第一次看昆剧
第一次看昆剧 2009-Sep-13/Lexlin
听同事说苏州的昆剧超赞，根据以前不多的现场听话剧、看歌舞表演的经验，凡是国家级演员现场表演的应该都差不了，便决定去看看，也不管旁人说什么寂寥无赖，或是附庸风雅的。
正午时分，公交到相门，前行几步就见标有昆曲博物馆的指示牌，沿着指示的平江路一路走过去，看到“中张家巷”的牌匾便右转，正好前面有身姿婀娜的mm，想 来一定也是去博物馆的，便一路跟着，果然便进了博物馆的戏厅，很快买了票。虽是提前了半小时到的，好点的位子却已都被占据，只得找了稍偏的位子就坐，虽然 位置不好，舞台上的大柱子挡住了一些视线，但好歹顶上的字幕牌还能完整看到。
想象中的戏曲场景，该是类似电影院或是剧场那种，一个较大的舞台，底下是能容纳多人的阶梯型观众席。博物馆里的昆剧舞台，跟想象的场景却大不相同：一个普 通的苏州园林式大厅，中间搭一个稍高的舞台，舞台都是古色古香的木质颜色，上挂大匾写着“含英咀华”，左右的舞台台柱是上下联“盛世奏元音天下乐”和“蔺 苑飘幽香满庭芳”，都是蓝底金色的大字。下面的观众席则是些老式椅子、茶几和凳子，摆成U字型围着舞台，也都有一种饱含历史底蕴、富有人文气息的厚重感。 大厅的东西两面摆着些戏服造型，下面有文字解释着各个造型为某出戏的哪个片段。
一会舞台旁的几个伴奏者一一坐定，大致有琵琶、古筝、笛子等，都只稍一试音，便沉寂下来。接着舞台顶上的灯光齐开，照得舞台分外耀眼。便有漂亮的旁白小姐 上台，简单的开场白后，便开始介绍即将开演的《西厢记。佳期》的大致内容，之后表演就开始了。舞台上的2个门帘，上面的匾额写着“出将”和“入相”，应该 就是一个门帘只让进，另一个则只能出。早有幕后的协作者拉起了“出将”的门帘，出来的便是张生，典型的双耳秀才帽（实在不知怎么形容了），一袭淡青色长 衫，脸部浓妆艳抹，色彩都非常鲜艳，脚穿黑面白底的高底戏鞋，更显得玉树临风。因为初听这种唱腔，完全一无所知，便紧盯着字幕牌，于是人物的表演反而不太 关注。
第一出戏《西厢记。佳期》，印象较深的有三段。第一段张生独自思恋莺莺的时候，听到风便是月、看见影便疑人，那种因爱而生的惴惴不安、迷茫彷徨、敏感多疑 的心态显露无疑。恋爱的人不自觉的神经过敏、精神病一样的特征便完全表现出来。第二段红娘故意嘲笑张生呆痴、不识情趣，却不想反是张生用巧计引走红娘，与 莺莺携手入房，缠绵一番。一向以为古人（特别是读书人）在 “男女授受不亲”的教条下，该是腼腆紧张、羞赧不适才对，没想到张生在谈恋爱这件事上却无师自通、手段高超（当然这是剧情需要），但为什么现在还有那么多 人在所爱的人面前仍然手足无措、无所适从呢。第三段是红娘的独白。除了替张生和莺莺高兴而又担忧外，红娘自己也不自觉的春心荡漾、心猿意马起来。古诗词大 都非常含蓄的表达少女怀春的小儿女心态，元曲却这么直白的表述，有些感到意外。或许是自己古诗词读的太少、太过狭窄，也或者元曲就是这么直白的表述作者的 思想。在人物方面，莺莺该是个花瓶，高贵矜持却也亲和，明艳照人却又娇羞；主角该是红娘，娇小可人、古灵精怪却又古道热肠，不自觉就把她和黄蓉的形象重合 起来。
第二出戏《访鼠测字》，则比较重视表演了。主角娄阿鼠大字不识，是一个因财杀人的凶手，惶恐不安求助于算命先生，谁知算命先生竟是府役大人假扮，一步步入 局却还以为遇到了救星。娄阿鼠的愚昧胆小在演员那里得到了淋漓尽致的发挥。不过看到这里，除了笑演员滑稽的表演外，对娄阿鼠却也有同情之感，因为感觉他并 不是大奸大恶之人，他的惶恐不安、脆弱神经，说明他不是那种冷酷无情、杀人如麻的凶手，却最终难逃一死，的确有惋惜之感。
第三出戏《牡丹亭。幽媾》，唱词太多，却印象不深。只一个地方，柳梦梅拾到杜丽娘的画像，又梦中呼唤丽娘的名字，当丽娘真在他面前的时候，他却又不认识。 暗恋画像中的人物成痴，却不识真人，的确让人觉得有些蹊跷。当丽娘让柳猜测自己是谁时，满以为柳会说狐仙、蛇精之类的，谁知却屡猜不中（可能是我狐仙、白 蛇传看多了）。另外台词多追求押韵，可能也有戏曲的格律、平仄之分等，却没有注意到。可能是太过于追求押韵或者是格律，感觉有些台词都已经不太上口了，当 然这只是我的个人感觉罢了。
