《不能承受的生命之轻》以问题的形式记录感想

本书我之前就看过，所以选择了不能承受的生命之轻。这大概是我第三遍读这个书，关注点从个人的性方面到了人的公开的生存观念上。

以下均属于自我阅读消化与产出。

题目理解-生命之轻明明是追求理想、自由，那它为什么难以承受？#

虽然最后也没读懂，但这个书本题目一直是吸引高中的我读完它的动力。

每个人“一次性”的生命都时时刻刻面临着各种选择，而每个选择背后又都通向未知，又都通向新的选择。我们不停地在各种可能性中看似有序地选择随机的内容，就像是佛祖说的一花一世界、色即是空，一切都如此那么空虚，我们抓不到任何东西。一个被现实紧紧包裹普通人是难以接受生命的这种虚无，向上飘的这种生命之轻。像书中的萨比娜式生活一样，即使她背叛了亲人、丈夫、情人、爱情、祖国，但当她平静下后感受到的只有空虚与孤独。身为社会动物的我们又能承受多少这样的空虚？

昆德拉说：”重是生命所必须的，负担越重我们的生命越贴近大地，它就越真切。相反，当负担完全缺失人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在。其运动也会变得自由而没有意义“

我对这句话的理解是，在这种充满随机的可能性的生命空间中，如果没有任何生命之重的重复、负担，那么这种一次性的生命就像是一个随机的实验数据毫无意义。就像托马斯一生追求生命之轻却在循环往复的田园牧歌的生命之重中找到了幸福。

最终关于托马斯夫妇的结局是浪漫的、生机勃勃的理想田园牧歌吗？#

我认为不是的。首先从环境来看，托马斯与特蕾莎最后居住的乡下其实早已人去楼空，没有多少人留下来，并且当时的捷克政府也对乡下不怎么管。换句话说，他们处在一个被遗弃的环境。其次我们从托马斯对特蕾莎的关于自己不再相信使命的对白能发现，托马斯当时的状态是十分轻松甚至于解脱的状态。就是在一个被遗弃的环境中，却能够得到生命的一种解脱的感觉；并且，此时夫妇俩谁也都不再是一个“强者”，都是软弱的一方。但正是这种软弱却让他们找到了幸福；最后一章中就连他们的狗卡列宁都是身患绝症奄奄一息，在死亡的笼罩下面露微笑。

上面关于文章的情景说明了它是一种被遗忘的，软弱的，被死亡笼罩着的牧歌。而主人公在这其中解脱、微笑，在忧虑中得到了幸福。

怎么理解书中的媚俗？#

真实存在的敌人，

大家都在异口同声高呼口号带着“面具”，而没有人在意到底发生了什么。我们能理解世界上的恶但是我们所讨厌的是带着面具在舞台上百般作态，而这种作态就是媚俗。昆德拉两滴眼泪的说法也有着相似的意味，他要求的是摆脱意识形态的一种人类天然的一种真实美，但是当这种美夹杂了意识形态之流就会形成媚俗。媚俗就是把一些各种各样的所谓彼岸用词语、表演等方式，将其转化为简单的扁平化的所谓真理，它拒绝面对最真实的存在。在西方政治领域中媚俗已经成为了流行、被人们诟病的“政治正确”，我们也要时常警惕媚俗对个人的侵染。

提到反对媚俗我就想到了苏轼。王安石的革新党掌权时，青苗法被“污蔑”，苏轼被外放；司马光的保守党掌权时，司马光被骂司马牛，苏轼又被外放；苏轼总是先因才华备受拥戴，而后因拒绝媚俗被排挤的那个人。这是为什么？在这里我发现苏轼与萨比娜其实十分相似，都是天真的真理的追求者，他们拒绝自己沾染媚俗，都有一颗赤子之心。而每个人的赤子之心就是在成长的过程中被抽象出名叫媚俗的东西所蒙蔽，看不清事物的真实样貌。