随笔分类 - 古文名言
摘要：原文： https://so.gushiwen.cn/guwen/bookv_46653FD803893E4FFC81BE0103BC7896.aspx 片段： 景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政
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摘要：【原文】 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 【注释】 贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家。宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
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摘要：出自刘向《新序·杂事第一》 【原文】 楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷①之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。” 【注释】 ①不谷：古代君王自称的谦辞
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摘要：1.国学启蒙 启蒙篇 三字经 百家姓 千字文 训诫篇 弟子规 论语 朱子家训 诗歌篇 唐诗三百首 宋词三百首 典故篇 幼学琼林 增广贤文 2.诸子百家 2.1 诸子 孔子 老子 墨子 庄子 孟子 管子 荀子 鬼谷子 列子 商子 申子 韩非子 慎子 吴子 邓子 淮南子 2.2 百家 儒家 道家 墨家
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摘要：春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸（diàn） ，月照花林皆似霰（xiàn）。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白
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摘要：选自《史记•李斯列传》: 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞於荀卿曰：“
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摘要：《至屠夫徐五家见悬此联》 明-曹学佺 蝇营狗苟贪妄欲, 人猿如何再作揖， 仗义半从屠狗辈, 负心多是读书人。
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摘要：所谓官场四大名枪，四大暗箭。 明者，投桃报李，溜须拍马，标榜拉拢，结拜连襟。 熟用这四大明枪，官场自然无往不利。 暗者，造谣，排挤，栽赃，嫁祸。 官场如战场，就当是做了一场梦，那就能得过且过，受用无穷。
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摘要：明·刘基《卖柑者言》： “观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”
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摘要：《尚书·大甲》: 天作孽 犹可违 自作孽 不可逭.
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摘要：司马光《陈三德上殿札子》: “武者，非强亢暴戾之谓也。惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也。”
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摘要：《书·五子之歌》：“一人三失，怨岂在明，不见是图。”
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摘要：《 稽古录》 司马光在把皇帝分成了五大类：创业者，守成者，陵夷者，中兴者，乱亡者。 创业者：就是开国之君。这一类君主特点是，智勇冠一时，有能力有机会统一天下。刘秀刘邦李世民等都是。后四种其实都是继承之君，不过是成绩有好有坏。 守成者：“兢兢业业，以奉祖考之法度，弊则补之，倾则扶之，不使耆老有叹息之音
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摘要：《汉书·刘向传》： “夫执狐疑之心者，来谗贼之口，持不断之意者，开羣枉之门。谗邪进则众贤退，羣枉盛则正士消。” 颜师古 注：“枉，曲也。” 宋 陆游 《贺龚参政启》：“开众正之路，塞羣枉之门。” 羣，qún 形声。同“群”。
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摘要：宋•司马 光《言御臣上殿札子》： “致治之道无他， 在三而已：一曰任官，二曰信赏，三曰必罚。康诰称文王之德曰：庸庸祗祗，威威显民，言用其可用，祗其可祗，刑其可刑也。”
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摘要：《史记·淮阴侯列传》: 上尝从容与韩信言诸将能不，各有差。上问曰:"如我，能将几何?"信曰:"陛下不过能将十万。"上曰:"于君何如?"曰:"臣，多多而益善耳。"上笑曰:"多多益善，何为为我禽?"信曰:"陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。"
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摘要：《资治通鉴-周记-卷二》） 臣光曰： 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不
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摘要：《史记》。李克对魏文侯 魏文侯欲置相，召李克问曰，．．．． 李克曰：“夫观士也，居则视其所亲，富则视其所与，达则视其所举，穷则视其所不为，贫则视其所不取。此五者足以观矣。” 即： 第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心； 第二，富视其所与。看一个人如
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