看完戏出来，顺便参观了戏厅旁的其它厅院，有的收藏着很多的昆剧古董剧本、演奏器具等。有的还有壁画和雕刻，描叙着明清时候大户人家庭院听戏的场景。浮光 掠影观看的时候，随处可以听到三三两两的年青人在讲述刚才戏里的内容，或是介绍昆剧历史的，可见青年人里也有昆剧的爱好者，当然像我这样凑热闹的也很多。
戏厅对面便是从前搭台唱戏的场所。一层楼高的高台，是演员表演的舞台，两旁的小厅，有茶桌、茶椅等，可以边品茶边看戏，应该是富贵观众的看戏位置，相当于 现在的VIP包厢吧。底下的便是普通的石凳石桌，供普通观众听戏。古时候没有现在这么多娱乐设施，听戏应该算是不错的消遣了，所以戏曲发展的如火如荼。
突然想起了马来、印度人的节日里也有男欢女爱的歌舞表演，却是一种猥琐的感觉。那些歌舞，男人用猥琐的的动作调戏着女人，给人的感觉就很低俗下流，比小沈阳的那套更甚，哪有中国的戏曲来的这么含蓄而有意思。
从博物馆出来，回到平江路，沿途车来人往（自行车和电瓶车），经常看到外国旅客和穿行的游人，旁边的茶馆、咖啡厅生意也都挺好的，都有一种古朴典雅、闲适 雅致的感觉。铺着小石板的河边路旁，苍翠的垂柳随风拂动，青郁浓密的竹子根根直立，都显得生机勃勃，欢迎着游客。随处可见的小桥流水、载人轻舟，一切都是 美好，除了污垢的河水。苏州居然还有这样的去处，而且离住处如此之近，却是第一次来，的确颇感意外。
今天看的是文戏，听同事说还有武戏，相当精彩。不过我对所看的文戏，也不觉得失望，当然也没有特别的惊喜。因为现在众多的娱乐设施，关注昆剧的人相对来说 还是不多，虽然昆剧已被列入世界非物质文化遗产了。内行看门道，外行看热闹，我以看热闹的心态看了回昆剧，又写了这点文字，也算是对昆剧的一个宣传，对保 护国家文化遗产方面尽的一点绵薄之力吧。
听同事说苏州的昆剧超赞，根据以前不多的现场听话剧、看歌舞表演的经验，凡是国家级演员现场表演的应该都差不了，便决定去看看，也不管旁人说什么寂寥无赖，或是附庸风雅的。
正午时分，公交到相门，前行几步就见标有昆曲博物馆的指示牌，沿着指示的平江路一路走过去，看到“中张家巷”的牌匾便右转，正好前面有身姿婀娜的mm，想 来一定也是去博物馆的，便一路跟着，果然便进了博物馆的戏厅，很快买了票。虽是提前了半小时到的，好点的位子却已都被占据，只得找了稍偏的位子就坐，虽然 位置不好，舞台上的大柱子挡住了一些视线，但好歹顶上的字幕牌还能完整看到。
想象中的戏曲场景，该是类似电影院或是剧场那种，一个较大的舞台，底下是能容纳多人的阶梯型观众席。博物馆里的昆剧舞台，跟想象的场景却大不相同：一个普 通的苏州园林式大厅，中间搭一个稍高的舞台，舞台都是古色古香的木质颜色，上挂大匾写着“含英咀华”，左右的舞台台柱是上下联“盛世奏元音天下乐”和“蔺 苑飘幽香满庭芳”，都是蓝底金色的大字。下面的观众席则是些老式椅子、茶几和凳子，摆成U字型围着舞台，也都有一种饱含历史底蕴、富有人文气息的厚重感。 大厅的东西两面摆着些戏服造型，下面有文字解释着各个造型为某出戏的哪个片段。
一会舞台旁的几个伴奏者一一坐定，大致有琵琶、古筝、笛子等，都只稍一试音，便沉寂下来。接着舞台顶上的灯光齐开，照得舞台分外耀眼。便有漂亮的旁白小姐 上台，简单的开场白后，便开始介绍即将开演的《西厢记。佳期》的大致内容，之后表演就开始了。舞台上的2个门帘，上面的匾额写着“出将”和“入相”，应该 就是一个门帘只让进，另一个则只能出。早有幕后的协作者拉起了“出将”的门帘，出来的便是张生，典型的双耳秀才帽（实在不知怎么形容了），一袭淡青色长 衫，脸部浓妆艳抹，色彩都非常鲜艳，脚穿黑面白底的高底戏鞋，更显得玉树临风。因为初听这种唱腔，完全一无所知，便紧盯着字幕牌，于是人物的表演反而不太 关注。
