《宇宙浪子》荐

读博客园某篇首页推荐文章感。

        程序设计实乃小术，而术之根，皆在于道。程序员与木匠画匠花匠在人生层面上也没有什么区别。关于程序中的权限管理也不外乎，客观上的生与克，主观上的利与害。加之“至小无内，至大无外”的层次观（或称建模之界限）。
       如果编程序，只是为了生存？那人生岂不是太过悲哀了。木匠中有鲁班，画匠中有吴道子，花匠中有袁隆平，说是“匠”哪个不是“大师”。于现在动辄以“某某专家”“某某大师”自诩之人.......，汗颜？呵呵。
   
       人是一种经验动物，任何事物一定要亲身体验过，才能了解。有谁能例外呢？释迦牟尼佛、基督耶稣等，都必须经过十月胎养，方能证道。时代的变迁、个人的境遇，总是依循着人生的流向，冲刷出崭新的航道。而人类生命这条长河，蜿蜒了百万年，是流入了汪洋大海，抑或消逝在窅渺的大漠？
      “小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！”-庄子《逍遥游》

程序员没有那么悲哀，只是时代赋予了浮躁的气质。
让水中的尘埃，缓缓落下，心净眼自明
既然开始了思索，
不彷推荐朱邦复先生的《宇宙浪子》
科幻体小说。推荐原因，一，作者系人工智能专家，与我们有共同的行业背景。二，文中内容描绘了未来计算机世界中理性与感性之冲突与融合，感性理性合为人性。三，小说体，没了枯燥。却不乏对人生意义之思索。

文祥及衣红代表感性的觉者，
计算机代表理性的追求者，
两者共同象征人性。

人只有在面对问题时，主观个体才可能有所觉，有觉而后始能悟。而人之所觉所悟者，乃人生之灾、情、名、利、权、贪六关，
以及人际间种种赞成、反对，有道、无道，群体、个体之客观立场。合计为十二种考验，而通过考验唯一的标准，是秉“心斋”，“无为而为”，也是“无所住而生其心”。

冒天下之大不韪，放在首页，只为做宽慰程序员之精神引玉之砖。呵呵