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\begin{document}
\begin{CJK*}{GBK}{kai}
\author{ 高峰 }    % 作者名
\title{第一章}      %  报告名

\maketitle

\section{高峰}
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安
而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天
下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后
意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下
平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄,而其所
薄者厚,未之有也!
\subsection{陈金慧}
\section{高峰好}
\begin{figure*}[h]
\begin{center}
\includegraphics[width=0.8\linewidth]{figs/hello}
\end{center}
\caption{测试图 test figure}
\end{figure*}
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安
而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天
下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后
意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下
平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄,而其所
薄者厚,未之有也!
\begin{figure*}[h]
\begin{center}
\includegraphics[width=\linewidth]{figs/test}
\caption{测试图2 test figure}
\end{center}
\end{figure*}

\subsection{陈金慧也好}
\subsubsection{高峰和陈金慧万岁}

假设给定N个观测量的训练集 $\mathbf x \equiv {(x_1,\ldots,x_N)}^\mathrm T$
\end{CJK*}
\end{document}

posted on 2010-05-27 01:04  speedmancs  阅读(1975)  评论(0编辑  收藏  举报

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