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    一提起太极，人们会想起那张太极图，两只鱼儿缠绕在一起，组成了一个无以伦比的图像。当我的脑海里涌现这幅画面的时候，它已经不再是简单的平面图，而是一个沿着时间长河转动的，包含人类所有文明和历史的轮盘。多么希望我能拥有那转动轮盘的双手，在漆黑无边的大海中航行，在与惊涛骇浪的搏斗中渡过百年人生。我没有机缘去南极探险、去珠峰登山，但我的朋友中有这样的英雄，他们整年的去高山、去沙漠、去人迹罕至的地方，他们给我带回了那遥远的信息，带回了许多鲜为人知的远古的回忆和现实中知识。我生来喜欢探究奥秘，喜欢刨根问底，喜欢尝试新的知识、越是不懂得东西，就越是想搞明白。也许正是这样的性格，造就了我的一生起伏、多变。太阳每天都是新的，月亮每天都是圆的，天地雷风水火山泽，大自然的是神奇多变的，是五彩斑斓的！我多么希望同时拥有古人和今人的智慧，利用现代语言的表达方式和测试手段，解释清楚我周围发生的事端和心中的种种疑惑。让我的生活不再有忧虑，不再为了那个可爱又可憎的“名和利”那么辛苦，那么心情沉重，让生活在我身边的人永远的精神振奋、身体康健。 

一、习练陈氏太极拳

    五年前，由于工作的关系，我开始对医学产生了浓厚的兴趣，《黄帝内经》，《子午流注说奥》使我如痴如醉，我知道我正在接近那个“混沌”（易学），环境的纷扰使我退步不前了，本来已经清晰的思路又被搅乱了，可是在我的内心却总是放不下这件“大事”。

    机会终于来了，去年夏天，当我步入不惑之年，生活受到沉重打击的时候，当我再做什么也枉然的时候，我拖着疲惫的身躯，带者一脸的灰气参加了----组织的陈式老架一路太极拳训练班。起初的一个月，练“起势、磨盘桩、马步”几个简单的动作下来，大汗淋漓，大腿、小腿、膝盖、肩膀、脖子，凡是有关节的地方轮番的疼，有时一个“单边”就要固定十分钟，双腿打颤，汗流浃背，关节一疼就是一个星期，有时连上下楼梯都困难。尽管练成了这副模样，仍然达不到杨老师的要求，不仅我经常遭到老师毫不留情的责骂，就连史老师（习练了17年，我们的启蒙老师）也经常被那不冷不热的话讥讽，一开始，有武功基础人学员看不上新来的人，“先别问那么多为什么，就按照老师的讲的练吧”，“不练永远也体会不会这套拳，好东西我都教了，你们练不出来，练的走样了，可不要说是跟我学的”，杨老师也总是在向我们强调这一点。老师时而慈祥宽容的目光，时而傲视一切的态度，使我对这套拳法更增加了一层神秘感。两个月后的一天，他居然看出了我的身上的“杂念”、看到了我身上的“执着”，他让我放弃杂念，丢掉执着，只有作到这一点才能练好拳，我为老师犀利的眼光而折服。看着拳友们日复一日的习练，我也信心大增，尽管学习的时间最短，但功夫长进不少，大家一致感到我的脸色变化最大，关节好象打开了一些，该胖的地方也长胖了一些，每天在转动肩膀的时候听到骨节里嘎嘎的响声，老师说那是关节里产生新的物质了，说明练功有成果了。参加练功的人或多或少都有身体方面的改变，班里一个记者靳大姐，有五年的练功经历，原来浑身是病的她，现在全好了，而且充满活力。她上肢的自由伸缩的表演使我惊奇不已，将双臂向前伸平，距离树干约5厘米，上身不动，一会手指就触到了树干，完全是一个弹簧骨；还有一个大学小万老师，他是我们中间最勤奋的一个，练了近两年，他的双肩已经垂下，斜方肌完全显现出来；还有林业大学的夫妇俩，原来肚子周围的缀肉不见了，他们高兴的不得了，太极运动使他们不必再吃吃减肥药了，杨老师常对我们说，好好练习太极拳，保管你们不必花冤枉钱去做美容。杨老师的体态更加象仙人，中等个，圆脸，身体微胖，脸上泛着红光，眼神和善，嘴角带着微笑，在纠正我们的动作时，决不会留半点面子。进一步的比较和观察，我发现习练太极的人好象都有一种不同凡人的气质，他们的体态悠闲，心境平和、为人不卑不亢、追求一种无为中的有为，追求着一种快乐中的人生境界。我想身体形态的改变一定也会改变原有精神状态，因为物质形态和精神意志本来就统一体，它们在一定的条件下是会转变的，世间万物皆有缘，对立统一是关键，量变质变有时间，循序渐进向螺旋，这本身就是大自然的法则，就是太极原理，并遵循着五行相生相克的原理。   