第一出戏《西厢记。佳期》，印象较深的有三段。第一段张生独自思恋莺莺的时候，听到风便是月、看见影便疑人，那种因爱而生的惴惴不安、迷茫彷徨、敏感多疑 的心态显露无疑。恋爱的人不自觉的神经过敏、精神病一样的特征便完全表现出来。第二段红娘故意嘲笑张生呆痴、不识情趣，却不想反是张生用巧计引走红娘，与 莺莺携手入房，缠绵一番。一向以为古人（特别是读书人）在 “男女授受不亲”的教条下，该是腼腆紧张、羞赧不适才对，没想到张生在谈恋爱这件事上却无师自通、手段高超（当然这是剧情需要），但为什么现在还有那么多 人在所爱的人面前仍然手足无措、无所适从呢。第三段是红娘的独白。除了替张生和莺莺高兴而又担忧外，红娘自己也不自觉的春心荡漾、心猿意马起来。古诗词大 都非常含蓄的表达少女怀春的小儿女心态，元曲却这么直白的表述，有些感到意外。或许是自己古诗词读的太少、太过狭窄，也或者元曲就是这么直白的表述作者的 思想。在人物方面，莺莺该是个花瓶，高贵矜持却也亲和，明艳照人却又娇羞；主角该是红娘，娇小可人、古灵精怪却又古道热肠，不自觉就把她和黄蓉的形象重合 起来。
第二出戏《访鼠测字》，则比较重视表演了。主角娄阿鼠大字不识，是一个因财杀人的凶手，惶恐不安求助于算命先生，谁知算命先生竟是府役大人假扮，一步步入 局却还以为遇到了救星。娄阿鼠的愚昧胆小在演员那里得到了淋漓尽致的发挥。不过看到这里，除了笑演员滑稽的表演外，对娄阿鼠却也有同情之感，因为感觉他并 不是大奸大恶之人，他的惶恐不安、脆弱神经，说明他不是那种冷酷无情、杀人如麻的凶手，却最终难逃一死，的确有惋惜之感。
第三出戏《牡丹亭。幽媾》，唱词太多，却印象不深。只一个地方，柳梦梅拾到杜丽娘的画像，又梦中呼唤丽娘的名字，当丽娘真在他面前的时候，他却又不认识。 暗恋画像中的人物成痴，却不识真人，的确让人觉得有些蹊跷。当丽娘让柳猜测自己是谁时，满以为柳会说狐仙、蛇精之类的，谁知却屡猜不中（可能是我狐仙、白 蛇传看多了）。另外台词多追求押韵，可能也有戏曲的格律、平仄之分等，却没有注意到。可能是太过于追求押韵或者是格律，感觉有些台词都已经不太上口了，当 然这只是我的个人感觉罢了。
看完戏出来，顺便参观了戏厅旁的其它厅院，有的收藏着很多的昆剧古董剧本、演奏器具等。有的还有壁画和雕刻，描叙着明清时候大户人家庭院听戏的场景。浮光 掠影观看的时候，随处可以听到三三两两的年青人在讲述刚才戏里的内容，或是介绍昆剧历史的，可见青年人里也有昆剧的爱好者，当然像我这样凑热闹的也很多。
戏厅对面便是从前搭台唱戏的场所。一层楼高的高台，是演员表演的舞台，两旁的小厅，有茶桌、茶椅等，可以边品茶边看戏，应该是富贵观众的看戏位置，相当于 现在的VIP包厢吧。底下的便是普通的石凳石桌，供普通观众听戏。古时候没有现在这么多娱乐设施，听戏应该算是不错的消遣了，所以戏曲发展的如火如荼。
突然想起了马来、印度人的节日里也有男欢女爱的歌舞表演，却是一种猥琐的感觉。那些歌舞，男人用猥琐的的动作调戏着女人，给人的感觉就很低俗下流，比小沈阳的那套更甚，哪有中国的戏曲来的这么含蓄而有意思。
从博物馆出来，回到平江路，沿途车来人往（自行车和电瓶车），经常看到外国旅客和穿行的游人，旁边的茶馆、咖啡厅生意也都挺好的，都有一种古朴典雅、闲适 雅致的感觉。铺着小石板的河边路旁，苍翠的垂柳随风拂动，青郁浓密的竹子根根直立，都显得生机勃勃，欢迎着游客。随处可见的小桥流水、载人轻舟，一切都是 美好，除了污垢的河水。苏州居然还有这样的去处，而且离住处如此之近，却是第一次来，的确颇感意外。
今天看的是文戏，听同事说还有武戏，相当精彩。不过我对所看的文戏，也不觉得失望，当然也没有特别的惊喜。因为现在众多的娱乐设施，关注昆剧的人相对来说 还是不多，虽然昆剧已被列入世界非物质文化遗产了。内行看门道，外行看热闹，我以看热闹的心态看了回昆剧，又写了这点文字，也算是对昆剧的一个宣传，对保 护国家文化遗产方面尽的一点绵薄之力吧。
posted on 2016-10-09 13:27 Lexlin_Dong 阅读(310) 评论(0) 编辑 收藏 举报
