天平天国和诗，和远方，和苟且

 

1856年的天京事变，韦昌辉杀了东王杨秀清及除石达开本人外的全家老小，之后天王洪秀全杀了韦昌辉，石达开回归后不受天王信任又带军出走，而后天平天国没落乃至全军覆没。

 

说起太平天国没落的原因就不得不从它起家的本源说起--宗教。《上帝与新物理学》一书中提到，宗教因为其强烈排他性，本身就带有显性或隐性的暴力倾向，表现在宗教之间甚至是自身当中。 洪秀全依宗教起家，带有强烈的理想主义色彩。在定都天京后，具体的行政事物需要向世俗政权不断的靠拢和转变，而在这个过程中理想和现实不断的产生碰撞，实际上是一山不容二虎的抉择。杨秀清就是负责实施具体行政事务的人，也就是所谓的世俗政权，革命的理想必然看不得眼前的世俗政权，但却是一个一个世俗建立起来的，具象现实必然比理想来的lowbe。所以，内讧导致的失败是必然的，杀了一个杨秀清还有千千万万的杨秀清,杀杨秀清这个行为，本身就是自掘坟墓，你想，你想考取功名，却不能容忍做功课这个行为，每写一个字都懊悔这不是天才所为，这，这在本源上就是矛盾的，怎么能成功呢？

 

理想有时候会成为陷阱，理想这东西啊，远在天边，就是空想；近在咫尺，就是苟且。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，心怀理想，才有远方，关注眼前的苟且，才能到达远方。

 

所以，别再抱怨你在公司里话语权不够，先把会议纪要写完美。