易简.道(ething)

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2009年10月28日

摘要: 企业断网,对?错? 不审势,宽严皆误,从来治蜀要深思。 治理公司就像治国一样,做个比喻或有不当。 国家有了占山为王的,称之为贼。 灭贼之道,有二或霸道攻之,或王道安之。 细分有四用霸道,若敌弱,可一举而灭之。若敌强,反劳民受克。用王道,国家殷实,招之即安。若国贫瘠,反受敌侮。 细分之四,为易之阴阳四象也。为相者,当首实国力,而后王霸并用。 独用霸道,杀敌一万,自损八千;独用王道,妇人之仁,岁... 阅读全文

posted @ 2009-10-28 10:35 如是如是 阅读(233) 评论(1) 推荐(1) 编辑

2009年10月22日

摘要: “神机与气立” --- 根于中者,命曰神机,神去则机息。 根于外者,命曰气立,气止则化绝。 出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。 公司内部与外部环境 阅读全文

posted @ 2009-10-22 17:01 如是如是 阅读(118) 评论(0) 推荐(0) 编辑

2009年10月21日

摘要: 1、 人,从,众,群众。协同理念,至小无内,至大无外。神无方,易无体。2、 六根、六尘、六识。因果体用。四方上下,古往今来。认知思维体系3、 洁静精微,化掌为拳。评价标准4、 易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。目标成就。 注:洁静,包括了宗教的、哲学的含义;精微,科学的精神。5、 需要追加的是“神机与气立”--- 根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰... 阅读全文

posted @ 2009-10-21 11:16 如是如是 阅读(186) 评论(0) 推荐(1) 编辑

2009年9月28日

摘要: 读博客园某篇首页推荐文章感。 程序设计实乃小术,而术之根,皆在于道。程序员与木匠画匠花匠在人生层面上也没有什么区别。关于程序中的权限管理也不外乎,客观上的生与克,主观上的利与害。加之“至小无内,至大无外”的层次观(或称建模之界限)。 如果编程序,只是为了生存?那人生岂不是太过悲哀了。木匠中有鲁班,画匠中有吴道子,花匠中有袁隆平,说是“匠”哪个不是&#... 阅读全文

posted @ 2009-09-28 07:57 如是如是 阅读(1802) 评论(7) 推荐(1) 编辑

2009年9月22日

摘要: 道可道,非常道。顿悟成佛,始自拈花一笑。绝升沉之异,无缚脱之殊,既无在世之人,亦无灭度之者,二际平等,一道清虚,识智俱空,名体咸寂,迥无所有,唯一真心,达之名见道之人,昧之号生死之始。圣人畏因,凡夫畏果!希冀有缘,增其上缘。 阅读全文

posted @ 2009-09-22 11:48 如是如是 阅读(337) 评论(0) 推荐(0) 编辑

2009年9月20日

摘要: 易卦虽有八,而实惟四。何则?风即天气之吹嘘,而下交于地者也;山即地形之隆起,而上交于天者也;雷即火之郁于地中,而搏击奋发者也;泽即水之聚于地上,而布散滋润者也。雷者,火之方发,故动于春,及火播其气,则旺于夏矣;泽者,水之未收,故散于秋,及水归其根,则旺于冬矣。水火为天地之用,故居四正,以司时令也。乾、巽相对,而为天纲;坤、艮相对,而为地纪。天地为水火之体,故居四维以运枢轴也。 阅读全文

posted @ 2009-09-20 10:08 如是如是 阅读(460) 评论(0) 推荐(0) 编辑

2009年9月15日

摘要: 用户可以通过团队浏览器(TeamExplorer)->TFS服务器名->团队项目名->文档节点来读取和操作项目文档。1)项目文档树形结构是如何在TE中显示出来的,2)几种观察到的错误情形,以及3)出现错误时如何排查的思路。当用户登录到TE,或在团队项目节点上进行“刷新”操作时,TE做如下动作:1.TE调用一个WSS web servicehttp://&l... 阅读全文

posted @ 2009-09-15 09:30 如是如是 阅读(369) 评论(0) 推荐(0) 编辑

2009年9月14日

摘要: 因生死海深,匪慧舟而不渡;尘劳网密,非智刃而莫挥。多言数穷,不如守中。万言万当,不如一默。故顺风可呼,迎风请闭口。至广知世事休开口,纵是人前只点头。假使连头也不点,也无烦恼也无愁。独坐清寮绝点尘,也无吵杂扰闲身。逢人不说人间事,便是人间无事人。 阅读全文

posted @ 2009-09-14 09:15 如是如是 阅读(227) 评论(0) 推荐(0) 编辑

摘要: 心物一元心与世界互为变现。美好与丑恶,源于忽然一动之心念。始之时心空无物,然静极生动。心无所寄,便心寻所寄。就像看碟一样,所寄即是碟片。幻灯一开,嬉笑怒骂,悲喜惊恐皆在其中。幻灯一关,空空的只有幕布在那里。幻?真?心复归于无物。心之为镜。实“神无方,易无体”,世界因为多了一个“我”,而“斑斓多彩”以无我的心,应对有我之世界。终... 阅读全文

posted @ 2009-09-14 09:05 如是如是 阅读(339) 评论(0) 推荐(0) 编辑

2009年9月4日

摘要: 《易经》确实是解释时间流程的经典之书,简易、不易、变易三原则亦可指导人之思维。但文化断代,使今人不屑或不愿或不能谈及,实为不幸。《数》原本是最简单,但却最抽象,是《理》之抽象,抽象之抽象,非我辈凡人能掌握。以佛家的理论,人若能摒弃「我相、人相、众生相、寿者相」,该人就是「佛」,达到了宇宙最高境界。关于这一点,简单明了,虽是人生的绝对真理,人却很难做到,故古往今来,大德有若空谷回音。《理》也是《象》... 阅读全文

posted @ 2009-09-04 12:07 如是如是 阅读(276) 评论(0) 推荐(0) 编辑

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