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心若琉璃 
 
 

心若琉璃的意思是:心纯粹至清澈美丽,不受尘世间的物欲、名欲、情欲的困扰。心比水还要静,即心静如琉璃,一切只为众生考虑。

琉璃是佛教“七宝”之一,为消病避邪之灵物。

琉璃不但明净纯无暇,金木水火土也不能打动干扰。出自《药师琉璃光如来本愿功德经》:“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。”

这句经文的意思是:愿我在未来世,成就无上正等正觉的时候,所成就的佛身犹如清净琉璃一般,从内到外光明透彻,纯净无暇。

 

由此看出,琉璃对佛家来说,是纯净无暇,至纯至净的,琉璃不但明净纯无暇,金木水火土也不能打动干扰。把心比作琉璃,只说明想比喻心比水还要静,纯真之心,一切只为众生考虑。

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扩展资料:

关于琉璃的传说

在上古时代,天空裂开了一个洞,女蜗为了拯救天下生灵,于是决心补天。她从汾河里捞起了许多五色石头,把坚硬的五色石用烈火烧熔,然后用色彩缤纷的熔浆将天上的窟窿补上,挽救了这场灾难。这里的五色石,就是琉璃的别名,五色玉

虽然这是一则传说故事,但是却道出了琉璃的制作原理:通过熔炼石头,冷凝以后便形成了晶莹剔透的琉璃。据考究,古代琉璃的发明者应该是善于炼金,炼丹的道士。在一次无意间的炼制中,道士们将富含二氧化硅的石英和铜,铬等致色元素一起投入了燃烧着烈火的丹炉中,出炉冷凝以后,炉底便出现了五光十色的琉璃。成语“点石成金”最初所指的便是道士们利用矿石炼制出金银的故事。

在琉璃发展史中,最先掌握琉璃制造技术的应该是古埃及人和西亚人。古代中国通过与穿梭在西亚与中国之间的游牧民族贸易,将神秘的琉璃制品源源不断的输入到中国。

通过元素分析得出结论,西方的琉璃制品属于钠钙玻璃,而中国本土的琉璃制品属于铅钡玻璃。原因在于,古代中国崇尚玉器的温润,因此在琉璃中加入了钡元素,使琉璃呈现半透明的类似于玉的质地。例如西汉时期的南越王墓里出土的一对琉璃壁,就是在追求玉的温润质感。

佛教则认为琉璃是千年修行的境界化身,在所有经典中,都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘:

1、祛病:修行之人认为琉璃乃药师佛的化身,能消病驱邪,使人获得健康之福缘。

2、坚韧:因烧制繁难,佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。

3、灵感:色彩绚丽、变幻瑰美,给人以艺术的美感和想象空间,给人灵感和智慧。

在某种意义上说,琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。

 
 
 
佛教七宝,指七种珍宝引,又称七珍。
七宝表七菩提分。
在佛经中,不同的经书所译的七宝各不尽同,
鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、、琉璃、珊瑚、砗磲(贝壳)、赤珠红珊瑚珠)、玛瑙;
玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃颇胝迦牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;
般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲(贝壳)、玛瑙;
法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲(贝壳)、玛瑙、珍珠、玫瑰。
 
 
佛界有三宝:佛、法、僧。
佛教有七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲[ch qú](贝类)、琉璃、玛瑙玉髓。
得三宝而国泰,得七宝而民安。   
 
 
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