二十四孝 怀桔遗亲 扇枕温衾

元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。情节生动，文字简炼，内容多是宣传我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌，流传甚广。

鲁迅说过：“‘孝’如此之难。”在现代社会，我们不能要求朋友们按照前人的模式去行孝，但至少应该关心老人、尊重老人、孝敬老人，“老吾老以及人之老”，在社会上形成一种良好的道德风尚。

 

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

东汉时，有个叫黄香的孩子，很小的时候，母亲就过世了，与父亲相依为命。九岁时，就知道要孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务都是自己承担。家中生活艰苦，因为贫穷，根本用不起被褥，寒冬腊月，晚上特别寒冷，那时也没有取暖设备，他担心父亲白日太劳累，晚上太冷不能好好睡觉，他就自己先睡下，用身体去温暖席子和枕头，好让父亲睡得舒服。炎炎夏日，他又担心太热父亲睡不好，就用扇子把席子和枕头扇凉快了，把吸血的小虫和蚊子都扇跑了，再让父亲安睡。黄香这种孝行，没多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的好孩子。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称“温席的黄香，天下无双”。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事。

 

黄香的孝行受益于父亲的家教。父亲叫黄况，曾经被举为孝廉而做官。但他并不讲排场，处处廉洁奉公，勤俭持家。他的家中没有奴仆，这在封建家庭是不可想象的。父慈子孝，上行下效，有父亲做榜样，黄香自然自幼深明大义。

 

 

十三、怀桔遗亲

 

原文：后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

诗赞：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

译文：三国时期吴国的陆绩（博学多识，通晓天文和历法，曾作《浑天图》，注《易经》、《太玄经》），六岁那年，（随父亲陆康）到九江谒见太守袁术。袁术摆出橘子招待他，陆绩偷偷给怀里藏了两个橘子。等到告辞回家，拜别时橘子滚落到地上。袁术逗他道：“小陆郎来到人家作贵客，还要给怀里私藏主人的橘子吗？”陆绩跪下回答说：“我母亲天生喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术（见他小小年纪就懂得孝顺）十分地惊奇。

十四、扇枕温衾

 

原文：后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

诗赞：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。

译文：东汉江夏的黄香（博通经典，文采飞扬，曾任魏郡太守。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等），九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其感切，乡党们都夸他孝顺。他见父亲劳作辛苦，伺候父亲非常尽心。夏天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父亲温暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。

 

 卧冰求鲤。晋朝王祥的继母对他很坏，但继母生病时想吃鲤鱼,。此时恰逢冬天，他脱掉衣服卧在冰上，身下的冰忽然融化，跃出了两条鲤鱼。

 

2025年2月10日   武陟县民歌《王祥卧冰》说：“九州八府数洛阳／洛阳有个大王庄／大王庄有个王员外／他有个儿子叫王祥／王祥他母得了病／一心想喝鲤鱼汤／十冬腊月冬雪寒／哪来鲤鱼煎鱼汤”，“王祥来到河岸上／慌慌张张脱衣裳／全身衣服都脱净／只身躺在冰凌上／冰凌暖开去逮鱼，逮了鲤鱼熬鱼汤”。这虽是人们利用一个极端的个案来说明孝义，但儿女体谅父母意愿的心情、顺从父母意志、设法满足父母需求的精神是可贵的。

 

 

、涌泉跃鲤

 涌泉跃鲤。东汉时，姜诗之妻每日去打婆婆爱喝的长江水，还常做婆婆爱吃的鱼。一次她回来晚了, 姜诗怀疑她不孝顺将她逐出家门。误会澄清后, 姜诗将妻子请了回来, 此时院中突然冒出了与长江水味道一样的泉水, 此后每天还跳出两条鲤鱼。

姜诗，东汉四川广汉人（今四川德阳，后出任江阳令，卒于官），娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。