独看到那老者动作柔缓,步法精细,手法变化在不知不觉中,再看起下盘稳固,浑 然大气,刚柔相济,出手缓中带急,力发踵腰。我停步不前,让妻子自己去水边看竹子桃花去了。他见我观看良久,就主动邀请我过来,问我是否练过*极。我说我 甚至不知道什么是*极。他让我用力来推他,推了几次,我都以失败告终。他给我说什么是*极。*极来自无极,什么是无极呢?他说,给你一根棍子,有两极,可 以看到,可以摸到,但是棍子会折断,棍子打人不方便,因为*长。即使很短的棍子打人也还是*长。说完,他拿出一把纸扇,让我来攻击他,我试验了几次,都被 轻易制服,原来这两极在他那里就成了我摔倒的根源。他说一个球,就是无极。你为什么推不到我,双手双脚都进步了我的身,是因为我到处是一个球。假象去推一 个不定的球体,怎么推你都用不上力,因为球在朝着所有的方向旋转。我一下子好像明白了二十年没有明白的事情。老者说,*极就是无极,无就是有,色即是空。 他说西江月是无是有,均在你心中。这老人练**极六十多年,接近八十高龄,可是手法身法步法气色都好像才五十岁。

 

能够和这样的师傅相识,是缘,也是心性。

 

不要丢了自己的心性, 心性保持了,生命就有了灵动。如同树木有了低下的清泉,虽然深埋地下,看不见,确实生命的根源。

 

人常说这世界浮华,何谓浮华呢?浮华也许就是失去了根本,失去了心性,因为也没有了灵动。

 

宗教的事,基督耶稣,释迦牟尼,老子庄子,儒家的思想体系,说穿了都是很简单朴实的事情。可是理解朴实,却要心性。

posted @ 2010-03-06 22:30  jackyxm  阅读(274)  评论(0编辑  收藏  举报