古人犯了重罪在脸上刻字,是什么字?

古称墨刑。犯什么罪刺什么名。奴隶脸上刺奴隶主的姓名或族名等等。

　　墨刑
　　墨刑墨刑又称黥刑、黥面，是中国古代的一种刑罚，在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。对犯人的身体状况实际影响不大，但脸上的刺青会令犯人失去尊严。既是刻人肌肤的具体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。墨刑是奴隶制五刑中最轻的一种刑罚。
　　古代的一种刑罚。在犯人脸上或额上刺字，然后再涂上墨。秦汉时的英布就因为受过黥刑而被称为“黥布”。唐朝时的上官婉儿因为得罪武则天而被黥面，在额上留下刺青，后来她仿效刘宋寿阳公主的梅花妆，在额上刺字的地方以梅花形为装饰（一说为黥面时刺成梅花形），显得格外妩媚，并为其他女性模仿，成为唐朝流行的化妆之一。
　　黥面在纹身的基础上，就发展出了墨刑，墨刑的特点一是继承了纹身时的疼痛感，二是有强迫性，三是带上了耻辱的痕迹。墨刑的产生时代也很早，早在尧舜时，三苗之君使用的五虐之刑，就包括黥面在内。《尚书·吕刑》载："苗民弗用灵，制以刑，唯作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爱始淫为劓、刖、椓、黥。"后传曰："黥面。"又疏云："黥面即墨刑也。"尧诛三苗，废"五虐"，改用"象刑"，就是给犯罪者穿上与常人不同得的衣服，以示惩罚，其中当受墨刑者要戴黑色的头巾。禹继尧舜之后开始使用肉刑，以后正式把墨刑定为五刑之一。
　　最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮肤，然后在刻痕上涂墨。《尚书·吕刑》篇中，"墨辟疑赦"一句后，孔安国传云"刻其颡而涅之曰墨刑。"《周礼·司刑》一节中" 墨罪五百"一句后，郑玄注云："墨，黯也，先刻其面，以墨窒之。言刻额为疮，墨窒疮孔，令变色也。"这对墨刑的做法，已解释得十分详细，即先用刀刻面，再涂上墨，伤口结为疮疤，墨堵住了疮孔，就使皮肤变色。《礼记·文王世子》篇注云，墨型和劓、刖等刑一样，"皆以刀锯刺割人体也。"《国语·鲁语》也曾说："小刑用钻凿，次刑用刀锯。"墨刑为小刑，当是使用钻或凿为刑具。其他各书述及墨刑时都是说用刀刻。这些说明，墨刑在最初规定为刑罚的时候，施行时用刀，而不是后世才采用的针刺。墨刑虽是轻刑，但人的面部神经极为敏感，用刀在上面刻刺，也是十分残酷的，而且，有的人还会因为伤口感染而带来生命危险。
　　西周时期
　　在墨刑之中还有（巾蔑）（黑屋）与黜（黑屋）的区别。（巾蔑）（黑屋） 指在颧骨处刺刻涂墨，并在头上蒙黑巾，受刑者不仅失去奴隶主基层政权官吏的身份，而且成为罪奴。黜（黑屋）指仅刺刻涂墨，不蒙黑巾，受刑者只罢免职务，不成罪奴。西周刑法规定"墨罪五百"，即列举应处以墨刑的罪状有五百条之多。《尚书·吕刑》篇亦云："墨罚之属千。"可见，当时的刑罚是很严厉的，民众稍有小过黥面。据《周礼·掌戮》载，周代，奴隶主贵族常用黥面者作守门人，即"墨者使守门"。因为这些人的脸上带有耻辱的标记，走到哪里都会被认出来，所以他们一般都不会逃跑。而且，黥面者的四肢都是健全的，不影响劳作。
　　春秋战国时期