    慢慢的体会着太极拳祖师真传老架的83式，我们从夏天练到了春天，不论是刮风还是下雨一直坚持着，最为难忘的情景是雪中习武，那天的雪好大，在小树林里，没有散步溜达的行人，只有我们十几个坚持下来练拳人，扫清了地面的厚厚的积雪，我们已经浑身发热了，雪还在继续的下，天空是那么的的清净，没有一点杂音，雪是那么的洁白，没有丝毫的被污染，我们认真的慢悠悠的转动着太极的大圈小圈，一边体会着太极圈的精髓，一边感悟着太极人超凡脱俗的气质，我的脚下穿着白球鞋，上身的厚衣服一会就穿不住了，最后只要穿一件薄毛衣，汗水不住的流躺在脸上、脖子上、前胸后背，嘴边呼着雾气，身上蒸腾着汗气，把整个身体围裹了起来，我们每个人脸上的笑容非常的灿烂，在老师的带领下，尽管天很冷，但我的心很暖，那一天练拳一点杂念都没有了，好象我们不是在北京，而是在清凉山的寺庙里，暂时躲避了尘世的烦恼，多么美好的一次回忆。冬练三九、夏练三伏，冬天练就一付好筋骨，夏天练就一身好皮肤，最后要达到风吹不进，雨打不透，就是毛主席诗那句：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，太极人不求功名利禄，求的是无疾而终，这也许就是道家的形体修炼。                   

    从太极拳的历史上看，它起源于民间，流传于乡野300多年，太极拳发源于河南温县陈家沟。明末清初，拳祖陈王廷（1600—1680），又名奏庭，文武兼优，精于拳械，功夫深厚，在河南、山东一带很有声望。他曾在山东扫荡群匪，贼闻名不敢逼近。因当时社会动荡，久不得志，他在年老隐居期间，依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合，刚柔相济的太极拳。尚存词一首《长短句》，道出了拳术的原委。

 “叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然， 

到而今，年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，

闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。

欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。

人人道我憨，人人道我颠。常洗耳，不弹冠。

笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。

参透机关，识彼邯郸，陶情于鱼水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。

若得个世境安康、恬淡如常，不忮不求，哪道他世态炎凉，成也无关，败也无关。

不是神仙谁是神仙？”

    自陈王廷之后，陈家沟练习太极拳之风甚盛，老幼妇孺皆练习，当地流传的谚语说:“喝喝陈沟水，都会翘翘腿。”“会不会，金刚大捣碓。”这种风气世代沿袭，经久不衰。

    据说清朝年间皇帝看这套拳好，就请拳师下山教给宫里的人，这些王公贵族怎么受得了这样的苦，就要求把老架的套路简化成了现在流行的42式、24式，经过简化后的太极套路，把太极拳原来的精华的东西丢掉了许多。杨老师每天在公园里转悠，看在眼里，急在心里，祖师给我们留下的东西怎么成了现在这个样子，有些人为了扬名，有些人为了名利把太极拳教走了样。杨老师终于出山了，这一次他不再保守了，按照史老师的话讲，可能是年纪大了，也可能是看到现实中流行的太极拳不象样了，再不出山这个好东西就要失传了，我暗自庆幸我遇到了“神人”。杨老师的功夫不一般，他的肩膀轻轻一抖，我就会被摔出1丈远，碰的力量越大，被摔出的距离越远，那个“引进落空，四两拨千斤，”还有那“坐如钟、站如松，走如风”过去只是看武打片，现在武林高手就在我眼前……我能够有机会练习她，被她的魅力感染，这本身就是我的幸运，无论怎样，我都要坚持下去，她一定会给我健康的身体，还会带给我无穷智慧。  

二、太极文化的魅力

   我习练太极拳的时间很短，功夫很浅很浅，让我体会更多的是太极语言，它们常常使我浮想联翩，在慢悠悠的转动之中，突然会琢磨出文字的更深层的意思，比如“蓬松-----实际上是两个意思，外蓬-----皮肤绷紧，内松------血管肌肉松驰”，“立身中正，虚灵顶劲”------想象一根线从百会穴吊着头部，使脊椎垂直向上拉伸------站一会感到命门发热，双手冒汗；“含胸拔背、沉肩坠肘”-----想象肘的下部有一股力量必须要制服它，让它动弹不得。在立身中正、沉肩坠肘、含胸拔背、开髋屈膝等要求下，以命门穴为轴，节节贯穿。手往里旋转，以手领肘，以肘领肩，以肩领腰（指的是该侧的腰，实质上还是以腰为轴）；手往外旋转，以腰催肩，以肩催肘，以肘催手。表现在上肢是旋腕转膀，表现在下肢是旋踝转腿，表现在躯干是旋腰转背，三者结合起来，形成一条根在脚、主宰于命门而行于手指的空间旋转曲线……每一个动作都要求一开一合（内合----心与意合、气与力合、筋与骨合，外合--手与足合、肘与膝合、肩与髋合），内外俱开，同时开中寓合，合中寓开，一开一合，开合相承。太极拳的动作就象是一幅美丽的宇宙旋转图，语言如此的简洁，精意，富有哲理，这里的一开一合一旋一转不就是我们古人所说，身体是一个小宇宙吗！ 

