析晋商之“相与”－－读《乔家大院》
“相与”是山西方言中的一个词汇，最初的意思是往来朋友，对山西商人来说，这个词是指生意伙伴。
“相与”是个古语词，最早见于《易·咸卦彖辞》：“柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。”所谓“两气感应而相与”，即指天地（阴阳）之气相互感应而交接结合的意思，它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来，即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义，由此而引申为交往相处，例如《庄子·大宗师》：“子祀子与子犁子来四人相与曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻？孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣！’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》：“布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧，故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的，如《吕氏春秋·审已》：“天下之王皆不肖，而恶王之贤也，因相与合兵而攻王，此王之所以亡也。”
从现在如果不了解山西文化，哪么我们可以从字面理解也可以得到一些信息，互与，互相、帮助给予。
无论是“汇通天下的日升昌”，还是“家资千万、商号全国的在中堂”在当时的条件下能做得这么好，我想这与晋商的思想是离不开的，他们好多人都是“学而优则商”，他们懂得怎样在长远利益与短期利益之间做出正确的判断。无论是与内自己的伙计，与外自己的合作伙伴，诚信都是第一位的；同时对任何人都是以礼相待。
我们需要学习些什么东西呢？对自己的员工以礼相待、对自己的客户以礼相待，以诚信为本。
（一年又过去了......）
“相与”是个古语词，最早见于《易·咸卦彖辞》：“柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。”所谓“两气感应而相与”，即指天地（阴阳）之气相互感应而交接结合的意思，它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来，即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义，由此而引申为交往相处，例如《庄子·大宗师》：“子祀子与子犁子来四人相与曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻？孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣！’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》：“布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧，故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的，如《吕氏春秋·审已》：“天下之王皆不肖，而恶王之贤也，因相与合兵而攻王，此王之所以亡也。”
从现在如果不了解山西文化，哪么我们可以从字面理解也可以得到一些信息，互与，互相、帮助给予。
无论是“汇通天下的日升昌”，还是“家资千万、商号全国的在中堂”在当时的条件下能做得这么好，我想这与晋商的思想是离不开的，他们好多人都是“学而优则商”，他们懂得怎样在长远利益与短期利益之间做出正确的判断。无论是与内自己的伙计，与外自己的合作伙伴，诚信都是第一位的；同时对任何人都是以礼相待。
我们需要学习些什么东西呢？对自己的员工以礼相待、对自己的客户以礼相待，以诚信为本。
（一年又过去了......）
