读书(七)--《唐诗鉴赏(四)》

八 中唐诗

8.1 中唐诗总论

诗至盛唐,至矣。中唐如韩退之、孟东野、李长吉、白乐天,虽失刻露,要各具五丁开山之力。至晚唐诸公,乃仅仅以律句绝句自喜耳。---清.牟愿相
中唐诗以道得人心中事为工,意尽而语竭。元白以烦,张王以简,孟东野诗瘦,不幸令人以贾岛匹之---清.牟愿相
诗到中唐尽:昌黎艰奥尽,东野劖(chán 本义:悬持利器向下击刺。)削尽,苏州、柳州深永尽,李贺奇险尽,元白曲畅尽,张王轻俊尽,文房幽健尽。---清.牟愿相
文章盛衰,与世升降。唐之文风,大振于振元、元和之间,韩柳唱其端,刘白继其轨。当时学者,涵濡( rú)游泳,揽其英华,洗濯( zhuó 洗涤、清洗。)磨淬,辉光日新。苟有作者,皆足以拔出流俗,自称一家之语,则吴兴之文是已。---宋.佚名
中唐诗近收敛,境敛而实,语敛而精。势大将收,物华反素。盛唐铺张已极,无复可加,中唐所以一反而之敛也。初唐人承隋之余,前华已谢,后秀未开,声欲启而尚留,意方涵而不露,故其诗多希微玄淡之音。中唐反盛之风,攒意而取精,选言而取胜,所谓绮绣非珍,冰纨是贵,其致迥然异矣。然其病在雕刻太甚,元气不完,体格卑而声气亦降,故其诗不长于故而长于律,自有所由来矣。 ---明.陆时雍
大历以降,风调渐佳,气格渐损。故昌谷以雄奇盛,元白以平易盛,温李以博丽盛,郊岛以幽峭盛,虽品格不一,皆能自成局面,亦皆力求其变者也。 ---清.朱庭珍

8.2 韩诗总论

余尝览韩吏部歌诗累百首,其驱驾气势,若掀雷抉电,奔腾于天地之间,物状奇变,不得不鼓舞而徇其呼吸也。 ---唐.司空图
退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。---宋.陈师道
韩退之笔力最为杰出,然每苦意与语俱尽。---宋.胡仔
皇甫湜( shí 水清见底的样子)云:韩公愈菇古涵今,无有端涯。及其酣放,豪曲快字,凌纸怪发,鲸铿(kēng 形容响亮的声音)春丽,惊耀天下。---明.胡震亨
唐诗为八代以来一大变。韩愈为唐诗之一大变。其力大,其思雄,崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄,皆愈为之发其端,可谓极盛。---清.叶燮
昌黎从李、杜崛起后,能不相沿习,别开境界,虽纵横变化,不逮李、杜,而规模堂庑(wǔ 1.古代正房对面和两侧的屋子。2.大屋:~殿。),弥见阔大,洵推豪杰之士。---清.沈德潜
于李、杜后,能别开生路,自成一家者,唯韩退之一人。既欲自立,势不能不行其心之所喜奇崛之路。---清.吴乔
昌黎氏意在砥柱颓流,扶挟斯道,故其诗歌斟酌古今,吐纳巨细,力出险峻,用意深微,具抗古之才,运经世之学,实李、杜后一人而已。---清.阙名

8.3 《八月十五夜赠张功曹》

          八月十五夜赠张功曹
                                         韩愈
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。【猩鼯: xīng wú】
十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道,天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。
一年明月今宵多,人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。

