《知鱼之乐》笔记

 

21. 波普尔悬念：科学的真面目

两个问题：

（1）科学知识究竟是什么？你凭什么相信它？

（2）科学知识是怎样增长的？也就是说，如果你想在科学上有所创新，具体得怎么做？

波普尔，科学与非科学如何区分？

科学与非科学的唯一区别，恰恰在于科学的可证伪性，即凡属科学的东西，它总是能够被证明为是错的，而且，科学精确程度越高、内容越丰富的理论，其可证伪读也就越大。

这在逻辑上意味着，科学知识的真实性很低，而且倾向于越来越低。

什么东西不能被证伪？宗教、神学 、占星术、形而上学。

反观历史上，地心说->日心说->日非心说运动轨道椭圆形。林奈生物分类学->达尔文理论->?。牛顿力学->爱因斯坦相对论->？。

再往深看，真正的科学创新活动，事先倒不太需要经验观察和归纳方法，那是理论创新之后的事情，与创造性思维活动本身无关。

波普尔试错法的科学知识增长模式，P1（问题）->T1（试探性理论）->EE（消除错误）->P2（新的问题）。

倘若非科学是不证即伪的学识，而科学又是凡证即伪的学识，那么，包括神学、哲学和科学等三大文化发展阶段在内的一切人类思想发展，其可靠性或有效性的基点又在哪里呢？留给读者自己思考。

如果你将来想做一个有建树的科学家，或者在自己谋生的研究工作领域有所创新，那么一下两个要件必须深刻理解：

（1）“博学绝不是真理”（黑格尔语）。你必须敏锐地发现研究对象的可疑点，即必须找见可能对此前观念产生证伪思路的蛛丝马迹，也就是必须首先提出问题，然后调动思想，建立猜测性假设或假说的逻辑模型，由此开始，你才算真正进入了研究状态。

（2）“真理的尺度就是真理本身”（黑格尔语）。也就是说，你千万不要相信实践是检验真理的标准，因为所有过去的理论都已经接受过实践的检验，如果这样就能证明它属于真理，那还要你来干什么？须知经实践检验越久的“真理”距离自身的奔溃点越近，与其说它是客观上屡试不爽的真理，毋宁说它是有待你去主观重塑的谬误。

把以上两句话精修下。

“博学决不能导出新知”。

“真理的基点在于没有真理”。

“证伪——创新——再证伪——再创新”，一路无目标方位奔跑下去，不用担心跑到了哪里，它反正不会是绝对真理的辉煌终点。