[zt]活法
活法
我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。只要有干劲，什么都可以得到，任何梦想都能够实现。但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。
为什么如此闭塞的气氛充斥着整个社会？难道不是因为很多人找不到生活的意义和价值，迷失了人生的方向吗？造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观——恐怕不止我一个人这么想吧。
我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问“人为什么活着？”首先，人们要正视该问题，树立作为人生指南的“哲学”。所谓哲学，也可称之为“理念”或者“思想”。
这是类似在沙漠里洒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。
若不能这样从根本上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深，未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去——怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个。
我想在本书中从正面把握人类的“人生哲学”，毫无保留地阐述我的根本思想，并从本质上再次质问活着的意义和人生应有的状态。这样，我希望能在时代的湍流中打下微小的一根木桩。
各位读者，为了找到人生的乐趣，度过一个充满幸福的充实人生，我希望您能从本书获得一点启发，倘如此，我将感到无比高兴。
人类生活的意义、人生的目的到底是什么？对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高修养，修炼灵魂。
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。
的确如此，人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限于今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗？在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答：“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”
人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不挠地努力活着。把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。我认为人生的目的除此以外别无他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
人生在世苦难多！人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头？但是，正因为人生苦短，我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验。所谓劳苦，正是锻炼自我人性的绝好机会。
能够视考验为“机遇”的人——也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨炼，也有可能产生污点。由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。在我所安身立命的商业世界中，也有人一切以自我为中心，只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角。
都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿？古语说得好，“聪明反被聪明误”，有才华的人过于相信自己的实力，往往容易向错误的方向发展。这样的人，即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智终将走上失败之途。
才智越是不同凡响，就越是需要正确的指针指引方向。该指针就是理念、思想或是世界观。
如果既缺乏这样的世界观，人格又不成熟，那么，即使拥有优秀的才智，好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。这不只是局限于企业领导者，与我们的人生也是相通的。
我想可以用“性格＋哲学”这个公式表示人格。由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。如果不打好哲学这个根基，就不能使人格之树树干粗大，笔直成长。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。在经营方面，我是个门外汉，缺乏经营的知识和经验。怎样做才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施。束手无策的情况下，我下定决心坚持正确的做人准则，用正确的方法做正确的事。
也就是说，不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导——但随着长大成人逐渐淡忘——的单纯的规范，我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准。
尽管对于经营曾经一无所知，但我单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。如果要寻求我成功 的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一种单纯且强有力的信念——追求人间正道的做人准则。
无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德——我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。
在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了，所以，战 后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端，道德几乎一直被视为禁忌之物。但是，本来它是人类培养起来的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实的基础。
近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过分追求便利，丧失了众多本不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。
但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗？我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。
那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢？是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢？其实不需要。相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为了获得生活所需的粮食、报酬的手段。尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。在持有这种人生观的人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需的粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为成就了这些业绩，不久他便得到德川幕府的起用，在宫中与诸侯平起平坐。尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像二宫尊德这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说在拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活着——继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。劳动，就是这样既创造经济价值，又锻造人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够拥有一个美好的人生。我希望大家把这一点铭记在心。