写作背景
这是一首政治抒情诗。它的主题是在抒发对政治遭遇的不平和对朝政国事的忧虑的复杂心情。表达的是诗人对人生的感慨,以一种无可奈何的心情,用”人生由命“的宿命观慰籍友人,并自我解嘲。
赏析
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。
这四句描写八月十五日夜主客对饮的环境:碧空少云,清风明月,万籁俱寂。这个遭遇相同的朋友举杯痛饮,慨慷悲歌。从而引出了张署的悲歌,也是全诗的主要部分。
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。
这是对后面张署的歌的总的评价。
诗人先写自己对张署”歌“的直接评论:其声酸楚,言辞悲苦,引得诗人没听完就泪流满面。
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道,天路幽险难追攀。
以上这些都以张署的唱歌的歌词来表示贬谪之地的艰苦生活,抒发了心中的哀怨之情。
”十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。“ 张署的歌,首先叙述了贬谪地的艰苦环境。他必须忍受地域荒僻,路途遥远,蛟龙出没,野兽悲号等苦楚。
”下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊“这两句写南方偏远之地多毒蛇、蛊药之毒,以及湿蛰腥臊的”海汽“,闻之令人惧怕。情绪伤感低沉。
”昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋“ 这两句表达了欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行。唐宪宗即位,大赦天下。
”赦书一日行万里,罪从大辟皆除死“诗中写宣布赦书时欢欣的场面。
”迁者追回流者还“ 韩、张二人感到回京有望。”涤瑕荡垢清朝班“ 对朝政进行清理。
”州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。“然而,事情又一转折,由于”使家“阻挠,他们仍然不能回到朝廷任职。”坎轲只得移荆蛮“,”只得“二字,表现了心存不满又不可奈何的情绪。
”判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间“ 地处”荆蛮“之地,职又是”判司“一类的小官,常受到长官的”捶楚“,因而痛苦万分。未免捶楚尘埃间--隋文帝以所在属官不敬惮其上,开皇十七年三月壬辰,召诸司论属官罪,有律轻情重者,听于律外斟酌决杖,于是上下相驱,迭行捶楚。唐盖沿隋俗也。
”同时辈流多上道,天路幽险难追攀。“ 暗示两人的仕途艰难,政治形势险恶。
通过上面张署之歌,倾吐了自己不平的遭遇。接着用”君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。“,抒发了自己的议论。
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。
一年明月今宵多,人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
朱子云:此言张之歌词酸苦而已直归之于命,盖反《骚》之意,而其词气抑扬顿挫,正一篇转换用力处也。---清.章燮
“一年明月今宵多” 写今夜月色最好,照样题目中的时间“八月十五”;
“人生由命非由他”相信命运在天。
“有酒不饮奈明何”表示要开怀痛饮。
这三句时韩愈仕途的总结,他感到宦海浮沉,祸福无常,是最深沉的慨叹。
朱子云:怨而不乱,有《小雅》之风。---清.章燮
小结
诗歌开首四句,恰似序文,铺叙环境:清风明月,万籁俱寂。客居孤独,杯酒劝歌。第二段主要是记述张署的歌词。作者怀着强烈的同感,他们有着相同的遭遇和体验。接着写张署所歌内容:叙述谪迁之苦,宦途险恶,令人落泪。第三段写”我歌“,虽是写我歌,明谢张功曹谪迁赦回经历艰难,实则自述同病相怜之困苦。面似旷达,实则牢骚。
在艺术上,此诗笔调近似散文,语言古朴,直陈其事。诗中写”君歌“、”我歌“,和衷共诉,尽致淋漓。
纯用古调,无一联是律者;转韵亦极变化。---清.翟羽军

8.4 《山石》

                          山石
                                   韩愈
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿。
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

8.5 《左迁至蓝关示侄孙湘》

                左迁至蓝关示侄孙湘
                                            韩愈
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。【一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝奏:早晨送呈奏章。九重天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。】

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。【秦岭:在蓝田县内东南。蓝关:在蓝田县南,《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”】

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。【汝:你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。好收吾骨瘴江边:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。】

九.刘长卿与李贺 【中唐诗】

9.1 概论【刘长卿】

随州(刘长卿)诗,韵度不能如韦苏州之高简,意味不能如王摩诘、孟浩然之胜绝,然其笔力豪瞻,气格老成,则皆过之。与杜子美并时,其得意处,子美之匹亚也。”长城“之目,盖不徒然。---宋.张戒 (自(被?)称为五言长城)
长卿清才冠世,颇凌浮俗,性刚多忤权门,故两逢迁斥人悉冤之。---元.辛文房
刘长卿最得骚人之兴,专注情景。 ---明.胡震亨
刘长卿诗,能以苍秀接盛唐之绪,亦未免以新隽(juàn )开中晚之风。其命意造句,似欲揽少陵、摩诘二家之长而兼有之,而各有不相及及不相似处。其不相似不相及,乃所以独其成为文房也。---清.贺贻孙
刘长卿诗是时代苦难和自身不幸的心音,是辛酸的泪滴结晶。
刘长卿诗以五言见长,自诩为”五言长城“,其中尤以五律艺术造诣最高,”工于铸意,巧不伤雅“(《唐诗别裁》)。七律以工秀见称。

9.2 《长沙过贾谊宅》

                长沙过贾谊宅
                                     刘长卿
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。【三年谪宦:指贾谊为长沙王太傅三年。楚客:流落楚地的客子】
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!

