心灵都没有,喝鸡汤干嘛?
http://www.nowamagic.net/librarys/eight/posts/2491 文 / 柏拉不图
微信上不小心加一主儿,每天都会转发好几屏的心灵鸡汤,诸如“说给自己的十句话”,“人生的十二把金钥匙”“忍是一种智慧”等等。总之,几乎每次打开微信,都有一碗热气腾腾的心灵鸡汤等着你。这时,我就特别想给他来几句萧沆(一位哲学家)的话,比如这些:
- “活着的意思是相信与希望——也就是撒谎和对自己撒谎。”
- “生存的真实,就于它的溃败之中”。
- “我们被死死钉在自己身上,没有能力走出天生的绝望早已写定的道路。”
- “人既然只有一副身躯和一个灵魂,前者太过沉重,后者太过阴晦,又怎么能够再承受更多的重量与幽暗呢?”
说白了,心灵鸡汤的价值就在于让人认识到生活的意义,以及如何积极的去生活。当然这种认识并非哲学层面,只是世俗意义上的,或者仅止于简单的实用主义。“十句话”,“十二把金钥匙”怎么可能涵盖繁杂的人生意义?不过这件事本身似乎就隐含了某种问题,是不是因为很多人已经找不到生活的意义,所以才需要经别人的指点;同样,是不是因为人们不知道该如何积极的去生活,才需要经别人的引领,得以走上人生的康庄大道?
心灵都没有了,还喝鸡汤干嘛?
更何况现在的鸡汤大都是用一块钱一包的“浓汤宝”冲泡而成,并非用老母鸡炖了几个小时熬制的。味道虽然不错,添加剂却太多,营养也未必全面,说不定还有砷汞铅。结果鸡汤里的词语,经过几次转发,就如同大街上广告牌上的文字一样,空洞无物,看过之后,徒留空白。正如萧沆所言:“每一个词,若是脱离了肥沃的扩张性灵魂,便必定变得空洞而毫无意义。”
再一次提到了萧沆,这个对于很多人来说相当陌生的名字。其实,这个名字原本应该和萨特、福柯、海德格尔等几位哲学家一样的辉煌。萧沆出生于罗马尼亚,求学于法国,一生籍籍无名,六十多岁才逐渐为人所知,古稀之年才算声名鹊起。在哲学思想上,深受尼采和叔本华的影响,核心可归结为两个词——“怀疑”和“虚无”。与其他哲学家不同的是,萧沆的哲学思想并不成体系,或许正因为如此,他没有同时代的那些自成体系的哲学家如萨特、海德格尔等人出名。
之所以不为自己的哲学思想建立体系,是跟萧沆的哲学理念相一致,萧沆一直对“理性”持怀疑态度。在《解体概要》一书里(这是目前国内出版的唯一一本萧沆的著作),萧沆在多篇文章中都对理性进行了辛辣的讽刺与批判:
- “一个由概念支撑的世界观,并不比另一个从眼泪中冒出来的更具合法性:论据或是叹息,乃是同样具有说服力又同样没有意义的方式。”
- “愿仁慈的命运让我们免受理性的折磨!只要理智还关注心灵的颤动,只要它还无法失去那份依赖,就没有任何出路!”
最终,萧沆追随十七世纪流行于法国的“格言体”的写作方式,以“文字碎片”来呈现自己的哲学思想,碎片能够同时呈现思想的多个面向,是一种直接的经验。这样就避免了为迎合思想的“系统性”,而删除与系统无关的思想片段。
对理性的怀疑,直接导致了萧沆思想中负能量成分的急剧增多。他对世间所有正能量赞颂的东西进行了怀疑,而对世间所有正能量鄙视的东西进行了毫无保留的赞颂。
萧沆赞颂魔鬼:“我回顾一切时代,追寻一个真正的孤独者的时候,在其中所能找到而且令我羡慕的,只有魔鬼……理性要驱逐他而心灵却要哀求于他,这谎言的精神、黑暗王子、魔鬼、这敌人——我如此念叨着这些令他的孤独枯萎的名字,对我来说是一件多么甜美的事情啊!”
萧沆赞颂无所事事:“无所事事的人比忙忙碌碌的更能领会事物,并且更深刻:因为没有任何俗务会限制他们的视野,生在一个永恒的星期天,他们会看——还会看自己看。慵懒是一种生理的怀疑主义,是躯体的疑问。”
萧沆赞颂缺陷:“个体的缺陷决定了一种文明的精致与灵活程度。稀少的感觉会带人走向精神并激发其活力:迷失的天性其实跟野蛮是完全背道而驰。”
在对一切进行怀疑的后,萧沆必然赞美虚无:“人能够循序入门的只有虚无——与身为活人的可笑。”
《解体概要》中出现的这些格言,看起来也颇像一碗碗心灵鸡汤,其实不然,这里只有心灵,没有鸡汤。因为里面满满的全是负能量。因此,萧沆是一名真正的负能量理论家。他对理性、信仰、道德、宗教、人性、存在、意义等人类一切正能量的诋毁与嘲笑,尤其是对人性中虚伪的深恶痛绝,让人感觉他似乎是一个异类,一个天外之人,因为没有一种生物能对同类厌恶到如此地步。毕竟,身为同类,他所厌恶的那些东西在他自己身上也应该存在。
在一篇名为《天犬》的文章中,萧沆对古希腊哲学家第欧根尼的评价,或许也适合他自己:“人是他思考和蔑视的唯一对象。因为他没有被任何一种道德、任何一种形上学所篡改,所以他专心致志,要把人脱个精光,让我们看到一个比任何闹喜剧,或任何末世论所描绘的都更为赤裸、更为邪恶的人。”
怀疑和虚无,注定了萧沆的思想并非“快乐的”,同样,要得到这种思想,必定要经历一番痛苦,“在情感的无动于衷里,思想被勾画着;然而,没有一个能够成形:得有哀伤才能为它们的绽放提供一种气候。”只有痛苦才能造就思想,这是萧沆一贯的主张。所以,萧沆如果活到现在,看到网络上转发的那么多心灵鸡汤,他一定会嗤之以鼻的说:“谁的生存若不是一场既猛烈又模糊的痛,就永远也无法进驻问题当中,亦不能了解其危险。”其实,萧沆不仅是负能量的理论家,也是负能量的实践家,他的思想并非形而上学的理念,而是一种苦行僧式的修行。萧沆一生,为人低调,远离媒体,拒领奖赏。他认为,功成名就是最惨烈的惩罚。他是以自己的生活来实践他的哲学思想,知行合一。
对于喝惯了心灵鸡汤的现代人而言,要接受萧沆也是一种挑战。薄薄的一本《解体概要》,我看了两个多月,里面每篇文章虽然只有千字左右,思想的重量却不亚于一本大部头的书。格言体的风格以及思想的隐晦,使得书中警句不断,每每醍醐灌顶,旋而又不知所措。
尽管如此,在喝鸡汤之前,还是要先找到心灵。
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