塞车和自杀问题

　　今天要上班，像往常那样按时起了床，不过人不是机器，总不是那么精确，于是莫名其妙拖拉了几分钟。从我家坐公交车到公司，平均起来要四十五分钟，当然已经包括通常的塞车时间在内，所以迟了几分钟本不是什么大事，却料不到坐上车没多久就塞了起来。

　　我心里实在不是滋味，平时塞车都是在进入市区繁华地带交通要道的，而这里很少塞车的，今天怎这么不走运，不过想到南美洲的一只蝴蝶拍了一下翅膀，尚且可以造成几千里外的一场龙卷风，我的遭遇其实也没什么。我满怀希望的，耐心的等待着，认为只要顺利过了这一关，我的座驾肯定可以秒行百米，在八点半前把我送到公司的。不过随着时间的流逝，座驾只是像乌龟一样往前挪动着，我从等待到忍耐，从忍耐再到无奈，算了吧，今天恐怕是载跟斗了，这里都可以塞我十几分钟，待会到了市中心又塞十几分钟，肯定是要迟到了。等待着、忍耐着、无奈着，终于车流开始前进了，过了这个关口，没想到前面特别顺畅，有一段路平时要塞上十几分钟，今天竟一点都不耽搁，可能老天可怜我刚才经历的磨难，所以让我先苦后甜吧。八点二十五分，我抵达了公司，跟平时也差不了几分钟。

　　我琢磨着坐车途中的所思所想，得出一个结论：人比较容易在逆境中过于悲观，而在顺境中过于乐观。在时间还充裕的时候，刚面对塞车，我显得很乐观，没想到事情出乎意料的坏，在情况不妙的时候，在无奈中我几乎绝望，却没想到事情突然出乎意料的好。我想人大概都有一种惯性思维，我们对情况的预期通常都会滞后于真实的变化，我们以为现在的情况会持续下去，通常只有等到情况已经开始改变了，我们才会改变预期，然后自以为是预言家，因为情况确实改变了。

　　上网浏览各种新闻，总会看到一些年轻的生命因为感情或者学业问题而永远离开我们，我一直认为：每一个人作出任何的决定总有他的理由，并且这种理由对他而言应该是相当充分的。一个血气方刚的小伙子选择从楼顶跳了下去来结束自己的生命，必然是因为他那一刻认为活下去的痛苦要大于死亡的痛苦。我想死亡的痛苦主要有两方面：赴死前精神的痛苦及死亡过程中肉体的痛苦。对于后者，这里不作太多探讨，因为通常自杀者都会选择一种肉体痛苦较小的就义方法的。精神的痛苦我想也有两方面：对死亡本身的恐惧，及因为责任和义务产生的对活着的人的愧疚。我始终觉得：死亡的痛苦是极大的。一个人在决定自杀前的那一刻必然是痛苦的，这种痛苦也有两方面：当前现实的痛苦，及对未来痛苦的预期。

　　假设上面提的小伙子现在很痛苦，已经走到楼顶的边沿了，很快就可以结束生的痛苦而去拥抱死亡了。此刻突然风卷云涌，远处一团七色彩云飞了过来，上面站着个毛茸茸的家伙在装酷，他对呆掉了的小伙子说：“我是佛祖派来的使者，是想告诉你，主非常理解你此刻的痛苦，只要你等到明天，我会回来找你，可以满足你的任何一个愿望，阿门。”说完就变成一只苍蝇飞走了。小伙子慢慢回过神来，发现一根大猴毛在面前随风飘荡着，又捏了一下自己的脸，发觉并非梦境，心里想：“等到明天又有何难，只要是真的，此刻的痛苦算得了啥。”然后他就回家睡觉去了。

　　我虚构上面这个故事的目的在于说明一点：一个人决定自杀不会仅因为此刻的痛苦，更多的是因为他觉得现在很痛苦，明天也会这样痛苦，一直到未来某个不确定的时间都这样痛苦。是对未来痛苦的预期让一个人走向自杀之路的。只是这种预期是否合乎现实呢？一个人在逆境中通常会过于悲观，他对未来痛苦的预期会滞后于真实情况的改变，这种改变基于两方面的原因：一是导致痛苦的客观因素变化了、消失了；二是客观因素没有改变，但这个人习惯了，他习惯了痛苦，所以不再痛苦了。

　　其实人生就跟坐车一样，我们被人从起点推上了车，却不被告知终点在哪里。我想人生的意义不在于起点和终点，而在于这段莫名其妙的旅程中我们发现了什么，感受到了什么，创造出了什么，领悟到什么。旅程中会遇上交通堵塞，也许很快可以继续前行，也许会很久，不要中途放弃旅程选择下车，我们要学会等待，学会忍耐，学会无奈，在学习的过程中我们获得了智慧，品味幸福是美好的，品味痛苦则更回味无穷。快乐的时候不要忘却苦难，痛苦的时候要期待幸福。