　　各国常使用黥面的囚徒去做各种苦役。战国时秦称墨刑为黥刑，秦国商鞅变法时，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅便把太子的师傅公孙贾黥面，以示惩诫。公元前二一三年，丞相李斯奏请焚烧《诗》、《书》等书籍，规定说，如果命令下达之后三十天内不烧者，要"黥为城旦"，即刺面后罚作一大早就起来修护城墙的苦役工。当时，"黥京城旦"成为一项比较固定的处罚犯人的措施。这样的犯人遍布全国各地。秦末农民大起义的队伍中，有许多是受过黥面之刑的囚徒。汉初被刘邦封为淮南王的英布，年轻时也曾因小罪被黥面。据《史记》载，黥布是六县人，姓英。秦朝时是个平民。少年时期，有位客人给他看相说："将受刑以后封王。"到了壮年时期，因犯法，而受黥刑。黥布高兴地笑着说："有人察看我的相貌说，受刑以后封王，就是这样吧！"听到他说这话的人，都滑稽地嘲笑他。黥布定罪后被送到骊山，骊山的刑徒有几十万人，黥布跟其中的头目、豪杰都有来往，终于率领那一班人逃到长江一带，成了一群盗贼。后来，英布归顺刘邦，汉初被封为淮南王。对此，《坚瓠集》"孙膑黥布"一篇中说："淮南王黥布，姓英，黥非姓也。布尝坐洁黥．故人称曰黥布，黥乃墨刑在面之名，韵会以黥京为姓，误矣。"   汉初刑法沿袭秦制，仍使用黥面之刑。《汉书·刑法志》规定"墨罪五百"，条款数目同周初一样。公元前一六七年，刘恒下诏废除肉刑，规定将当受黥面之刑者，男子改为剃去头发、颈上戴着铁制的刑具，去做为期四年的"城旦"苦役；女子去做为期四年的捣米的苦役。此后直至汉末，黥面未再实行。但在汉代时，匈奴曾规定，汉朝的使节如果不以墨黥面，不得进入他们的单于所居住的穹庐。有一次，王乌充任汉朝使节，出使匈奴时就顺从了他们的规矩，单于大喜，同意让匈奴的太子到汉朝作人质，请求与汉和亲。有人说，匈奴的这种规定是他们的一种习俗，只是用墨画在脸上，象征性地表示黥面，并非真的用刀刻割皮肉。这事实上是原始纹身习俗的一种变异。
　　汉代时期
　　随着某些肉刑的恢复，黥面也重新被采用。据《酉阳杂俎》载，晋代规定，奴婢如果逃亡，抓回来之后要黥其两眼上方，并加铜青色；如果第二次逃跑，再黥两颊；第三次逃跑，黥两眼下方。上述三处，施行时都要使黥长一寸五分，宽五分。
　　编辑本段记载
　　《酉阳杂俎》中还记述了这样一则故事，证明黥痕可以深深印到人的骨头上。唐代贞元年间，段成式的从兄经过一个叫黄坑的地方，他的随从拾取死人的头颅骨，打算用它配药，看见一片骨头上有"逃走奴"三个字的痕迹，色如淡墨。段成式判断这是古时被黥面的人的头骨，而且很可能就是晋代逃亡过的奴婢的遗骨。   据《南史·宋明帝纪》，四六八年，宋刘彧颁行黥刑和刖刑的条律，规定对犯有劫窃官仗、伤害吏人等罪者，要依旧制论斩；若遇赦令，改为在犯人两颊黥上"劫"字，同时割断两脚筋，发配边远军州；若是五人以下结伙以暴力夺取他人财物者，也同样处罚。另据《隋史·刑法志》载，五○二年，梁武帝萧衍又颁定黥面之刑。黥面的施行方法，大概不是用刀刻，而是用针刺。如果犯有抢劫罪应当斩首而遇赦者，要黥面为"劫"字。这种刑罚实行的时间不长，五一五年即予以废除。   五代后晋石敬瑭滥用峻刑酷法，恢复黥刑，改称刺字，并与流刑结合使用，称为刺配，沿用至清。
　　北宋时期