如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为了获得生活所需的粮食、报酬的手段。尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。在持有这种人生观的人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需的粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为成就了这些业绩，不久他便得到德川幕府的起用，在宫中与诸侯平起平坐。尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像二宫尊德这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说在拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活着——继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。劳动，就是这样既创造经济价值，又锻造人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够拥有一个美好的人生。我希望大家把这一点铭记在心。
人生·工作的结果＝思维方式×热情×能力
总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。健康的体魄、运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制的后天方面的因素。这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使有能力而缺乏积极的热情也不会有好结果。相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
此外，还有“思维方式”的问题。这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也并不过分。思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
思维方式之所以重要，是因为它有负数。它不只是0，还有低于0的负数。它的范围很宽，从正100分至负100分。
就像刚才所说的那样，有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。
我也曾有过不体面的经历。我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系，参加了很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。于是我便萌生了甘愿成为“知 识浪人”的想法，与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混——遭遇挫折打击时自己这样想。
当时，如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。但是，在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的，因此，绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。
那么，“积极方向”的思维方式是什么呢？没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面想”就可以啦。
总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，这些都是积极性的思维方式。
这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。但是正因为如此，我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成你血肉的一部分。
不要忘记凡事往好的方面想，发挥才华，时常倾注激情，这是获取人生硕果的秘诀，也是引导人生走向成功的王道。为什么呢？因为它是遵循了宇宙法则的人生态度。
佛教中有“思想影响行为”的说法。行为在佛教中亦称作梵（brahma），是导致现象产生的原因，其结果将表现为现实。这说明思考的内容很重要，意念中不得混杂邪念。论述了积极思考的哲学家中村天风也出于同样理由说过“绝不可描述恶念”。
我希望人们能铭记这个“宇宙法则”。那就是：人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。也许有人断定此言极其神秘不予接受。但是，这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法门。
换句话说，描绘美好蓝图的人，他就能迎来美好人生。若是思想消极，其人生也将不如意。这样的法则在宇宙中发挥着作用。意念并不一定马上就表现为结果，因 此人们也许难以理解，但是，如果用二十年、三十年或更长时间来看的话，大多数人的一生就是他们自己曾经在意念中描绘过的。
所以，首先要有纯洁美丽的心灵，这是思考人生态度的大前提。为什么呢？因为美好的心灵——特别是“奉献于社会，奉献于人类”的思维方式——是宇宙本来具备的“意志”。
宇宙中存在着一种让一切更加美好，使一切进化发展的力量，这也可以说是宇宙的意志。如果能够很好遵循宇宙意志所产生的趋势，那么就能够给人生带来成功和繁荣。如果背离该趋势，那么，等待自己的将是没落和衰退。
所以，对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与此相对，憎恨、懒惰、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕。
爱心、真诚以及平等善待一切的理念始终贯穿于整个宇宙当中，使整个宇宙朝着更美好的方向发展。这个问题可以用宇宙物理学中的“（宇宙起源的）大爆炸（学说）”来进一步说明。
因为将在第五章中详述，所以这里仅作简要说明。宇宙最初只存在少量的基本粒子。基本粒子通过大爆炸而结合，生成构成原子核的质子、中子、介子，和电子结合后，产生名叫氢原子的最初的原子。
各种各样的原子还有分子被生成，不久有了高分子，直至产生人类这样的高等生物。对宇宙进化越了解，你就越会认为其中一定存在着所谓“伟大之物”的意志，使万物成长、进化的意志。
我长期从事制造业，多次感觉到“伟大之物”实实在在地存在着。可以说我就是接触着它的睿智并受其引导，才得以开发出各种新产品，度过了自己的前半生的。
京瓷公司最初着手做的陶瓷叫做“精密陶瓷”，是用于计算机、手机等各种高科技产品的高级材料。我自信在精密陶瓷技术方面，京瓷公司领先于世界，并不断打 开新局面，但我原本是陶瓷领域的门外汉。学生时代，我的专业是有机化学，因为就职不如愿，才不情愿地进入原来位于京都从事无机化学的电瓷制造公司。
公司不仅没有陶瓷方面的基础知识和基础技术，而且持续亏损，只有简陋的研究设备和装置。因此，除了每天到现场想尽办法一心扑在研究和实验上之外别无他法。
但是，就是在这种情况下，我竟然在短暂的时间里成功地开发出了新材料。
这是美国通用电气（GE）公司的研究所在一年前首次在全球范围内成功合成的新材料。但是，尽管结构和我成功合成的材料完全相同，但我的合成方法和GE公司的全然不同。总之，我的方法和理论在世界上都是独一无二、原始独创的。
当时的我只是京都极小的电瓷公司的毫无名气的一个研究员，没有使用精密设备反复进行理论性实验，只是赤手空拳地从事研究，竟然取得了可与跨国公司GE匹 敌的成果——只能说这是歪打正着的幸运。但是，不可思议的是，这种幸运以后一直伴随着我，在离开这家公司并成立了京瓷公司以后，也使我和我的公司不断成 长。
佛教中有“思想影响行为”的说法。行为在佛教中亦称作梵（brahma），是导致现象产生的原因，其结果将表现为现实。这说明思考的内容很重要，意念中不得混杂邪念。论述了积极思考的哲学家中村天风也出于同样理由说过“绝不可描述恶念”。
我希望人们能铭记这个“宇宙法则”。那就是：人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。也许有人断定此言极其神秘不予接受。但是，这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法门。
换句话说，描绘美好蓝图的人，他就能迎来美好人生。若是思想消极，其人生也将不如意。这样的法则在宇宙中发挥着作用。意念并不一定马上就表现为结果，因 此人们也许难以理解，但是，如果用二十年、三十年或更长时间来看的话，大多数人的一生就是他们自己曾经在意念中描绘过的。
所以，首先要有纯洁美丽的心灵，这是思考人生态度的大前提。为什么呢？因为美好的心灵——特别是“奉献于社会，奉献于人类”的思维方式——是宇宙本来具备的“意志”。