写作背景

题一作《过贾谊宅 》,作于诗人任鄂岳转运留后途径长沙时。贾谊宅乃贾谊在长沙的居处。本诗吊古伤今,既写对贾谊的追忆之情,也抒发自身的愤郁之气。
赏析
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。
追怀贾谊身世,三年栖迟而万古留悲。句意勾连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
诗人秋日独寻,渲染出古宅一片萧条冷落的景色。
贾谊在长沙作《鵩鸟赋》,中有”庚子日斜兮,鵩集余舍“、”野鸟入舍兮,主人将去“之语。”人去后“、”日斜时“暗用其语,兼抒己怀。【鵩:fú 一种不吉祥的鸟,形似猫头鹰,因夜鸣声恶,古称之不祥之鸟.】
(前四句)先叙贾谊宅。楚客,贾谊也。屈原作《离骚》,声极悲恻,而贾谊作吊屈原词,则悲屈原之悲。至今惟见《楚辞》,不见屈原;只见吊屈原之词,不见贾谊,故曰”万古惟留楚客悲“ --清.章燮
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?
既写贾谊见疏,又有言外之意,意味深长。
《史记.屈原贾生列传》:贾谊”又以适(谪)去,意不自得,及渡湘水,为赋以吊屈原。“
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!
故为设问,冤曲无告之情毕现。
王文濡:”要旨全在结束一句,时长卿谪居长沙,曰'怜君'者,正所以自怜也。君何事而来此天涯之乡,岂不为谗口之故?然则已之到此,亦必有谗之者,盖借以自况也。”
(后四句)此追叹其生前之事,“汉文有道恩犹薄”,可见无道之君,更不可言矣。摇落,摇动也。忧汉室而贬天涯,故曰“怜君何事”也。怜君,正以自怜,有不胜伤感意。--清.章燮
小结
盛唐之诗人怀古,多沉雄之作。至随州而秀雅生姿,殆风会所趋耶?---民国.俞陛云
诗人将自己的身世机遇、悲愁感兴,巧妙地结合到贾谊的身世之中,于曲折处微露讽世之意。
全诗语婉情深,几乎句句双关,字字含蓄,情景相生,意到境成。
全篇笔意沉着,音节浏亮,用事入妙,情景萧瑟悲凉,具有很强的艺术感染力量。

9.3 《逢雪宿芙蓉山主人》

            逢雪宿芙蓉山主人
                                    刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。【日暮:傍晚的时候。苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。白屋:未加修饰的简陋茅草房,一般指贫苦人家。】

柴门闻犬吠,风雪夜归人。【犬吠:狗叫。夜归人:夜间回来的人。】

9.4 概论【李贺】

一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。
李贺的诗歌大多书写怀才不遇的悲愤,他继承了《楚辞》的浪漫主义精神,又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多所汲取,以出人意表的想象,奇特不凡的构思和新颖诡异的语言,表现处幽奇神秘的意境,创造处新奇幽美的艺术境界,形成了自己的独特风格。
(李贺)辞尚奇诡,所得皆惊迈,绝去翰墨畦( qí:有土埂围着的一块块排列整齐的田地,一般是长方形的)径,当时无能效者。乐府属实篇,云韶诸公皆合之管弦。宋.宋祁( qí )
杜牧之序李贺诗云(杜牧给李贺的诗作序说):“骚人之苗裔。”有云:“少加以理,奴仆命《骚》可也”。
长吉(李贺字长吉)诗派之佳处,首在哀感顽艳动人;其次炼字调句,奇诡波峭,故能独有千古。---清.张采田
李贺骨劲而神秀,在中唐最高深浑厚,有气格,奇而不诞,丽而不纤。---清.贺裳
长吉耽奇凿空,真有“石破天惊”之妙,阿母所谓是儿不呕出心不已也。 ---清.也矫然

9.5 《李凭箜篌引》

                   李凭箜篌引

                                  李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。【吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。】

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。【一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。 中国:即国之中央,意谓在京城。】

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。【昆仑玉碎:形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。】

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。【长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。 二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。】

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。【石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引】

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。【老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”】

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。【吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。” 露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。】

写作背景
这首诗是李贺在京城所作,诗中刻画了名噪一时的梨园弟子丽凭弹奏箜篌的绝妙声音,想象丰富,设色瑰丽。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
清人方扶南在《李长吉诗集批注》云:“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颍师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”

赏析
吴丝蜀桐张高秋
诗的起句开门见山,用”吴丝蜀桐“四字写箜篌制作工艺精良。”高秋“二字点明了弹奏时间是在深秋。
空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
诗的二、三句则是从侧面写美妙动人的箜篌声。
那悦耳动听的箜篌声,使得空旷山野上的浮云为之停步,似在俯首聆听;亦勾起了善于鼓瑟的湘娥和素女的满腹愁绪,不禁为之潸(shān 流泪的样子)然泪下。
李凭中国弹箜篌
第四句点出演奏者的姓名。
层次安排井然,先写琴的材料、再写声,最后写人,具有先声夺人的艺术效果。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
五、六句从正面写绝妙的乐声。
”昆山玉碎凤凰叫“着重表现声音的起伏变化,尤其突出了气势和高音。箜篌声起,众弦齐响,如山崩玉碎一般,气势宏大;有时又一弦独鸣,如凤凰之声,声振云霄。

