（摘）君子学于贤,贤人学于圣,圣人学于众

 

君子学于贤,贤人学于圣,圣人学于众

 

 

原道

清·章学诚

学于圣人，斯为贤人。学于贤人，斯为君子。学于众人，斯为圣人。非众可学也，求道必於一阴一阳之迹也。自有天地，而至唐、虞、夏、商，迹既多而穷变通久之理亦大备。周公以天纵生知之圣，而适当积古留传，道法大备之时，是以经纶制作，集千古之大成，则亦时会使然，非周公之圣智能使之然也。盖自古圣人，皆学于众人之不知其然而然，而周公又遍阅于自古圣人之不得不然，而知其然也。周公固天纵生知之圣矣，此非周公智力所能也，时会使然也。譬如春夏秋冬，各主一时，而冬令告一岁之成，亦其时会使然，而非冬令胜于三时也。故创制显庸之圣，千古所同也。集大成者，周公所独也。时会适当时而然，周公亦不自知其然也。

 

 

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1、庸人—胸无大志、目光短浅、缺少教养、不识大局，不知道自己要做什么，也不选择贤明的人士赖以托身，随波逐流毫无主见

2、士人—做事有目标，行动有计划，虽然不能通晓“大义”，却也能做到说话有根据。话不多，但能抓住要领。

3、君子—说话诚实守信，思路清晰，明达事理、说话谦虚和善，行动他是，坚守原则，自强不息。

4、贤人—品德合乎礼法，行为符合规范，说话能让天下人信服而不会引起人们的嫉妒诋毁。能让天下人富有，而又不聚集财物，乐善好施能使百姓脱离疾苦。

5、圣人—品德可以与天地相比，变化无穷，通明时间万物的规律，与万物和谐统一，不违背自然，布大道于天下，光辉如日月行为有如神助。百姓不知道他们的道德到底有多崇高，见到他们也不知道圣人就在自己的左右。