宇宙中存在着一种让一切更加美好，使一切进化发展的力量，这也可以说是宇宙的意志。如果能够很好遵循宇宙意志所产生的趋势，那么就能够给人生带来成功和繁荣。如果背离该趋势，那么，等待自己的将是没落和衰退。
所以，对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与此相对，憎恨、懒惰、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕。
爱心、真诚以及平等善待一切的理念始终贯穿于整个宇宙当中，使整个宇宙朝着更美好的方向发展。这个问题可以用宇宙物理学中的“（宇宙起源的）大爆炸（学说）”来进一步说明。
因为将在第五章中详述，所以这里仅作简要说明。宇宙最初只存在少量的基本粒子。基本粒子通过大爆炸而结合，生成构成原子核的质子、中子、介子，和电子结合后，产生名叫氢原子的最初的原子。
各种各样的原子还有分子被生成，不久有了高分子，直至产生人类这样的高等生物。对宇宙进化越了解，你就越会认为其中一定存在着所谓“伟大之物”的意志，使万物成长、进化的意志。
我长期从事制造业，多次感觉到“伟大之物”实实在在地存在着。可以说我就是接触着它的睿智并受其引导，才得以开发出各种新产品，度过了自己的前半生的。
京瓷公司最初着手做的陶瓷叫做“精密陶瓷”，是用于计算机、手机等各种高科技产品的高级材料。我自信在精密陶瓷技术方面，京瓷公司领先于世界，并不断打 开新局面，但我原本是陶瓷领域的门外汉。学生时代，我的专业是有机化学，因为就职不如愿，才不情愿地进入原来位于京都从事无机化学的电瓷制造公司。
公司不仅没有陶瓷方面的基础知识和基础技术，而且持续亏损，只有简陋的研究设备和装置。因此，除了每天到现场想尽办法一心扑在研究和实验上之外别无他法。
但是，就是在这种情况下，我竟然在短暂的时间里成功地开发出了新材料。
这是美国通用电气（GE）公司的研究所在一年前首次在全球范围内成功合成的新材料。但是，尽管结构和我成功合成的材料完全相同，但我的合成方法和GE公司的全然不同。总之，我的方法和理论在世界上都是独一无二、原始独创的。
当时的我只是京都极小的电瓷公司的毫无名气的一个研究员，没有使用精密设备反复进行理论性实验，只是赤手空拳地从事研究，竟然取得了可与跨国公司GE匹 敌的成果——只能说这是歪打正着的幸运。但是，不可思议的是，这种幸运以后一直伴随着我，在离开这家公司并成立了京瓷公司以后，也使我和我的公司不断成 长。
我认为理由是这样的：既不是偶然的，也不是我的才能所导致的。在这个世界上、在这个宇宙中的某个地方有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）的地方。在无意间，我们将宝藏中储存的“智慧”作为自己的新思路、灵感，或者创造力，反复加以挖掘和吸收。
这也可以说成是“智慧之井”，但是，拥有“智慧之井”的不是人类自己，它似乎是神灵、宇宙深藏的普遍真理，人类具备的技术通过得到智慧的传授才能进步， 文明才能得到发展。所以，我不敢有丝毫的疏忽，而是在专心致志刻苦钻研的时候，窥知了其中的一点端倪，从而收获到成功的果实。
在后文中我将叙述，我创设“京都奖”，表彰在各个领域作出了开创性工作的研究人员。在与这些研究人员接触时，我发现他们中每一个人的头脑中都曾闪现过创造性的思想（灵感），似乎都在瞬间接受过神灵的启示，对此我惊叹不已。
创造的瞬间，或许发生在不为人知的不断努力的研究生涯中，或许是在休息放松的瞬间，有时又是在睡梦中。爱迪生在电气通信领域取得了很多具有划时代意义的发明成就和惊人的钻研成果，也可以说是从“智慧宝库”中获得了灵感。
在回顾伟大的先人们的丰功伟绩时，我深信人类就是这样从“智慧宝库”中获取智慧、技能并把它转化为创造力的源泉，使得制造业进步，人类文明发展的。
那么，如何才能打开宝藏之门获取智慧呢？难道不是需要倾注燃烧的激情，难道不应该不断地拼搏努力？也就是说，如果想得到收获，就要为此付出艰巨的努力，只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬，授予你一束“智慧宝库”的光明。
如果不这样想，那么，如何解释既无知识和技术，又缺乏经验和设备的我，怎能搞出领先世界的发明！当时，我埋头研究几乎达到废寝忘食的地步，岂止如此，甚至“发疯”似地投入到工作之中，心中只有一个信念那就是一定要成功。
作为回报，我不是得到了“智慧宝库”里储存的智慧了吗？
这也可以说成是“智慧之井”，但是，拥有“智慧之井”的不是人类自己，它似乎是神灵、宇宙深藏的普遍真理，人类具备的技术通过得到智慧的传授才能进步， 文明才能得到发展。所以，我不敢有丝毫的疏忽，而是在专心致志刻苦钻研的时候，窥知了其中的一点端倪，从而收获到成功的果实。
在后文中我将叙述，我创设“京都奖”，表彰在各个领域作出了开创性工作的研究人员。在与这些研究人员接触时，我发现他们中每一个人的头脑中都曾闪现过创造性的思想（灵感），似乎都在瞬间接受过神灵的启示，对此我惊叹不已。
创造的瞬间，或许发生在不为人知的不断努力的研究生涯中，或许是在休息放松的瞬间，有时又是在睡梦中。爱迪生在电气通信领域取得了很多具有划时代意义的发明成就和惊人的钻研成果，也可以说是从“智慧宝库”中获得了灵感。
在回顾伟大的先人们的丰功伟绩时，我深信人类就是这样从“智慧宝库”中获取智慧、技能并把它转化为创造力的源泉，使得制造业进步，人类文明发展的。
那么，如何才能打开宝藏之门获取智慧呢？难道不是需要倾注燃烧的激情，难道不应该不断地拼搏努力？也就是说，如果想得到收获，就要为此付出艰巨的努力，只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬，授予你一束“智慧宝库”的光明。
如果不这样想，那么，如何解释既无知识和技术，又缺乏经验和设备的我，怎能搞出领先世界的发明！当时，我埋头研究几乎达到废寝忘食的地步，岂止如此，甚至“发疯”似地投入到工作之中，心中只有一个信念那就是一定要成功。
作为回报，我不是得到了“智慧宝库”里储存的智慧了吗？
“智慧宝库”是我创造的新词，也许可以换一种说法，就是宇宙的天意或者造物主的智慧。总之，造物主伟大的智慧不断引导人类成长、发展。
但是，近年来，我担心人类迷失了正确的前进方向，或者错误地使用了“智慧宝库”赐予的智慧，向错误的方向发展。元凶还是因为丧失了人生在世应有的“哲学”。
总之，人类成功构筑了立足于科学技术的高度文明，享受了丰富的人生。但是，结果也忘记了人类的精神或高尚心灵的重要性。随之也产生了很多新问题，比如地球环境遭到破坏等。
我认为通过科学技术的进步，人类现在得到并开始自由使用“神业”了。在这之前，只允许神灵使用的高度技术、智慧，人类已经认为是自己的所有物，并开始自由放纵地使用。恶因导致恶果，并导致环境遭到破坏。
例如，氟利昂破坏了臭氧层，农药、化学肥料污染了土壤和河流，二氧化碳的增加造成全球气候变暖，甚至二英等环境激素对生物体的影响，威胁到地球这个属于我们人类生存的空间以及我们人类的生存活动。
那是因为本来是用于使我们的人生更幸福的“智慧”被用于错误的方向了。现在人类用曾经促进自身进步的武器伤害，甚至毁灭我们自己。
如前面讲到的“人生方程式”所示，即使技术或智慧（能力）处于很高的水平，假设还具有充分的热情，但是，如果忘记努力提高思维方式——哲学、理念、思想，那么就将会给地球带来莫大的灾难。
所以，追求正确的人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人的问题了。为了把人类引向正确的方向，把地球从走向毁灭的道路上拯救出来，现在我们每一个人都必须重新审视自己的“人生哲学”。
其中，要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是不可或缺的。努力、诚实、认真、正直……严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基。
树立正确的人生态度并始终贯彻执行，这是现在对我们每一个人的最大要求。只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平和幸福的王道。如果你能把这样的人生当作人生指南我就不胜荣幸了。
但是，近年来，我担心人类迷失了正确的前进方向，或者错误地使用了“智慧宝库”赐予的智慧，向错误的方向发展。元凶还是因为丧失了人生在世应有的“哲学”。
总之，人类成功构筑了立足于科学技术的高度文明，享受了丰富的人生。但是，结果也忘记了人类的精神或高尚心灵的重要性。随之也产生了很多新问题，比如地球环境遭到破坏等。
我认为通过科学技术的进步，人类现在得到并开始自由使用“神业”了。在这之前，只允许神灵使用的高度技术、智慧，人类已经认为是自己的所有物，并开始自由放纵地使用。恶因导致恶果，并导致环境遭到破坏。
例如，氟利昂破坏了臭氧层，农药、化学肥料污染了土壤和河流，二氧化碳的增加造成全球气候变暖，甚至二英等环境激素对生物体的影响，威胁到地球这个属于我们人类生存的空间以及我们人类的生存活动。