”芙蓉泣露香兰笑“这一句侧重用通感、拟人的手法,写音乐的感人至深。低沉的声乐犹如带露的芙蓉花哭泣似的;欢快的乐声好像盛开的兰花的笑颜。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
这几句写箜篌声的艺术感染力。
十二门前融冷光
先写近处,用夸张的手法写李凭的箜篌声,消融了城门前的冷气,使人们忘却了深秋夜的寒意。
二十三丝动紫皇
动人的箜篌声使人间的帝王和天帝也受到了感染,在侧耳倾听。
”冷光“,秋光,”融“,和也。”十二门“,则无地不和矣。又言箜篌止二十三丝耳,而直足以动天听。秋雨至骤,石破天惊,音将绝而急奏也。弹箜篌之技已尽,故后申言其所从来。---明.曾益注
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
诗歌的感染力由人寰延申到仙境。以上六句,诗人用大胆诡谲( jué 奇异怪诞)的想象,显示了声乐对仙境的魅力影响。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
这两句是说,恢弘的声乐传到天上,感动了正在补天的女娲,她忘记了补天,导致了石破天惊,秋雨磅礴。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
诗人又将视角转到仙山,写教令神妪(yù 老年妇女的通称。)听到这美妙的乐声,感动非凡;就连行动迟缓的老鱼、瘦蛟也随之翩翩起舞。用这三个意象的动作充分显示了音乐的艺术魅力。
(梦入神山教神妪)以下四句,谓下而渊、上而天,亦皆为其感格,更不复结一语,有如季札观止矣。写尽移情。渊天两际,犹《庄子》鱼见之深入,鸟见之高飞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
以上都是写声乐的磅礴气势,写动态美。最后两句写声乐的舒缓,写静态美。

小结
李贺将自己对于箜篌声的抽象感受,借助人间仙境的神奇想象,将之转化为可感的物象,充分展示了李凭高超的箜篌演奏技巧。
此诗想象丰富,意象奇特,显示了李贺诗歌浪漫主义的色彩。

9.6 李贺《梦天》

                          梦天
                                      李贺
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。

总览
梦天--梦游天宫,自己做梦梦到天宫里去了。
分明是游月。---明.董懋策
命题奇创。诗中句句是天,亦句句是梦,正不知梦在天中耶,天在梦中耶?是何等胸襟眼界,有如此手笔,白玉楼记不得不借重矣。---清.黄周星
赏析
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。
前四句描写梦中上天。
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
”老兔寒蟾泣天色“,兔和蟾都指月。意思是说,在幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月儿在哭泣似的。
”云楼“指想象中的空中楼阁。”壁斜白“指月光斜照。雨飘洒了一阵,又停了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜照一样。
玉轮轧露湿团光
下雨之后,水气未散。玉轮似的月亮在水气上面碾过,月光都给打湿了似的。
”老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光“,以上三句都是诗人在梦里漫游天空所见的景色。
鸾珮相逢桂香陌
第四句则写诗人自己进入了月宫。
”鸾珮“,雕着鸾凤的玉佩,这里指系着鸾珮的仙女。”桂香陌“,月宫里的道路。这句意思是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。
这四句泛写天上的夜景,描绘了一个起立变幻的梦境:开头是看见了月亮,转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到了云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫,层次非常分明。
以下四句,转为自天上俯视尘寰。仿佛中他真的飞入了月宫,看到了大地上的时间流逝和景物的渺小。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
”黄尘清水三山下,更变千年如走马“。”黄尘清水“指变化很块。”三山“原指传说中的蓬莱、方丈
瀛洲三座神山,这里指东海上的三座山。诗人认为,人们到了月宫,回首看人世,就会看出”千年如走马“的迅速变化了。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
这两句诗是诗人回首人寰处所见到的景色,但见黄尘清水,沧海桑田,就像走马一样的迅速变更;辽阔的九州和浩瀚的大海,渺小得像九点烟和一杯水。这两句成为富有哲理意味和艺术想象的千古名句。
小结
李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。
此诗现象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
论长吉每道是鬼才,而其为仙语,乃李白所不及,”九州“两句,妙有千古。即游仙诗。---清.黎简

9.7 李贺《雁门太守行》

                       雁门太守行
                                      李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。【黑云:此形容战争烟尘铺天盖地,弥漫在边城附近,气氛十分紧张。摧:毁。甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞:是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。】

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。【角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。】

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。【临:逼近,到,临近。霜重鼓寒声不起:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。不起:是说鼓声低沉不扬。】

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。【报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。玉龙:宝剑的代称。君:君王。】

 

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