迷时师度，悟了自度。壇經摘句。
1、迷人口说，智者心行。
出自《六祖坛经·般若品第二》。【译文】迷人靠嘴说，智者总是心在行动。
2、迷时师度，悟了自度。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】迷的时候需要老师来救度，悟了之后就是自己救度自己了。
3、人虽有南北，佛性本无南北。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】人虽然有南北之分，佛性本来没有南北之分。
4、心平何劳持戒？行直何用修禅？
出自《六祖坛经·决疑品第三》。【译文】心平气和何必辛苦地持戒，行为正直何必用修禅？
5、日用常行饶益，成道非由施钱。
出自《六祖坛经·决疑品第三》，【译文】每天多做有益于别人的事，成道不是因为刻意的布施几个钱。
6、菩提只向心见，何劳向什求玄？
出自《六祖坛经，决疑品第三》。【译文】菩提都在自性中见到，何必向谁求什么玄妙？
7、不是风动，不是播动，仁者心动。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】不是风动，也不是蟠动，是你的心动了。
8、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】人人都有本性、智慧觉性，本来是清净的，从来也没有染污。但用此三世一切佛一切祖之同心，直了乃至无了，证得菩提。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处慧尘埃。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？
10、在家能行，如东方人心善，在寺不修，如西才人心恶。
出自《六祖坛经·决疑品第三》。【译文】如果在家能够修行，如同东方人心善.在寺中不修行，如同西方净土里的人心恶。
出自《六祖坛经·般若品第二》。【译文】迷人靠嘴说，智者总是心在行动。
2、迷时师度，悟了自度。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】迷的时候需要老师来救度，悟了之后就是自己救度自己了。
3、人虽有南北，佛性本无南北。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】人虽然有南北之分，佛性本来没有南北之分。
4、心平何劳持戒？行直何用修禅？
出自《六祖坛经·决疑品第三》。【译文】心平气和何必辛苦地持戒，行为正直何必用修禅？
5、日用常行饶益，成道非由施钱。
出自《六祖坛经·决疑品第三》，【译文】每天多做有益于别人的事，成道不是因为刻意的布施几个钱。
6、菩提只向心见，何劳向什求玄？
出自《六祖坛经，决疑品第三》。【译文】菩提都在自性中见到，何必向谁求什么玄妙？
7、不是风动，不是播动，仁者心动。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】不是风动，也不是蟠动，是你的心动了。
8、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】人人都有本性、智慧觉性，本来是清净的，从来也没有染污。但用此三世一切佛一切祖之同心，直了乃至无了，证得菩提。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处慧尘埃。
出自《六祖坛经·自序品第一》。【译文】菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？
10、在家能行，如东方人心善，在寺不修，如西才人心恶。
出自《六祖坛经·决疑品第三》。【译文】如果在家能够修行，如同东方人心善.在寺中不修行，如同西方净土里的人心恶。