那是因为本来是用于使我们的人生更幸福的“智慧”被用于错误的方向了。现在人类用曾经促进自身进步的武器伤害，甚至毁灭我们自己。
如前面讲到的“人生方程式”所示，即使技术或智慧（能力）处于很高的水平，假设还具有充分的热情，但是，如果忘记努力提高思维方式——哲学、理念、思想，那么就将会给地球带来莫大的灾难。
所以，追求正确的人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人的问题了。为了把人类引向正确的方向，把地球从走向毁灭的道路上拯救出来，现在我们每一个人都必须重新审视自己的“人生哲学”。
其中，要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是不可或缺的。努力、诚实、认真、正直……严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基。
树立正确的人生态度并始终贯彻执行，这是现在对我们每一个人的最大要求。只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平和幸福的王道。如果你能把这样的人生当作人生指南我就不胜荣幸了。
世事不遂人愿——对于人生中发生的很多事情，我们难免这样去看。但是，这正是因为你认为“世事不遂人愿”才招致的结果。就此而言，不如愿的人生其实也正是他心念而来的人生。
人生是思维所结的果实，这种想法已经构成许多成功哲学的支柱。根据我自身的人生经验，我也坚定一个信念，那就是“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。亦即，你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。
换句话说，内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生。在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这样做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈，甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。
四十多年前，我第一次有幸聆听了松下幸之助的演讲。当时的松下先生并没有像后来那样被神化，我也不过是一个无名中小企业的经营者。
松下先生在演讲中讲到有名的“水库式经营”。一旦下大雨，未建水库的河流就会发大水、产生洪涝灾害；而持续日晒，河流就会干涸，水量就会不足。所以，建 水库蓄水，使水量不受天气和环境的左右并始终保持一定的储量。经营方面也一样，景气时更要为不景气时作好储备，应该保留一定的后备力量。
听了这样一番话以后，聚集着数百名中小企业家的会场里，不满意的声音像波浪一样传播开来，但坐在后方席位上的我却听明白了。
“说些什么呢？不正因为没有储备，大家才每天挥汗如雨、恶战苦斗的吗？如果有储备，那么，谁都不用这样辛苦。我们想听的是如何去建造这个水库，而你再三强调水库的重要性，又起什么作用呢？”
会场里到处都能听到这样的牢骚或交头接耳的声音。演讲终于结束，到了答疑时间，有个男士站起来不满地提出质问：
“如果能够进行水库式经营当然好，但是，现实中不能。若不能告诉我们怎样才能进行水库式经营的办法，那还值得说吗？”
对此质问，松下先生温和的表情中露出一丝苦笑，沉默了一会儿。然后解释道：“那种办法我也不知道，但我们必须要有不建水库誓不罢休的决心。”此时，全场哑然失笑。几乎所有的人都好像对松下先生不是答案的答案感到失望。
但是，我既没有失笑也没有失望。相反，我受到似乎像电流击穿身体似的大冲击，既茫然若失又惊叹不已。因为松下先生的话对我来说简直就是真理。
人生是思维所结的果实，这种想法已经构成许多成功哲学的支柱。根据我自身的人生经验，我也坚定一个信念，那就是“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。亦即，你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。
换句话说，内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生。在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这样做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈，甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。
四十多年前，我第一次有幸聆听了松下幸之助的演讲。当时的松下先生并没有像后来那样被神化，我也不过是一个无名中小企业的经营者。
松下先生在演讲中讲到有名的“水库式经营”。一旦下大雨，未建水库的河流就会发大水、产生洪涝灾害；而持续日晒，河流就会干涸，水量就会不足。所以，建 水库蓄水，使水量不受天气和环境的左右并始终保持一定的储量。经营方面也一样，景气时更要为不景气时作好储备，应该保留一定的后备力量。
听了这样一番话以后，聚集着数百名中小企业家的会场里，不满意的声音像波浪一样传播开来，但坐在后方席位上的我却听明白了。
“说些什么呢？不正因为没有储备，大家才每天挥汗如雨、恶战苦斗的吗？如果有储备，那么，谁都不用这样辛苦。我们想听的是如何去建造这个水库，而你再三强调水库的重要性，又起什么作用呢？”
会场里到处都能听到这样的牢骚或交头接耳的声音。演讲终于结束，到了答疑时间，有个男士站起来不满地提出质问：
“如果能够进行水库式经营当然好，但是，现实中不能。若不能告诉我们怎样才能进行水库式经营的办法，那还值得说吗？”
对此质问，松下先生温和的表情中露出一丝苦笑，沉默了一会儿。然后解释道：“那种办法我也不知道，但我们必须要有不建水库誓不罢休的决心。”此时，全场哑然失笑。几乎所有的人都好像对松下先生不是答案的答案感到失望。
但是，我既没有失笑也没有失望。相反，我受到似乎像电流击穿身体似的大冲击，既茫然若失又惊叹不已。因为松下先生的话对我来说简直就是真理。
“誓不罢休”——松下先生的话告诉了我“誓愿”的重要性。修建水库的方法因人而异，不能千篇一律地告诉他人如何做。但是，首先必须树立信心修建水库，松下先生一定是想说信心是一切的开端。
也就是说，若没有强烈的愿望，就“看不到”办法，成功也就不会向我们靠近。首先需要有强烈的愿望，这很重要。只有这样，愿望才能成为新的起点，最终一定 能够成功。无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的，也是最重要的因素。
我碰巧在松下先生的踌躇的嘟哝里感觉到时隐时现贯穿我们人生的真理，而且，在后来的实际人生中，我也把它作为真实的经验准则，学习它，掌握它。
但是，为了实现理想，只是一般的愿望是不行的。“强烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能够那样就好了”，这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿 望，废寝忘食地渴望着、思考着。全身上下从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身体划破后流出来的是“愿望”而不是血液一样。
必须有强烈的愿望，坚定不移的信念。这是使事业成功的原动力。
具备同等能力，做出相同程度的努力，有的能够成功，有的以失败告终。其差别是什么呢？人们往往容易把原因归结于命运、运气，其实主要是因为愿望的大小、高度、深度、热度的差别而造成的。
也许有人会摇头认为这未免太乐观了。但是，废寝忘食地渴望、思考并不是那么简单的行为。你必须持续拥有强烈的愿望，并不知不觉地把它渗透到潜意识里去。
无论是企业经营还是开展新的事业或者开发新产品，很多人头脑思考的结果首先是没有信心：恐怕不行吧，恐怕做不好吧。但是，如果一味地顺从这个“常识性” 判断，那么原本可以做的也变得不能做了。如果真正想新做一件事情，那么首先要树立坚定的信心，要有强烈的愿望，这都是不可或缺的。
为了变不可能为可能，就要有近似于“发疯”似的强烈的愿望，坚信目标一定能够实现并为之不断努力奋勇向前。无论是人生还是经营，这是达到目标的唯一方式。
也就是说，若没有强烈的愿望，就“看不到”办法，成功也就不会向我们靠近。首先需要有强烈的愿望，这很重要。只有这样，愿望才能成为新的起点，最终一定 能够成功。无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的，也是最重要的因素。
我碰巧在松下先生的踌躇的嘟哝里感觉到时隐时现贯穿我们人生的真理，而且，在后来的实际人生中，我也把它作为真实的经验准则，学习它，掌握它。
