1 当自由时间累积成认知盈余
美国人一年花在看电视上的时间大约为2000亿个小时，这几乎是2000个维基百科项目每年所需要的时间。想像一下，如果我们将全世界受教育公民的自由时间看成一个集合体，一种认知盈余，那么，这种盈余会有多大？我们已经忘记了我们的自由时间始终是属于我们自己的，我们可以凭自己的意愿来消费它们，我们可以通过积累将平庸变成优秀，而真正的鸿沟在于什么都不做和做一些事情。
2 工具赋予的可能性
当韩国民众在首尔市中心展开轰轰烈烈的的示威游行时，谁也不会想到在游行中，一半以上的参与者，竟然都是十几岁的小女孩儿。是什么让这些年幼到连选举权都没有的小姑娘接连数周，夜以继日地出现在公园里抗议？韩国青少年抗议政府恢复从美国进口牛肉，为什么和关于“东方神起”的网站有关？面对巨大的伤亡，为什么英国政府再也不能以动力故障为借口掩饰问题，为什么不得不承认是恐怖分子制造的爆炸造成的？为什么现在的出版方式和以前大为不同？
这一切都是因为互联网提供了 可持续访问的资源。对认知盈余的利用使人们得以用更慷慨、更公开、更加社会化的方式来表现自己。现在，除了时间，我们还拥有任由我们支配的工具，并不是我们的工具塑造了我们的行为，但是工具赋予了行为发生的可能。
3 分享，无酬的动机
数字网络让分享变得廉价，让全世界的人都成为潜在的参与者。想要分享的动机才是驱动力，而技术仅仅是一种方法。为什么最后的致谢那么重要，为什么网站或者书籍要列出那么多名字，因为这可以体现“membership and generosity”，也让参与者感到他们的贡献是多么的重要。
以前大家更多的是私下去做我们追求的事情，现在门槛已经足够低，互联网让找到有共同爱好的人更加容易。
是autonomy” 或者“competence”，或者满足了人们需要被连接或者慷慨的需求（ it rewards their desire to feel connected or generous），才使得人们贡献自己的力量。
4 “我们”为“我们”创造机会
将我们的自由时间和特殊才能汇聚在一起，共同创造，做有益之事，构成了这个时代巨大的新机遇之一。谁能充分利用这一机遇，谁就能就能改变人们的行为方式。
比如一个著名的实验，有两个实验对象A与B，给A 10美元，然后A提出一个分配方案，如果B同意，那么两个人安装A提出的方案分配，否则10美元被没收，两个人都不能拿到一分钱。实验结果与研究者预期不符，只有比较公平时，比如平分，B同意的概率最大。比如给B 1美元，B很大的可能性会拒绝，因为这不”公平“， 但是如果有多个提出分配的人，那么提出的方案和可能是1：9;如果只有一个提出方案的人，而有多个实验对象扮演B的角色，那么更可能的方案就是9:1.
因此，人们的行为很环境有很大关系。我们的许多行为，比如记住电话号码，并不是因为我们想要记住，而是因为不方便而不得不记住，所以采用电话本之后，大家都不会去记号码。”从报纸上获取消息“，”在固定的时间段观看某个固定的节目“，”保存我们假期的照片“。几十年来，甚至几个世纪以来，我们都如此做，但是它们只是如导致它们的事件那样稳定，人们的行为也是如此。( but they were only as stable as the accidents that caused them. And when the accidents went away, so did the behaviors。)
5 创造慷慨的共享文化
当日托中心对接孩子迟到的家长增加了罚金，迟到的家长没有减少反而增多了；同样靠酒精灯和天平起步，“无形学院”却能从炼金术飞跃到正儿八经的化学学科；“同病相怜”网站不再是医务人员单方持有信息，不让病人知道，而是让患有相同慢性病的病友分享信息，人人受益。有些价值是市场创造不出来的，这些价值的创造只能靠一系列分享和相互协调性的假设，当更多人开始期待业余参与作为一种开放的选择时，这些期待就会改变文化。
这个就和【怪诞行为学】中的社会规约和市场规约说的一样，人们在业余时间贡献出来的东西，是属于社会规约，而不是市场规约，不能以钱来衡量，正如上面幼儿园的例子，当能用钱来衡量迟到时，人们反而会更加理所当然的迟到，迟到人数反而更多。
然而人们在关于共享上面还有很多争议，比如加拿大一所大学的学生，通过Facebook建立讨论组，每人贡献一道化学题的答案，最终，建立这个讨论组的学生被学校起诉。
6 从公用价值到公民价值
作为人类，无可救药地既想满足个人的需求，又想实现集体的效率，全心全意致力于为社会或公众服务的团体很难长久维持。从个人、群体到公众、社会，我们在多大程度上愿意利用认知盈余来创造真
正的公民价值？
Creating real public or civic value, though, requires more than posting funny pictures. Public and civic value require commitment and hard work among the core group of participants. It also requires that these groups be self-governing and submit to constraints that help them ignore distracting and entertaining material and stay focused instead on some sophisticated task.
7 寻找鼠标，世界是“闲”的
一个四岁的小女孩在看DVD，突然她毫无征兆地从沙发上跳起来，围着屏幕背后的电线绕来绕去。爸爸问：“你在做什么？”小姑娘从屏幕后方探出头来说，“我在找鼠标。” “我们在寻找鼠标”，如果我们能开凿出一点点认知盈余，加以利用，我们能让好事发生吗？我敢打赌，答案是肯定的。