　　黥面之刑一律改用针刺，因而又称为黥刺。对此，《宋史·刑法志》中有明确记载。北宋时还规定，犯人的罪状不同，刺的位置及所刺的字样排列的形状也有区别。凡是盗窃罪，要刺在耳朵后面；徒罪和流罪要刺在面颊上或额角，所刺的安排列成一个方块；若为杖罪，所刺的字排列为圆形，三犯杖刑移于面，径不过五分。   凡是犯有重罪必须发配远恶军州的牢城营者，都要黥面，当时称为刺配。北宋名臣狄青年轻时也曾被刺配，后来显贵，仍保留着刺的印记，不愿除掉它。直到南宋时，刺配的做法都是很常见的。   辽代刑法也有黥刺，和北宋的施行方法相同。据《辽史·刑法志》载，辽代墨刑也是用针刺，但刺的位置不完全一样。一○三三年，辽兴宗耶律宗真规定，对判为徒刑的犯人，要刺在颈部。奴婢私自逃走被抓回，如果他（她）同时盗窃了主人的财物，主人不得黥刺其面，要刺在他（她）的颈或臂上。犯有盗窃罪的，第一次犯刺右臂，第二次犯刺左臂，第三次犯刺脖颈的右侧，第四次犯刺脖颈的左侧，如果第五次再犯，就要处死。辽代其他刑罚非常残酷，唯独黥面之刑比前代要宽大一些。   《金支·刑法志》称金代规定犯有盗窃罪且赃物在十贯以上五十贯以下者要处以徒刑，同时刺字于面部，赃物在五十贯以上者要处死。元代仿照宋、金的有关法律，对盗窃罪要予以刺字，并同时施加杖刑，刺的方法和仗的数目有非常详细的条款。《元典章·刑部·强窃盗》则规定，汉人、南人犯盗窃罪者，初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺颈项，蒙古人有犯不刺。另外，对什么情况下免刺、什么情况下已经刺过仍要补刺等等，也都有具体的规定。
　　明代时期
　　明代关于黥刑的法律，与宋元大同小异，但使用的范围更狭窄一些。明初朱元璋于一三九七年五月在御制《大明律序》中规定，"除党逆家属"外"俱不黥刺"，即谋反叛逆者的家属及某些必须刺字的犯人予以刺字，其他各类犯人一律不再用宋代那种刺配的方法。另外，对于盗窃犯，初犯者要在右小臂上刺"窃盗"二字，再犯者刺左小臂，第三次犯者要处以绞刑，对于白昼抢劫他人财物者，要在右小臂上刺"抢夺"二字，如果再犯抢夺罪者，照例在右小臂上重刺。情节比较轻微的偷摸都勿须刺字。明代的法律中对免刺、补刺的规定也有明确的条文。
　　清代时期
　　清代的黥刑主要施用于奴婢逃跑，而且常和鞭刑并用，称为鞭刺。
　　编辑本段律法
　　据《大清金典》载，一六五四年，朝廷议准，对于逃亡的奴婢凡是七十岁以上、十三岁以下者要免予鞭刺。一六五六年又规定，犯盗窃罪者也要刺字。一六六五年规定，对逃亡的奴婢的刺字不再刺在面部，和盗窃罪一样都刺小臂。第二年又下令说，如果逃亡者改刺小臂，这样逃亡者越来越多，无法稽查，因此仍旧改为刺面。一六七三年诏令，凡是七十岁以上、十五岁以下的逃亡者要免予鞭刺，如果是夫带妻逃、或父带女逃、或子带母逃者，妇女免予鞭刺，如果是妇女单独逃亡者不能免除。这样的规定，说明清代奴婢的处境悲惨，而且逃亡现象严重，同时说明统治者对逃亡者的镇压也非常严厉。并且，清代法定满人轻囚不刺，重囚刺臂，汉人一律刺面。刺臂在腕之上，肘之下；刺面在鬓之下，颊之上，大小一寸五分见方，面阔一分半。罪名与发配地点分刺在左右两颊。清代狱吏以刺字代替公文，常有公文应改而所刺墨字无法涂改的情况出现。清末法制改革，始将刺字废止。纵观各代实行黥刑的历史，古时刀刻法的黥面变为宋、元、明、清的刺字，虽然残酷的程度是在逐渐减弱，但是对受刑者的人格污辱则丝毫未变。