但是，为了实现理想，只是一般的愿望是不行的。“强烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能够那样就好了”，这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿 望，废寝忘食地渴望着、思考着。全身上下从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身体划破后流出来的是“愿望”而不是血液一样。
必须有强烈的愿望，坚定不移的信念。这是使事业成功的原动力。
具备同等能力，做出相同程度的努力，有的能够成功，有的以失败告终。其差别是什么呢？人们往往容易把原因归结于命运、运气，其实主要是因为愿望的大小、高度、深度、热度的差别而造成的。
也许有人会摇头认为这未免太乐观了。但是，废寝忘食地渴望、思考并不是那么简单的行为。你必须持续拥有强烈的愿望，并不知不觉地把它渗透到潜意识里去。
无论是企业经营还是开展新的事业或者开发新产品，很多人头脑思考的结果首先是没有信心：恐怕不行吧，恐怕做不好吧。但是，如果一味地顺从这个“常识性” 判断，那么原本可以做的也变得不能做了。如果真正想新做一件事情，那么首先要树立坚定的信心，要有强烈的愿望，这都是不可或缺的。
为了变不可能为可能，就要有近似于“发疯”似的强烈的愿望，坚信目标一定能够实现并为之不断努力奋勇向前。无论是人生还是经营，这是达到目标的唯一方式。
成功的基础是强烈的愿望。也许有人认为这种说法不科学，是单纯的精神论。但是，不断地想，不断地去思考，我们就将在头脑中“看得见”即将实现的现实。
总之，不仅仅是一而再、再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。
这就像象棋选手，每走一步都要慎重推敲，思考上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程，不达目的的棋步就从棋谱里消去。
如此锲而不舍，反复思考，成功的道路就好像曾经走过似的“逐步清晰”了。那些只出现在梦想里的东西逐步接近现实，不久梦境与现实的界限消失，似乎已成现实。实现的形态，完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现。
但是，只是黑白的不鲜明的景象还不够，更加接近现实就更能看到色彩鲜明的景象——这种状态是真实发生的。就好像是体育运动中的意象训练，意象最大限度地浓缩，就能看见“现实的结晶”。
相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若事先没有强烈的愿望、不深思、不认真开展活动，那么创造性的工作及其成功的人生也是没有把握的。
比如，新开发的产品并不仅是满足要求式样、性能等必要条件即可。没有达到深思熟虑后的“看得见”的理想水准的产品，即使能充分满足标准要求也仍然不能说是好产品。这种普通水准的产品不能广泛得到市场认同。
以前，有一个和我同时大学毕业的研究员，他和部下辛苦了数月反复实验探索，终于完成了一个产品。但是，我一看到这个产品就冷淡地说声“不行”，便退回给他了。
他极力争辩：
“为什么？产品性能完全符合客户要求。”
“不对。原来我期待的比这水平更高。首先颜色就不鲜亮嘛！”
“你如果也是技术人员，就请不要说‘颜色不鲜亮’这样感性的话。这是工业产品，你不更科学、更合理地评价就太糟糕了。”
“不管感性与否，反正我心里看见的就不是这样不鲜亮的陶瓷。”
“所以不行！”我命令他重做。尽管我十分清楚先前他所吃的苦头以及被退回后的怒气。但是，不管怎样，反正做出来的结果和我先前看见的——尽管是外观方面的——明显是不同的。于是，经过多次重做，他终于成功烧烤出理想的产品。
当时，我要求他们“做崭新的产品”，我说的是应该以没有一点瑕疵的完美产品为目标。
在我幼小的时候，“崭新的”这个词是我的父母经常使用的一个形容词。当理想的成品摆在眼前时，人们连用手摸一摸都会感到犹豫似的，对它充满憧憬和敬畏。此时，父母用“崭新的”来形容它们。
这个词我会经常脱口而出。不惜一切，努力创造世所公认的“尽善尽美”的产品，这对于以创造为目标的人来说是非常重要的，甚至是一种义务。
总之，不仅仅是一而再、再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。
这就像象棋选手，每走一步都要慎重推敲，思考上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程，不达目的的棋步就从棋谱里消去。
如此锲而不舍，反复思考，成功的道路就好像曾经走过似的“逐步清晰”了。那些只出现在梦想里的东西逐步接近现实，不久梦境与现实的界限消失，似乎已成现实。实现的形态，完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现。
但是，只是黑白的不鲜明的景象还不够，更加接近现实就更能看到色彩鲜明的景象——这种状态是真实发生的。就好像是体育运动中的意象训练，意象最大限度地浓缩，就能看见“现实的结晶”。
相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若事先没有强烈的愿望、不深思、不认真开展活动，那么创造性的工作及其成功的人生也是没有把握的。
比如，新开发的产品并不仅是满足要求式样、性能等必要条件即可。没有达到深思熟虑后的“看得见”的理想水准的产品，即使能充分满足标准要求也仍然不能说是好产品。这种普通水准的产品不能广泛得到市场认同。
以前，有一个和我同时大学毕业的研究员，他和部下辛苦了数月反复实验探索，终于完成了一个产品。但是，我一看到这个产品就冷淡地说声“不行”，便退回给他了。
他极力争辩：
“为什么？产品性能完全符合客户要求。”
“不对。原来我期待的比这水平更高。首先颜色就不鲜亮嘛！”
“你如果也是技术人员，就请不要说‘颜色不鲜亮’这样感性的话。这是工业产品，你不更科学、更合理地评价就太糟糕了。”
“不管感性与否，反正我心里看见的就不是这样不鲜亮的陶瓷。”
“所以不行！”我命令他重做。尽管我十分清楚先前他所吃的苦头以及被退回后的怒气。但是，不管怎样，反正做出来的结果和我先前看见的——尽管是外观方面的——明显是不同的。于是，经过多次重做，他终于成功烧烤出理想的产品。
当时，我要求他们“做崭新的产品”，我说的是应该以没有一点瑕疵的完美产品为目标。
在我幼小的时候，“崭新的”这个词是我的父母经常使用的一个形容词。当理想的成品摆在眼前时，人们连用手摸一摸都会感到犹豫似的，对它充满憧憬和敬畏。此时，父母用“崭新的”来形容它们。
这个词我会经常脱口而出。不惜一切，努力创造世所公认的“尽善尽美”的产品，这对于以创造为目标的人来说是非常重要的，甚至是一种义务。
当然，这不仅限于工作方面。人生中，在要成就某件事的时候，应该以理想状态为目标，作为实现的过程，“深刻思考直至清晰看见。”换言之，就是要有持续的强烈的愿望。
设定一个更高的合格线，更进一步采取行动直至现实和愿望完全吻合为止。只有这样，才能取得令人满意的出色成果。
而且，极其有趣的是，事先能够清晰“看见”的，最终也一定能以“崭新的”结果实现。相反，如果事先没有清晰的印象，即使做出来也不是“崭新的”。这也是我在人生的各种经历中体验到的事实。
DDI公司（即现在的KDDI公司）在开始手机事业时也一样，当我提出“手机时代马上就要来了”的时候，周围的人都持否定观点，摇着头说不可能。
“不管何时、何地，和任何人用手机通信”的时代一定会来到，而且，从小孩到老人所有的人在出生时都分配到一个电话号码的时代也将在不远的将来实现。我的这些观点也只是引起公司其他董事的嘲笑。
但是，这是我“看见了的”。手机这种隐藏着无限可能性的产品以何种速度、怎样普及，以怎样的价格和多大的尺寸在市场中流通，我事先都清晰地“看见了”。
为什么呢？因为通过在京瓷公司从事的半导体零部件等业务，我对半导体技术革新的速度、尺寸和成本的变迁，已有充分的了解。据此类推，我能够以相当高的精确度预测手机这个新商品的市场前景。
不仅如此，我还清楚预测了合同价格是多少，每月的基本话费是多少，通话费用的收费价格及其将来的价格设定等。当时的事业部部长还在记事本上做了记录。在手机事业实际开始时，他又看了看那个记事本，怎么回事？和实际的收费体系几乎不差分毫。
不限于手机，产品或服务的价格通常都要考虑市场的供需平衡、投资回报等，经过复杂且精密的成本核算才能算出来。而没有计算前我就已经对服务收费有一个清晰的印象。负责的事业部长惊讶得目瞪口呆：“简直神了！”其实那是因为我“看见了”。
各个细节都能够明确预想到的事就一定能成功。也就是说看得见的事能够做成，而看不见的事就做不成。所以，当你确定了自己想要的，剩下的就是把它凝缩成坚强的信念，并把它提高到一个强烈的愿望，直到你能“看得见”成功的意象。
愿望本身就是你潜藏着使愿望变成现实的能力的证据。人类一般不会做自己力所不能及的事情。
所以，能够描绘出自我成功后景象的人，其成功的概率是极高的。闭上眼睛想象一下成功的样子，如果其景象清晰可见，那么你就一定能实现、一定能成功。
