以德报怨,何以报德？

或曰：以德报怨，何如？
子曰：何以报德？以直报怨，以德报德

孔子的这种说法被大部分人推崇，多数人的理解是：如果你以德抱怨，那欺负你的人肯定会变本加厉，也有说你这样不区别对待，对那些德行好的人不公平。

我觉得孔子的这种说法并不太对，至少这两种理解是错误的。
“报”是什么意思，有很多古语都有报字：
君子报仇，十年不晚
冤冤相报何时了
不是不报，时候未到
……
“报”字的含义很明显是一个相隔时间比较长的事情了，至少按照现在法律来说，超过了正当防卫的范畴
很多时候，这些有恩报恩，有仇报仇，都是发生在多年以后，或者事态变迁，本来是弱者的你，也有了掌握别人命运的时候
那么这时候，你以直抱怨，大概率和欺负你的人变本加厉就没有直接关联了，此时的对方往往也是相对的弱者
再说对德行好的人是否公平，如果别人对你好就是为了得到和他人不一样的回报，是不是本身也并不是一件值得推崇的事了呢

所谓以德报怨，并不是纵容别人欺负你，而是在自己得势的时候，不计前嫌。

从基因选择的角度来看：
得势后宽容别人的人 和 得势后报复别人的人
哪种人能在未来不确定的人生中，再次失势后，能更容易得到别人帮助而重新活过来，来将自己的基因发扬光大呢？

那些曾经欺辱你的人，大部分都是他们本性使然，并不单单是针对你，你得势的时候宽容了他们。就算他们不感激，我想到你重新失势后，也不会针对性的欺负你，还会有部分由于被你感化而来报答你了，反之就是冤冤相报何时了。
那些曾经帮助过你的人，也大部分是本性使然，而且大部分是以德行好为人生信条的，看到你得势的时候德行那么好，他们大概率会更加乐意帮助你了。

所以讲道理，应该是得势后宽容别人的人，更容易在未来的人生中，活的更好，更有机会传宗接代，将基因发扬光大。
那么为什么社会上，得势后宽容曾经欺辱者的人，会比那些得势后报复的人要更难能可贵（稀有）呢？

想到这一层，排除了其他可能性，我能想到的原因只有：报复心强的人，更容易先得势
其实这个道理也很自然：
报复心其实也是一种很好的奋斗动力。而真正的奋斗动力其实非常少，除去报复心后，剩下的也许寥寥无几。
当然还有另一种解释，如果极端情况，99%的人都以德报怨，那么也就是社会大和谐，剩下的1%可能又有一大半是以直报怨，以德报德的。 那些会主动欺辱别人的人可能就非常难能可贵了。
真的到了这种社会大和谐，无论你贫富贵贱，没人对你另眼相看，没人再欺负可怜人，那可怜人不就更没有奋斗的动力了，甚至整个社会都不会有太多奋斗动力，导致文明不会推进、科技不会发展，最终被外族所灭。

如此看来，恶人在推动社会进步，种族繁衍上面有不可或缺的重要作用，正是那句话：打不死你的，终会让你更加强大！

结尾，请社会上那些如我之流，欺软怕硬的人，落井下石的人，没有同情心的人，不要羞愧了，我们是推进社会进步的重要资源~~