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作为个体差异已经超过物种差异很多的种族中的一个个体，面对着已经如此多样化的族群。
生存压力的减小导致的种群个体在特性的各个方向上取向分散化。虽然群体中的个体的差异已经非常大，但不代表每个个体都能见到非常多的差异化表现，这些个体的各个特性方向上大体上还是符合某种正态分布的，这样的多维正态分布也就意味着，通常一个个体能见到的也是各个特性方向在正态分布中间附近的那些个体。
而某些特性处在分布边缘的个体，所面对的嘛，也是中间的“主流”。所以它们成了特别的存在，另类的存在，显性的或隐性的。
于是乎，群体中的个体们按照某些大家都比较关注的特性，把群体中的个体分类，个体们在这些特性方向上，这些方向上如果某些个体不符合大多数的取向，这些个体就成了另类，成了怪异者，甚至是SB。而在这些另类的评判标准中，大多数个体都是另类，很无聊，甚至SB。
——这些没什么，个体们都知道。
而群体在各个特性上的取向是会随着时间的变化而变化的，现在的主流不一定是未来的主流，现在被关注的特性不一定是未来被关注的特性，而这个趋势也是较为容易理解的：在生存压力很大的时候，生存相关的特性是最被关注的。当生存不是问题之后，关注点却没有马上散的很开，由于基因遗传的极度滞后性以及族群文化变化的滞后性，生存相关的特性依然会受到关注，不过这时变种会有很多，某些特性的相关变种也会被关注，虽然某些特性在新的时代已经不再具有什么价值，甚至已经没有价值，但是由于所提到的滞后性会让群体中大多数的个体依然对这些特性关注且感兴趣。
而那些已经不关注这些特性的个体，却因为主流都关注这些，也主动或被动的，愿意或不愿意的，或多或少的，去关注这些特性。这些个体会感到很无聊，很无奈，但由于生存下去，或者说是要生存的更好，这些却也是必需的。而这也就是所谓的生存之道。那些在某些特性上极端偏离主流的个体，不愿意妥协的个体，就会被群体中大部分的个体所不解，所不屑，所嘲笑。
——这些也没什么，有一定思考能力的个体们也知道。
群体是随着时间变化而发展的，这个世界有其本质规律，这也就意味着生存与这个世界中的群体会有被其自身发展而造造就的趋势。而有些个体能在某些方面主动或被动的看到趋势，或者能在某些方面理解到趋势，或者能在某些方面先于大多数个体倾向于趋势，甚至能在某些方面克服其基因带来的滞后与局限的本能而去追逐趋势。这些个体知道为什么会有这种趋势，需要什么先决条件，其中的优势在哪里，劣势在哪里，为什么会这么发展。而其中个别的个体却在先决条件不满足的情况下，先于群体中的大多数个体选择了将自己在这些方面的取向倾向于趋势，于是最可怜的，最可悲的事就发生了——它们是生活在古代的但却属于未来的个体。
如果可以给那些生活在当代的却属于未来的个体生存到未来的机会，那也许是对于它们的最好的礼物。
——这些其实也没什么，毕竟这只是极个别的个体。
同样，由于这个趋势，有相当一部分个体，生活在一个变化的世界中，却守着逝去的时代的习惯。
它们自己也许并不知道，觉得那样的取向很不错，自己周围的个体也大多是这样的，很符合传统。这些个体守着古老的习惯，继续生活在变化的世界中，用古老的传统影响新生的个体——那些古老的传统要好好遵守，那些可是先辈们留下来的精华，不遵守就是大逆不道。
它们也许是因为改变太困难，已经不想改变，或者无力改变。它们中有些知道一点趋势，但那些事物对于这些个体来说也许已经太过于遥远，太过于复杂，难以一下掌握，所以就从来没有开始过改变的第一步，终日做着那些群体中大多数个体所认为理所当然的事情，直到终老。其实只要真的想要改变，这些个体所拥有的能力与精力还是足够的。还有些通常都已经生存了很久，保持现状对这些个体来说已经不容易，接受与学习新的事物更加困难。这些个体确实是已经很遗憾了。
——这些真要说也没什么，毕竟相当一部分个体都是这样子的。
时间依然在流逝，族群依然在发展。族群中的个体们相互影响着，相互帮助着，相互竞争着，一拨又一拨的新生个体加入，一拨又一拨的个体也在消亡，族群在这动态的细节中保持着稳定的变化。