设定一个更高的合格线，更进一步采取行动直至现实和愿望完全吻合为止。只有这样，才能取得令人满意的出色成果。
而且，极其有趣的是，事先能够清晰“看见”的，最终也一定能以“崭新的”结果实现。相反，如果事先没有清晰的印象，即使做出来也不是“崭新的”。这也是我在人生的各种经历中体验到的事实。
DDI公司（即现在的KDDI公司）在开始手机事业时也一样，当我提出“手机时代马上就要来了”的时候，周围的人都持否定观点，摇着头说不可能。
“不管何时、何地，和任何人用手机通信”的时代一定会来到，而且，从小孩到老人所有的人在出生时都分配到一个电话号码的时代也将在不远的将来实现。我的这些观点也只是引起公司其他董事的嘲笑。
但是，这是我“看见了的”。手机这种隐藏着无限可能性的产品以何种速度、怎样普及，以怎样的价格和多大的尺寸在市场中流通，我事先都清晰地“看见了”。
为什么呢？因为通过在京瓷公司从事的半导体零部件等业务，我对半导体技术革新的速度、尺寸和成本的变迁，已有充分的了解。据此类推，我能够以相当高的精确度预测手机这个新商品的市场前景。
不仅如此，我还清楚预测了合同价格是多少，每月的基本话费是多少，通话费用的收费价格及其将来的价格设定等。当时的事业部部长还在记事本上做了记录。在手机事业实际开始时，他又看了看那个记事本，怎么回事？和实际的收费体系几乎不差分毫。
不限于手机，产品或服务的价格通常都要考虑市场的供需平衡、投资回报等，经过复杂且精密的成本核算才能算出来。而没有计算前我就已经对服务收费有一个清晰的印象。负责的事业部长惊讶得目瞪口呆：“简直神了！”其实那是因为我“看见了”。
各个细节都能够明确预想到的事就一定能成功。也就是说看得见的事能够做成，而看不见的事就做不成。所以，当你确定了自己想要的，剩下的就是把它凝缩成坚强的信念，并把它提高到一个强烈的愿望，直到你能“看得见”成功的意象。
愿望本身就是你潜藏着使愿望变成现实的能力的证据。人类一般不会做自己力所不能及的事情。
所以，能够描绘出自我成功后景象的人，其成功的概率是极高的。闭上眼睛想象一下成功的样子，如果其景象清晰可见，那么你就一定能实现、一定能成功。
在挑战无人尝试过的事情时，不可避免会遭到周围人的反对和抗拒。但是，如果自己心中有“我做得到”的坚定信念，能够描绘已经实现的景象，就应该大胆宣传这个设想。
设想本身应该基于超大胆的“乐观论”，打开想象的翅膀，并在周围聚集一些积极发表意见的乐观派人士。
以前，每当脑子里冒出有一个新主意或闪现出一个新想法时，我常常召集干部们征询他们的意见。此时，那些从大学里出来的高才生们反应冷淡，多数时候甚至向我说明这个主意是多么地脱离现实、多么地欠斟酌。
他们的话也有一番道理，分析也非常敏锐，列举的全是不可行的理由。因此，再好的主意在遭到泼凉水后就会凋谢，本来可以做成的事情也做不成了。
这样的事情反复发生几次后，我彻底更换了商量的对象。在开展新的、难度很大的工作时，与其聚集头脑聪明、思想悲观的人，不如和有一点马大哈但认为我的提 案“很有趣，务必试试吧”这样天真感性，对新事物有浓厚兴趣的人进行商量。因为在一件事情的推敲设想阶段，很需要这种积极的乐观态度。
但是，在设想向具体计划转移时，则应该以悲观理性的分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。但大胆和乐观在这一阶段始终是有效的。
一旦到从计划转入落实阶段，则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动。也就是说，“乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行”。这在成就某些事情、变愿望为现实上是非常必要的。
关于这一点，我曾聆听过冒险家大场满郎的一席话，可以作为参考。大场先生是世界上第一个独自徒步横跨北极和南极的人。因为京瓷公司曾经为他的这次探险提供了赞助，大场先生曾讲经当面向我致谢过。
见面时，我开口便称赞大场先生这种挑战生命极限的勇气，大场先生听后似乎面露难色，并立即给予否定。
“不是，我没有勇气，甚至还是一个胆小鬼。由于胆怯，我不得不小心谨慎地进行了准备。恐怕这是此次成功的主要原因。相反，如果冒险家只是一味的胆大，就会直接导致死亡。”
听到这里，我感叹不已，万事事在人为，大场先生紧紧地掌握了人生的真理。这位难得的冒险家想说的是，如果没有胆小、慎重、小心做后盾，所谓的勇气也只不过是蛮勇。
设想本身应该基于超大胆的“乐观论”，打开想象的翅膀，并在周围聚集一些积极发表意见的乐观派人士。
以前，每当脑子里冒出有一个新主意或闪现出一个新想法时，我常常召集干部们征询他们的意见。此时，那些从大学里出来的高才生们反应冷淡，多数时候甚至向我说明这个主意是多么地脱离现实、多么地欠斟酌。
他们的话也有一番道理，分析也非常敏锐，列举的全是不可行的理由。因此，再好的主意在遭到泼凉水后就会凋谢，本来可以做成的事情也做不成了。
这样的事情反复发生几次后，我彻底更换了商量的对象。在开展新的、难度很大的工作时，与其聚集头脑聪明、思想悲观的人，不如和有一点马大哈但认为我的提 案“很有趣，务必试试吧”这样天真感性，对新事物有浓厚兴趣的人进行商量。因为在一件事情的推敲设想阶段，很需要这种积极的乐观态度。
但是，在设想向具体计划转移时，则应该以悲观理性的分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。但大胆和乐观在这一阶段始终是有效的。
一旦到从计划转入落实阶段，则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动。也就是说，“乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行”。这在成就某些事情、变愿望为现实上是非常必要的。
关于这一点，我曾聆听过冒险家大场满郎的一席话，可以作为参考。大场先生是世界上第一个独自徒步横跨北极和南极的人。因为京瓷公司曾经为他的这次探险提供了赞助，大场先生曾讲经当面向我致谢过。
见面时，我开口便称赞大场先生这种挑战生命极限的勇气，大场先生听后似乎面露难色，并立即给予否定。
“不是，我没有勇气，甚至还是一个胆小鬼。由于胆怯，我不得不小心谨慎地进行了准备。恐怕这是此次成功的主要原因。相反，如果冒险家只是一味的胆大，就会直接导致死亡。”
听到这里，我感叹不已，万事事在人为，大场先生紧紧地掌握了人生的真理。这位难得的冒险家想说的是，如果没有胆小、慎重、小心做后盾，所谓的勇气也只不过是蛮勇。
到此为止，我叙述了人生因心理状态而改变的人生大原则。其实，我的人生连续遭受失败和挫折，我也是在屡遭厄运中领会到这一法则的。
年轻时的我，做任何事情都不顺利，事与愿违，且屡屡落空。我常想，我的人生为什么不顺利呢？我是个多么不幸的男人！似乎被苍天遗弃。我发牢骚、不满意、怨天尤人。在反复挫折的人生中，我慢慢醒悟过来，原来这一切都是因自己的心念而起。
最初的挫折体验是中学升学考试的失败。之后不久，我感染了结核病。当时，结核病是不治之症，而且我的两位叔父、一位叔母都因结核病而死亡，我的家族被称为“结核病家族”。
“我也吐血了，不久也会死吗？”——还很幼小的我遭受悲伤的折磨，被病魔与悲伤彻底击垮，无法支撑持续低烧的身体，只能卧倒病床别无他法。
那时候，邻居的阿姨也许可怜我吧，把《生长之家》的创始人谷口雅春先生的《生命的真相》借给我阅读。对即将进入中学的孩子来说，该书的内容有点难，但是我一心想找点儿寄托，于是就一知半解地埋头苦读下去。
“我们内心有个吸引灾难的磁石。生病是因为有一颗吸引病症的羸弱的心。”读到这一章节，我牢牢盯住了这些话。谷口先生使用“心相”这个词，阐述了人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到现实中来的。
生病由心相投影而至的说法有些残酷，但对那时的我来说恰恰说准了。原来我叔父患了结核病，离开自己的家疗养时，我非常害怕传染，总是捏着鼻子跑过叔父睡 觉的房前。而我父亲毫不犹豫地承担起看护的责任，我哥哥也认为不会那么容易感染坦然处之若无其事。总之，只有我似乎非常嫌弃亲戚生病，总在回避。
似乎遭受上天的惩罚，我的父亲和哥哥没有任何问题而只有我感染了。原来如此，我想通了。想回避、逃避的心，非常厌恶生病的我的那颗羸弱的心吸引了病灾。就因为害怕，而害怕的事情就在我的身上发生了。我体会到是消极思考的内心吸引了消极的现实。
原来心相就是现实，少年的我对谷口先生的话深有感触，也对自我行为进行反省，并发誓以后尽可能朝好的方面想。但是，这正是众生凡人的悲惨之处，心相仍难改变，在那以后继续着坎坷曲折的人生。
年轻时的我，做任何事情都不顺利，事与愿违，且屡屡落空。我常想，我的人生为什么不顺利呢？我是个多么不幸的男人！似乎被苍天遗弃。我发牢骚、不满意、怨天尤人。在反复挫折的人生中，我慢慢醒悟过来，原来这一切都是因自己的心念而起。
最初的挫折体验是中学升学考试的失败。之后不久，我感染了结核病。当时，结核病是不治之症，而且我的两位叔父、一位叔母都因结核病而死亡，我的家族被称为“结核病家族”。
