"着想"到底应该怎么理解(转载)
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法国名牌“hermes爱玛仕”,一个手袋可以为卖200,000元,假设很多女仕都爱不释手,又假设你是女生,今天你生日,我一次過送了两个手袋送给你,一个是真正的“hermes爱玛仕”手袋。
同时,我模仿制成了一个跟以上牌子从肉眼看来,无论“形状、质料、设计”也跟“hermes”牌子标签一模一样的式样手袋,肉眼、质感也是看分辨不出来,现在同时送给你,请先代入了解六天情景,再想想几个问题:
1)第一天,(你在不知真假)的情况下,先将“真”hermes揹上肩膊上街,好让其他人看见,结果你换来的是羡慕目光,你内心生起一种无法形容的愉悦感。
2)第二天,(你在不知真假)的情况下,再将“假”hermes揹上肩膊上街,好让其他人看见,结果你换来的是羡慕目光,你内心生起一种无法形容的愉悦感。
3)第三天,(你清楚知道)手袋是“真”,再揹上肩膊上街,好让其他人看见,结果你换来的是羡慕目光,你内心仍然生起无法形容的愉悦感。
4)第四天,(你清楚知道)手袋是“假”,再揹上肩膊上街,好让其他人看见,结果你换来的是羡慕目光,你内心仍然生起无法形容的愉悦感。
5)第五天,(你清楚知道)手袋是“假”,再揹上肩膊上街,好让其他人看见,但我(要你告诉别人是假的),结果别人便带着“轻视眼神”对待你,你感到似被悔辱。
5)第六天,(你清楚知道)手袋是“真”,再揹上肩膊上街,好让其他人看见,但我要你告诉别人,是好朋友送给自己的生日礼物,结果别人更带着的“羡慕眼神”对待你,你感到似被赞叹。
问题一:究竟一般人喜欢那个名牌手袋什么?
此刻跳出手袋领域.......
问题二:一般男人在众目睽睽下,驾上一架“法拉利”跑车,那份愉悦感来自什么?
问题三:如果他戴上面具,无人知道他是谁,但在众目睽睽下看着他驾上一架“法拉利”跑车,他内心又有愉悦感吗?
问题四:如果他坐上一台价值三百万重型铲泥车在烈日当空去做铲泥工作,他的感觉跟驾上“法拉利”一样吗?
问题五:如果他驾着上一台价值三百万“法拉利”進入一个没有名牌车子观念的非洲部落,他内心又有愉悦感吗?
說句笑話,这班非洲人可能是食人族,见到这个男人非常肥美.....hahahahaha.....說笑而已,不要理会我这句话。
好了!以上五个问题你都不需要答,现在请你只需说出人的“苦乐”究竟来自什么?
在你未给自己一个具体答案前,勿急于看以下文字。
原来,人對世事的态度,全来自透过六种感知功能~“六根”聚合而生起的感受,亦即是透过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉及思维活动,所引起一连串身体內外的生理及化学反应所带来的“感觉”,故此,全部只是内部主观发生,人所“追随、拒绝”的只是“内在感觉”,并非来自被感知的外界,亦即跟外界的“名牌手袋、法拉利跑车”无关,世间只是“中性活动”,批判、分别的是“心”作怪。
这份感觉凝聚成“喜欢、嫌弃”的两种态度作为主轴,一部份你更能回忆,另一部份你却会完全忘记,但无论是否记得起,那份因六根感知聚合的“生化反应”复杂细节过程,都会不知也不觉「累积讯息」储存下来,形成了“感觉记忆体~(识)”,导致使人面对世事,也情不自禁、不受控,在不知不觉地自动提出记忆中的累积讯息去运作面对眼前的际遇。
人总活在“荣辱、得失、对错、善恶”等等之间的对立世界里,所以矛盾、纠结、烦恼是必然的,这种“二分法”形成了一种“惯性思维(Inertial thinking)”。
我们从小就被教导这样分化所有人事物的价值,彷佛以为这“二分法”就是处世理所当然之道,谁知这种“二分法思维”存在大量逻辑谬误,难道世界上颜色又岂会只得“非黑即白”这样简单?
人总惯性看表面事相作基准,局限只得“两种对立”角度层面,常常只考虑一系列“两极端”的可能性,而排除其他可能,看不见“两极端”以外领域,佛法上叫“边见”,亦即永远执取“偏侧于一边见解,却看不见整体”,这就是痛苦根源,佛法叫“着相”。(注:“着”指滞留。“相”指由感知后而出的观点。)