三、身体是一个小宇宙

    那个宇宙的中心就是身体的左右两肾，右肾属水，左肾属火，就好象一锅水做在火炉上，我们的生命就开始了（就是那个水火既济卦 -----最完美最成功的形象）。用现在通俗的语言解释就是：正常的人体温保持在36度，天气冷了增加衣服---盖上锅盖，天气热了减少衣服---打开锅盖（水分要蒸发），当我们生命的这锅水挥发到一半（五十而知天命的年龄）的时候，我们的生命路程也走完了一半……，水性就是人天生的本性-----至真、至纯、至善、至美（婴儿体内的含水量为85%，成人只有70%），水性还具有无形性、顺从性、软弱性，那个燃料就是我们的每天必须的食物，它带给身体温度，使生命之火不灭，那个锅就是我们的身体中的骨架肌肉等有形物质，生命的过程就是道家所说的玉炉烧练过程，孩子都是那盆洁净的没有任何污染的水，就象那瓜熟蒂落一样，人慢慢的长大，最后变成了人老珠（眼珠）黄----人生其实很可悲。火性是地球辐射、太阳辐射、人文辐射到身体中的热能的总和，我们的身体就是在1万米的气体中和1万米深的液体（海洋）的玉炉中繁衍生息，炉外是太阳的核聚变给我们热能和吸引力，月亮在吸引海水的同时，也吸引着我们身体中的体液（血液、淋巴液等体液的总和），我们的心情也会随着海潮的涨落而涨落，所以有“心潮澎湃”“心血来潮”------月亮圆的时候人会做出异常的行动。古人给我们留下了“人往高出走，水往低处流”的警句，时刻提醒我们要逆水行舟用力撑，当奋力前进的时候，需要人使出浑身解数，甚至要用吃奶的力气（有点象瑜珈的腹式呼吸），才会获得新的生命，否则将会一命呜呼。 

四、天地给予我们百年人生

    天给予我们的生命是前50岁，地给予我们的寿命是后50岁，两者相加就是100岁，就是那个地天泰卦，50岁以前要不断的奋进，就是毛主席的那句：“好好学习，天天向上”，就是那句“活到老，学到老”还有那句“老骥伏枥，志在千里“，50岁以上的寿命是大地回报的，也就是50岁以前所积德的总和，这个大地含义很广，比如爱惜身边的一草、一木，尽力帮助身边每一个生灵，所以有一个“宿”字-----天盖（古人有天圆如锅盖，地方如棋局）下的人活一百年。如何让我们生命的这锅水保持洁净，让我们的眼睛（身体）看上去清澈透明……由此我想到了一首唐诗“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问君那得清如许，惟有源头活水来”。这个源头的活水在精神方面就是新的知识、新的朋友、新的创新，在物质的方面就是新品种的食物、新的口味……。

    语言是通往灵魂的桥梁，不能正确理解文字语言的含义就不能学懂中国文化。我学的这套架子与世面上广泛流传的一点都不一样，我把它形容为：身形好似五张弓，脚似吸盘随意动，四两拨出千斤力，傲视一切不言中。它的每一个招法都诠释着太极这个主题，无处不太极，浑身皆太极，动静有常，虚实相间，看着老师的动作，慢慢体会着每一招每一式，我被太极拳的神秘而倾倒，我被太极拳与易经之间的文化同源而振奋，我更加相信，中国的文化不是吹出来的，只是中国人太不善于表达宣传了，中国的文字含义过于深刻、一个成语可以说出一个故事，两个字的词语可以表达出一个哲学理念。

    新的千年到了，当西方的科学语言只有少数具有“爱因斯坦、史蒂芬·霍金”大脑的人才能明白的时候，我想中国人的易学观，五行观也该回到她应有的位置了吧，让我们重新识字，在学习西方语言的同时，不要忘记本土的悠久文化，真理是永远存在的，只是我们要用符合时代的语言去诠释它。

        石敏  2 0 0 3. 6. 17

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