“我也吐血了，不久也会死吗？”——还很幼小的我遭受悲伤的折磨，被病魔与悲伤彻底击垮，无法支撑持续低烧的身体，只能卧倒病床别无他法。
那时候，邻居的阿姨也许可怜我吧，把《生长之家》的创始人谷口雅春先生的《生命的真相》借给我阅读。对即将进入中学的孩子来说，该书的内容有点难，但是我一心想找点儿寄托，于是就一知半解地埋头苦读下去。
“我们内心有个吸引灾难的磁石。生病是因为有一颗吸引病症的羸弱的心。”读到这一章节，我牢牢盯住了这些话。谷口先生使用“心相”这个词，阐述了人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到现实中来的。
生病由心相投影而至的说法有些残酷，但对那时的我来说恰恰说准了。原来我叔父患了结核病，离开自己的家疗养时，我非常害怕传染，总是捏着鼻子跑过叔父睡 觉的房前。而我父亲毫不犹豫地承担起看护的责任，我哥哥也认为不会那么容易感染坦然处之若无其事。总之，只有我似乎非常嫌弃亲戚生病，总在回避。
似乎遭受上天的惩罚，我的父亲和哥哥没有任何问题而只有我感染了。原来如此，我想通了。想回避、逃避的心，非常厌恶生病的我的那颗羸弱的心吸引了病灾。就因为害怕，而害怕的事情就在我的身上发生了。我体会到是消极思考的内心吸引了消极的现实。
原来心相就是现实，少年的我对谷口先生的话深有感触，也对自我行为进行反省，并发誓以后尽可能朝好的方面想。但是，这正是众生凡人的悲惨之处，心相仍难改变，在那以后继续着坎坷曲折的人生。
幸亏结核病治愈，我又可以返回学校读书了。在那之后，我和失败、挫折的缘分并未完全中断。大学入学考试中 第一志愿也不合格。进入本地大学求学，成绩相当好，但是毕业时，恰逢因朝鲜战争的军需而出现的繁荣景象逐渐消失，经济开始不景气，多次就业考试接连失利。 有时，我们这些地方新办大学的毕业生甚至连考试机会都没有。我不禁诅咒世道之不公和自己命运之不济。
为什么我是一个这么不走运的人呢？买彩票，前后的号码都中奖，只有我“没有中”。反正结果总是白干，于是心慢慢朝错误的方向倾斜，就像前面所说的那样，我对自己的空手道颇有信心，于是就想破罐子破摔，一度曾在闹市区的某个暴力团事务所门前徘徊良久。
在大学教授的关照下，我总算进入京都的电瓷制造工厂。其实是一家随时都有可能倒闭的破烂不堪的公司，到期发不出工资是理所当然的事，甚至经营者家族内部还在发生内讧。
好不容易进去的公司竟然是这种状态！同期进入公司的几位同事每每相遇，都在抱怨、发泄不满，商量着什么时候辞职。不久，同事们一个个相继辞职，另寻他就，最后只剩下我一个人留在公司孤军奋战。
不料，改变了以前进退两难、犹豫不决的心态后，反而似乎豁然了，心情也愉快了。感叹怀才不遇、怨天尤人亦是枉然，于是心情有了180度大转变，决心使出干劲搞好工作，努力参与研究。从那以后，我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，要求自己每天坚持研究。
心境的变化似乎有了回报，研究成果日见成效。好结果有目共睹，随之上司好评如潮，而自己则更加忘我地工作，然后收获更好结果，由此进入了良性循环。
终于，我通过独特方法，首次在日本成功合成、开发了应用于电视机晶体管里电子枪上的精密陶瓷材料。在当时电视机刚刚开始普及。
因此，周围给予的评价就更高了。我甚至已经不关心工资的延期支付，感觉工作极其有趣而且体会到人生的意义。随后，基于此时掌握的技术和积累的成绩，我创办了京瓷公司。
从改变内心想法的瞬间，我的人生开始转运。以前的恶性循环终止，良性循环随之开始。从这段经历中，我体会到人的命运不是像铺设的铁轨一样被事先定下来，而是根据自己的意志能好能坏。
总之，自己身上所发生的一切都是自己内心意念的结果。经过种种挫折和曲折后，我终于体会到这个贯穿人生的真理，并一直把把它铭刻在心底。
人生有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。发生在自己身上的一切，都是由自己播下的种子。
的确，所谓命运，在我们的生命期间俨然存在。但是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”，而是因我们的内心而改变。人生是由自己创造的，能够改变命运的只有一个，就是我们的内心。在日本思想里，这就是“立命”。
思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图。因此，人生的色彩多与少，取决于你的心相的好与坏。
为什么我是一个这么不走运的人呢？买彩票，前后的号码都中奖，只有我“没有中”。反正结果总是白干，于是心慢慢朝错误的方向倾斜，就像前面所说的那样，我对自己的空手道颇有信心，于是就想破罐子破摔，一度曾在闹市区的某个暴力团事务所门前徘徊良久。
在大学教授的关照下，我总算进入京都的电瓷制造工厂。其实是一家随时都有可能倒闭的破烂不堪的公司，到期发不出工资是理所当然的事，甚至经营者家族内部还在发生内讧。
好不容易进去的公司竟然是这种状态！同期进入公司的几位同事每每相遇，都在抱怨、发泄不满，商量着什么时候辞职。不久，同事们一个个相继辞职，另寻他就，最后只剩下我一个人留在公司孤军奋战。
不料，改变了以前进退两难、犹豫不决的心态后，反而似乎豁然了，心情也愉快了。感叹怀才不遇、怨天尤人亦是枉然，于是心情有了180度大转变，决心使出干劲搞好工作，努力参与研究。从那以后，我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，要求自己每天坚持研究。
心境的变化似乎有了回报，研究成果日见成效。好结果有目共睹，随之上司好评如潮，而自己则更加忘我地工作，然后收获更好结果，由此进入了良性循环。
终于，我通过独特方法，首次在日本成功合成、开发了应用于电视机晶体管里电子枪上的精密陶瓷材料。在当时电视机刚刚开始普及。
因此，周围给予的评价就更高了。我甚至已经不关心工资的延期支付，感觉工作极其有趣而且体会到人生的意义。随后，基于此时掌握的技术和积累的成绩，我创办了京瓷公司。
从改变内心想法的瞬间，我的人生开始转运。以前的恶性循环终止，良性循环随之开始。从这段经历中，我体会到人的命运不是像铺设的铁轨一样被事先定下来，而是根据自己的意志能好能坏。
总之，自己身上所发生的一切都是自己内心意念的结果。经过种种挫折和曲折后，我终于体会到这个贯穿人生的真理，并一直把把它铭刻在心底。
人生有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。发生在自己身上的一切，都是由自己播下的种子。
的确，所谓命运，在我们的生命期间俨然存在。但是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”，而是因我们的内心而改变。人生是由自己创造的，能够改变命运的只有一个，就是我们的内心。在日本思想里，这就是“立命”。
思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图。因此，人生的色彩多与少，取决于你的心相的好与坏。
能够完成一件新工作的人是坚信自己的“可能性”的人。所谓可能性，是指“将来的能力”。如果根据现在的能力判断自己“行还是不行”，那就永远也做不成新的事情或困难的事情。
相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平的更高目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾尽全力。此时你所需要的是使自己的“愿望”像不灭的火焰一样持续燃烧。这样成功或成绩就会如期而至，自己的能力也能够得到提高。
京瓷公司在第一次接到IBM公司的大量元器件采购订单的时候，IBM的要求苛刻得几乎令人难以相信。通常规格书是一页纸的分量，而IBM的规格书却足有 一本书那么厚，内容也极尽详细和严格。因此，多次试产也因不合格而被多次淘汰。最后我们以为产品按照规格要求做出来了，结果还是被打上不合格品的烙印退回 来了。
IBM要求的尺寸精度严格得比以前高一个数量级，甚至我们公司连达到这个精度的测量仪器都没有。坦率地讲，我曾经几次想过，也 许我们的技术做不出来。但是，对当时不过是毫无名气、中小企业规模的京瓷公司来讲，为了提高技术、提高公司知名度，这是前所未有的机遇。于是对消极气馁的 员工，我严加申斥，指示他们竭尽全力，竭尽所能，干其应该干的，投入所有的技术。尽管如此，进展仍然不顺利。
无计可施之时，我对在锅炉前烧制陶瓷、茫然无措的技术负责人问道：“你向神灵祈祷了吗？”已尽人事，剩下的就只好听天命。其实我想问他是否已经竭尽全力。
经过多次反复努力，我们终于成功开发出满足水准、要求极高的、“崭新的”产品。两年多的时间里，工厂满负荷运作，巨量订单都在要求的供货期内出厂了。在欢送最后一辆装满产品的卡车离去时，我感慨万千：
“人类的力量真是无穷大啊！”
对看似高不可攀的目标，毫不畏缩，倾注极大热情，一心一意地钻研。这使得我们自身的能力得到惊人的提高，或者说让沉睡中的巨大潜能迸发出来。
