浅谈贫与娼
说实话这是我第一次听到笑贫不笑娼这个说法。我从三个角度说一下我对贫和娼的浅显看法:
第一个看法是笑贫不笑娼。刚开始我的粗浅理解是:出卖自己灵魂的人那么多都没人笑,为什么出卖自己肉体的人却可笑呢?好歹这也是一种不甘贫穷的选择与努力,尽管有些无奈;如果单纯的将“娼”理解为性工作者的话,我觉得这个职业是很正常的,不算违法行为,因为解释不通,卖东西合法,性交合法,加起来就是违法!!这是什么道理?这是我最初的一个浅显看法。
第二个看法是不笑贫也不笑娼。这是从运气和轮回的角度去看的,周围的环境是我们无法决定的,如果自己运气不太好投身在一个很差的环境,如果一个人从小因为周围环境的原学到的都是坏的价值观,生计都困难,不知什么是好?什么是坏 ?做了很多努力与尝试,依然很贫穷,假如将我们代入到这样一个角色,我们能做的更好吗?我觉得很难,不该笑,就像我们笑贪官一样,为了色、钱、权而下马,如果我们做到那个位置了,我们能做到比他更好吗?我觉得也很难,有资格笑的人不多;至于不笑娼,如果有更好的选择,谁愿意出卖自己的肉体和灵魂呢?这是无奈下的抉择,不该笑。这是我的二个看法。
前两个看法,明显是加入到第三方的因素,是从外在的角度去理解的,最后这个看法可能有点难以接受,但是我觉得最后一个看法是最成熟的、也是最难做到的。
最后这个看法是不笑贫笑娼:这是从儒家的“人心即天理”的角度去理解的。先说一个小故事帮助大家理解,孔子的弟子对孔子说:穷人很穷但是不谄媚,富人有钱也不骄傲,老师觉得如何?孔子说:还凑合吧,但绝不如贫穷依然感到快乐,富贵依然谦虚有礼。弟子所说的意思是从外(社会)去要求穷人应该这样,富人应该那样,而孔子是从内(即人心)来要求自己,从自己出发,自己应该怎样。对于儒家而言,贫穷没有什么值得可笑的,但是自己过得不快乐才是非常值得可笑的,这一点与我前几天看李敖的一段采访相契合,李敖自己写了一个便笺,便笺的上的内容是:“平静不是成功,快乐才是”,与“孔颜之乐”有些类似,这是对不笑贫的解释。如果从把“娼”理解成为了富贵而不择手段的话,这样的行为无疑是距离自己的本心越来越远,不像内观照的话就像喝盐水解渴一样,喝的越多越渴,所以这是可笑的行为。但如果从佛学的角度去看的,这又有些可怜,这种人不知真正的快乐为何物,却在追求快乐幸福的道路上南辕北辙,越走越远,你看,这又转到了咱们上一个理解:不笑贫也不应该笑娼。
以上就是个人的三个粗浅看法,欢迎大家留下自己的看法!