人为什么活着--读后感
这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信任的时代,这是怀疑的时代;这是光明的季节;这是希望之春,这是失望之冬。
----狄更斯《双诚记》
第一部分:与宇宙意志相和谐
阐述宇宙世间的一切都是和谐共生,过度的摄取就会造成自我的毁灭。对于人的欲望:“贪”,“嗔”,“痴”,“慢”,“疑”,“见”。通过“波罗蜜”来适当地控制一已的欲望,以免造恶。来进一步提高提高人的心智。
附注解:
“贪”:将一切据为己有的贪念;“嗔”:则是因个人内在的骄慢肤浅,而容易引发愤怒的言行;“痴”:是在无常的世界中妄想永恒不变,当事实与自己的期望有出入时就显露出痴愚,发出不满的抱怨声;“慢”:是傲慢不逊的心;“疑”:是怀疑真理的心;“见”:是用负面的观点看待诸事的心。
六波罗蜜:“持戒”:持守戒律;“布施”:用慈悲之心对待宇宙万物,帮助它们生存发展,这也是源自造物主最原始的爱的行为;“忍辱”:眼前的世界是个无常而且变化万千的世界,忍耐和顺应这些变化以强化自己的心智就是忍辱的真义;“精进”:地球上所有的生物都拼命地寻求生存,无论是植物还是动物,自然界里几乎找不到怠于生存的生物。
第二部分:持利他之心而活
就人的本质而言,自由很重要;但是对人类而言至关重要的自由,同时也是让人类作恶的理由(人类往往为了争取自己的自由带给别人不自由)。人类是地球上惟一能够“全盘思考地球事物”的生命,其他的动物或植物皆无此能力。正因为如此,人类是具有特殊价值的存在,对人类而言,倾尽全力为世界的进化而努力,才是人类最重要的使命。基于这个目的我必须提升自己的人性:
1, 为人类尽一份心,为世界尽一已之力的“布施”。
2, 克制自己,压抑我执,自私之心的“持戒”。
3, 在世事无常,大起大落的人生中忍耐的“忍辱”。
4, 全心全力工作的“精进”。
从而,使人的品质臻于完美。而这才是人生真正的目的。脱离了这个目标,人活在这个世界上根本无意义可言。而在努力的途中会遇到人生的考验,苦恼与憎恨。
面对人生接二连三的考验,我们必须保持谦虚和认真对待世界的态度。
面对苦恼与憎恨时,要及时改变心态。与其为受到损害而烦恼,不如为了未来可能的利益而更加努力工作。“不去烦恼”,就是从烦恼的境界中解脱出来的最佳方法。做法如下:
1, 如果有时间去烦恼,就比别人更加倍努力地工作;
2, 保持谦虚绝不骄傲;
3, 每天自我反省,反省与烦恼完全不同;
4, 以知足,感恩之心活在人间;
5, 持宁他人比自己好的利他之心而活。
附摘抄
1, 当工作遇到困难或瓶颈时,通常我会思考,再思考,思考到答案出现为止,但是等到答案出来,做好对策,我就不再去思考同一个问题。
2, 如果说,人活在世上最重要的任务是提升心智,那么对人类的感情而言,最具矛盾性的功课就是“原谅那些不能原谅的事”,或许,这才是人类最重要的修行课程吧!或许,这样的考验比财产,名誉被夺取的遭遇更难面对,然而也正因为如此,当人类能够跨越这样的障碍时,就能得到更大的提升。通过这种提升,人类的心灵会更加进化,灵魂会更加充满光辉。
第三部分:让心智提升到更高的境界
通过勤劳劳动,控制自己的欲望,诸如想休息,想偷懒,想玩乐等欲望,通过控制欲望,也就可以锻炼人的心智,而不是仅仅只为了获得报酬。同时在为了生存时,保持必要的信仰,控制自己的欲望,乐于知足。然而彼此竞争与共生是必要的。在接纳他人和发展多样化的前提下才能形成竞争和共生;有了竞争和共生,社会全体才能开始逐步走向繁荣。
附摘抄:
1,稻盛先生:因为发生了某些事,所以遭到厄运。
担雪:那是没办法的呀!稻盛先生,受苦恰是证明了人还活着呀!
2,人性,必须依“知识,见识,胆识”三个阶段来提升人性,否则任何努力都将付诸东流。知识只要翻开百科全书或字典就可以尝到,既没有必要强记,也无须填鸭式地过度汲取,否则也只是流于常识丰富而已;比吸收知识更重要的是将知识组合成成有条理,有逻辑的信念,变成比知识更有用的见识;不过即使拥有了见识,如果不去实践这些理念,对提升自身的人性还是助益不大,因此有必要将见识提升为胆识,也就是转化为执行力。