以无法为有法：法，在中国文化中含有方法、法则、道的意义。但是，法一出，便违背了天地的本意。所谓天地不仁以万物为刍狗。道本无法，法是人认知和识别的作用。人无好坏，事无对错，只是针对不同的环境，有不同的效果。无法的意义就是回归自然的本意。道教所谓“无名天地之始，有名万物之母”，佛教所谓“若人欲了之，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”天地本无法，庸人自羁绊。学武之人应该抛却一切门户、招式的偏见，胸怀广阔，才能达到较高境界。另外对于惩强扶弱、武功高下等等事情，应该抱着一颗平常心、真诚心去看待，摒除人我高下，相对待的看待是非对错，方符合中国传统的中庸之道，心态才能够平和、心胸才能够博大，方可称之为“侠之大者”。比如甄子丹版精武门，陈真不是为复仇而复仇，相反，通过他自己对道的体悟，抛却了人我是非的羁绊，才能够在正确的时间做出正确的事情，真正实践了“以无法为有法”。
以无限为有限：无限，在这里也许应该理解为个人的最高境界，这个境界是无边无垠的。但是即便是无边，似乎仍有个边界，这个边界就是自我。对于人这种并不完美的物种来讲，一切皆在自我设限中。因此，人最难突破的就是自我。尽管自我无限，但是人总是习惯给自己加上一个限制。如果能够真正体悟到自我的有限，进而超越自我，便是进入了无我的境界，无我之大我，才是真正的真我。金刚经云：无我、人、众生、寿者……是真菩萨。所说的应该是这个意思。
