摘要：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 道无双，故曰一。 ——《韩非子·杨权》 道与一是同一关系，各自表述不同的侧面。都是大无外、无偶、无对待。道生一的生 阅读全文
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反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 反的运动变化是道之体，道无定体而唯变是体，只有大道运动变化才大化流行。道无定用而唯化是用，只有在道的运动变化中万物才生生不息。 反字融贯正反两义，“反”与“返”。 反：主要强调天地万物普遍存在的内在矛盾。有反才有动。 返：主要内涵是指万事万物的矛盾 阅读全文
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孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。 自今及古，其名不去，以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉？以此。 认识的循环：我们是从万物的开端来认识道的，而之所以知道万物的开端，又是从道这儿认识到的。 如今的人跟着感觉走，六神无主， 阅读全文
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视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而为一。 其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。 迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 它本身无状而万状由之以显，它本身无象而万象因之而现。 所以， 阅读全文
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谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 谷神无形无影，无逆无违，处卑而不动，守静而不衰，万物因它而生但不知何以生，万类因它而长却不见其何长。道体无而静，变化不歇。 玄牝性本虚，道体源自无，玄牝之门是无门之门，天地之根是无根之根，此门此根都不是可见可触的感性存在。 参考： 《戴 阅读全文
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道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 道完全在时间与空间之外，它从来就是自本自根——自己是自己产生的原因。 《戴建业精读老子》 阅读全文
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道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 “无名天地之始，有名万物之母”，这里并非时间上的“最早”，而是逻辑上的。“无”言道之体，“有”言道之用。 我们常从“无”处了解“道”的精微奥妙，从“有 阅读全文
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挥别独行侠的日子 影响人生成功的最重要因素不是人的才华、家庭背景等，而是人的社会关系或人缘。 问问自己，能为别人做什么 人际交往在本质上是一个社会交换的过程，相互给予彼此所需要的。 没有人对你的付出是理所当然的，你所得到的东西必然是你所付出的东西交换而来的。交往的这种互惠原则，要求我们在人际交往中必 阅读全文
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RPC Remote Procedure Call，远程过程调用。比如 Dubbo，Java 自带的是 RMI 框架。 调用远程计算机上的服务，就像调用本地服务一样。需要服务注册中心。 制作 RPC 框架 服务端定义接口和服务实现类并且注册服务 客户端查询出服务 客户端使用动态代理调用服务 客户端代 阅读全文