杨振宁如何看待《易经》？观点可谓一针见血

华夏文化源远流长，五千年的文明积淀使中华民族一度长期领先于世界民族之林，华盖四野。但近代以来，闭关锁国的中华民族国力渐衰，大洋彼岸的欧洲自工业革命开始崛起，为了开拓市场欧洲人勇敢地远征寻求新大陆，同时殖民弱小国度，国力与日俱增。

中国的大门也被欧洲列强轻易撬开，割地、赔款，耻辱与压力令许多仁人志士求索中华民族的新出路，在文化领域便掀起了轰轰烈烈的五四运动，摒弃传统文化而尊崇西方的民主与科学是新文化运动的主旨，六十年代的文化大革命更是让传统文化再无生存之地。

孔孟之道、老庄之学全都遭到摒弃，但传统文化毕竟是中国人的血液基因，不是某种运动的改造就能改造成功的，近十年来传统文化中的智慧有再次复兴的势头，新旧思想激烈碰撞出许多新奇的火花。

那么在唯物的科学家群体中，他们是怎样看待中国传统文化的呢？诺贝尔物理学奖获得者杨振宁为何要痛批传世经典《易经》呢？

著名科学家齐评中国传统文化

李约瑟，英国著名生物化学家和科学技术史家，热衷研究中华文明，曾数次来中国考察。学术界有一个著名的李约瑟难题——为什么中国古代的科技发明对人类产生了深远影响，但是工业革命和科学却没有在中国发生？

这个难题，也是所有中国人不解和抱憾的，解铃还须系铃人，学者们通过研究中华文化去寻找中国在近代落伍的原因。

四书五经是古代中国人从小就必须接受的教育，是传统文化的精髓，而《易经》最为古老，可谓是精髓中的精髓，想了解中国，自然绕不开这部奇书。

 

《易经》把宇宙万物看作一个整体，天人合一互相感应，内容涉及了诸多领域——政治、文学、医学、哲学、艺术等等，是儒道两家共同的经典，读懂此书很多问题都能迎刃而解。

《易经》重辩证逻辑，而近代科学是以归纳和推演的形式逻辑为基础，这导致中国人的思维方式更偏重经验科学，像中医就是很典型的体现。

伟大的物理学家爱因斯坦也曾得出结论认为，中国圣贤缺乏近代科学的思维方式，没能做出科学上的进步是正常的，如果能进步反而应该大为惊讶。

中国传统不但没有近代科学需要的思维方式，而且政治上对科学技术也是贬低的，许多在现在看来是伟大奇书的作品比如《天工开物》之类，几乎无人观看。在这个地球上大概没有人会怀疑中国人的聪明，但聪明不代表能顺应时代需求，抓住机遇。

 

杨振宁批《易经》对中华文化的影响

华人物理学家杨振宁更是对《易经》做了鞭辟入里的公开批评，在"2004文化高峰论坛"杨振宁的言论引发了各方关注和讨论，并且在《自然》杂志05年第1期上发表。

他认为《易经》对中华文化的影响主要有三大类，第一是影响了传统文化的思维方式；第二是使汉语成为单音语言；第三是改变了传统文化的审美。

回到李约瑟难题，杨振宁认为近代科学没有在中国兴起的原因有五：

第一是传统文化注重实际运用，比较入世，对抽象的理论不感兴趣；

第二是科举是制度使大批优秀人才热衷于当官；

第三是传统观念认为科学技术是奇技淫巧，不入流；

 

第四是传统里面没有推演式思维；

第五是讲究天人合一，人与自然是一体的。

其中第四第五原因基本是受《易经》影响，推演式思维有多重要可以从Maxwell取得的伟大成就里窥见一二，这个19世纪最伟大的物理学家用归纳的方法写出了电磁学方程式，继而又用推演法得出电磁可以以波的形式传播。

光即是电磁波的划时代推测，这个推测影响了人类20世纪的科学与生活，由此可见归纳和推演是近代科学的基础，而中国传统文化稀缺的正是这种思维。

《易经》认为人世的规律和天的规律一样，天人合一、内外一理。认为一根竹子所蕴含的理即是人世间的理，这当然走不进科学的大门，科学是研究客观存在的自然界，自然和人是两回事。

自然界的规律不以人的意志为转移，不能等同起来，这是科学家和中国理学家最本质的区别。作为一个功成名就的物理学家，观点不可谓不一针见血直击本质。

 

国学大家对杨振宁的反驳

杨振宁发声后，激起许多国学大家们的公开反驳。纷纷批评杨振宁并不真正懂得《易经》，只是浅尝辄止而已。比如山东大学哲学系教授刘大钧就认为杨振宁批评《易经》无推演式思维方式是常识性错误，《周易》中算卦的方法靠的就是推演举一反三。

国学大师曾仕强更是认为《易经》是至高无上的智慧，上至天文，下到地理，还包含了21世纪的电脑编程学无不是《易经》早已揭示过的真理，它是认知宇宙的钥匙，近代科学没能在中国兴起不能归咎于《易经》的影响。

相反，没有好好学习《易经》智慧反而会影响科学思维，曾仕强的观点与清朝时的儒学家们观点一致。真是公说公有理婆说婆有理，没有相当的科学、哲学造诣的普通观众也难分谁对谁错。

只能说杨振宁教授的科学造诣更多是来自于学习西方先进的理论知识，而曾仕强教授眼中的宇宙科学是来自东方的哲学经验，"近代科学"四字本身或许就是个伪命题，科学真理要划分成"近代"和"古代"吗？

 

所谓"近代科学"是西方的话语体系，我们是否要厚此薄彼，或者说我们敢不敢有文化自信，相信自己的文化所揭示的真理是先进而高超的？

李约瑟难题至今无人可解，但希望自己的祖国繁荣富强，昂扬挺立是每个中国人的心愿。我们的文化到底是好还是不好，是一段时间好还是永远都对。

其实五千年的历史中已经有了答案，只要我们肯谦卑钻研，勇敢实践，从失败中反省、进步，从无知中辩证、思索，相信我们的文化终有一个光明的未来。