所以，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能，等待机会唤醒、迸发出来。
那时候的我接受了大大超出当时我们现有技术水平的工作。就这个意义上讲，也可以说是我过于鲁莽了。
但这是我的惯用手段。从创业初期起，经常承担一些大型厂家因为困难而拒绝的项目。而现实是如果你不这样去做，作为一家没有业绩的新兴中小企业，你就根本拿不到项目。
当然，大企业拒绝的高技术水平的项目我们没有指望做成。但是，我绝对不说“我做不到”，也不含糊其辞地说“也许可以”，而是鼓起勇气断言“我能行”，把这个困难的项目承揽下来。每一次我的部下都不知所措，畏缩不前。
但是，这个时候，我总是认为“我们一定能成”。而且，我给部下出主意让他们如何去做，并饱含热情地告诉他们如果该项目成功的话将给公司带来多大的好处，于是所有相关人员充满饱满热情，努力接受挑战。
尽管如此，往往事情不是那么简单。每一次面对困难时，我都激励大家：
“所谓已经不行了，已经无能为力了，只不过是过程中的事。竭尽全力直到极限就一定能成功。”
在承揽难以实现的项目时的确有撒谎的嫌疑。但是，从不可能的地点开始，拼命地坚持去做直到最后神灵伸手援助，一旦完成原本轻言易诺的大话就能产生真实的业绩。于是，我一而再、再而三地变不可能为可能。也就是说，我总是以“将来进行时”来思考自己的能力而从事工作的。
相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平的更高目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾尽全力。此时你所需要的是使自己的“愿望”像不灭的火焰一样持续燃烧。这样成功或成绩就会如期而至，自己的能力也能够得到提高。
京瓷公司在第一次接到IBM公司的大量元器件采购订单的时候，IBM的要求苛刻得几乎令人难以相信。通常规格书是一页纸的分量，而IBM的规格书却足有 一本书那么厚，内容也极尽详细和严格。因此，多次试产也因不合格而被多次淘汰。最后我们以为产品按照规格要求做出来了，结果还是被打上不合格品的烙印退回 来了。
IBM要求的尺寸精度严格得比以前高一个数量级，甚至我们公司连达到这个精度的测量仪器都没有。坦率地讲，我曾经几次想过，也 许我们的技术做不出来。但是，对当时不过是毫无名气、中小企业规模的京瓷公司来讲，为了提高技术、提高公司知名度，这是前所未有的机遇。于是对消极气馁的 员工，我严加申斥，指示他们竭尽全力，竭尽所能，干其应该干的，投入所有的技术。尽管如此，进展仍然不顺利。
无计可施之时，我对在锅炉前烧制陶瓷、茫然无措的技术负责人问道：“你向神灵祈祷了吗？”已尽人事，剩下的就只好听天命。其实我想问他是否已经竭尽全力。
经过多次反复努力，我们终于成功开发出满足水准、要求极高的、“崭新的”产品。两年多的时间里，工厂满负荷运作，巨量订单都在要求的供货期内出厂了。在欢送最后一辆装满产品的卡车离去时，我感慨万千：
“人类的力量真是无穷大啊！”
对看似高不可攀的目标，毫不畏缩，倾注极大热情，一心一意地钻研。这使得我们自身的能力得到惊人的提高，或者说让沉睡中的巨大潜能迸发出来。
所以，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能，等待机会唤醒、迸发出来。
那时候的我接受了大大超出当时我们现有技术水平的工作。就这个意义上讲，也可以说是我过于鲁莽了。
但这是我的惯用手段。从创业初期起，经常承担一些大型厂家因为困难而拒绝的项目。而现实是如果你不这样去做，作为一家没有业绩的新兴中小企业，你就根本拿不到项目。
当然，大企业拒绝的高技术水平的项目我们没有指望做成。但是，我绝对不说“我做不到”，也不含糊其辞地说“也许可以”，而是鼓起勇气断言“我能行”，把这个困难的项目承揽下来。每一次我的部下都不知所措，畏缩不前。
但是，这个时候，我总是认为“我们一定能成”。而且，我给部下出主意让他们如何去做，并饱含热情地告诉他们如果该项目成功的话将给公司带来多大的好处，于是所有相关人员充满饱满热情，努力接受挑战。
尽管如此，往往事情不是那么简单。每一次面对困难时，我都激励大家：
“所谓已经不行了，已经无能为力了，只不过是过程中的事。竭尽全力直到极限就一定能成功。”
在承揽难以实现的项目时的确有撒谎的嫌疑。但是，从不可能的地点开始，拼命地坚持去做直到最后神灵伸手援助，一旦完成原本轻言易诺的大话就能产生真实的业绩。于是，我一而再、再而三地变不可能为可能。也就是说，我总是以“将来进行时”来思考自己的能力而从事工作的。
遗传基因学的权威代表人物——筑波大学名誉教授村上和雄先生对“火灾现场异常的力量”进行了言简意赅的解 说。人们在极限状况下迸发的力量为什么在平常状态下却“休眠”呢？那是因为这种遗传基因的功能通常都处在OFF状态，这个开关一旦变成ON，那么平时也能 发挥超常的能量。
显而易见地，当潜在能力变为ON的状态时，正面想法或积极思维等积极向前的精神状态或心性将发挥很大作用。思想的力量使我们的潜能无限扩大，这已经在遗传基因领域得到证明。
附带说一下，多大的事情对人类来说是可能的呢？人们在头脑中希望这样，希望那样，据说从遗传基因角度来看的话，这些愿望中的大多数都是可能实现的范围。总之，我们每个人的头脑中都潜在有“愿望必定能够实现”的能力。
但是，树立崇高理想至关重要，为了实现理想，朝着目标一步一步地迈进，勤奋努力是不可或缺的。
早在京瓷公司还是乡村工厂时，我就反复多次对当时不满百人的职工抛下“豪言壮语”：这个公司一定能成为世界一流公司。尽管她还是一个遥远的梦想，但我内心有个强烈的愿望，就是渴望实现梦想并证明给大家看。
但是，无论眼界多高，也必须脚踏实地。无论梦想和愿望是多么高远，现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作。为了继续昨日的工作，不得不挥洒汗水，一毫米、一厘米地前进，把横在眼前的问题一个个解决掉，时间就这样在看似微不足道中度过了。
“每天重复同样的工作，哪年哪月能成为世界一流公司呢？”
在梦想与现实的巨大落差中，我屡受打击。但人生只能是“每一天”的积累与“现在”的连续。
此刻的这一秒钟聚集成一天，这一天聚集成一周、一个月、一年，等发觉时，已经站在了先前看上去高不可攀的山顶上。这就是我们人生的状态。
即使你的目标是短视与功利的，但是，如果不过完今天一天的话，那么明日就不会来访。到达心中向往的地点，没有任何捷径。“千里之行，始于足下”。无论多么伟大的梦想都是一步一步、一天一天积累，最终才能实现的。
所以，不要把今天不当一回事，如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前了。如果认真地度过明日，那么就可以看见一周。如果认真地度过一 周那么就可以看见一个月……即使不考虑以后的事而全力以赴过好现在每一瞬间，先前还未能看见的未来之像就自然而然地可以看见了。
我自己也正如乌龟踱步。每一天都脚踏实地地不断积累，就这样不知不觉中公司一点点地也壮大起来，我也取得了今天这点成就。
所以奉劝各位，与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。
我之所以并不器重才子，是因为才子往往倾向于对今日等闲视之。才子自恃才高可以预测未来，就不由得厌恶像乌龟那样缓慢地度过一天，希望像脱兔似地走捷径。但是，过于急功近利往往容易在意料不到之处栽跟斗。显而易见地，当潜在能力变为ON的状态时，正面想法或积极思维等积极向前的精神状态或心性将发挥很大作用。思想的力量使我们的潜能无限扩大，这已经在遗传基因领域得到证明。
附带说一下，多大的事情对人类来说是可能的呢？人们在头脑中希望这样，希望那样，据说从遗传基因角度来看的话，这些愿望中的大多数都是可能实现的范围。总之，我们每个人的头脑中都潜在有“愿望必定能够实现”的能力。
但是，树立崇高理想至关重要，为了实现理想，朝着目标一步一步地迈进，勤奋努力是不可或缺的。
早在京瓷公司还是乡村工厂时，我就反复多次对当时不满百人的职工抛下“豪言壮语”：这个公司一定能成为世界一流公司。尽管她还是一个遥远的梦想，但我内心有个强烈的愿望，就是渴望实现梦想并证明给大家看。
但是，无论眼界多高，也必须脚踏实地。无论梦想和愿望是多么高远，现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作。为了继续昨日的工作，不得不挥洒汗水，一毫米、一厘米地前进，把横在眼前的问题一个个解决掉，时间就这样在看似微不足道中度过了。
“每天重复同样的工作，哪年哪月能成为世界一流公司呢？”
在梦想与现实的巨大落差中，我屡受打击。但人生只能是“每一天”的积累与“现在”的连续。
此刻的这一秒钟聚集成一天，这一天聚集成一周、一个月、一年，等发觉时，已经站在了先前看上去高不可攀的山顶上。这就是我们人生的状态。
即使你的目标是短视与功利的，但是，如果不过完今天一天的话，那么明日就不会来访。到达心中向往的地点，没有任何捷径。“千里之行，始于足下”。无论多么伟大的梦想都是一步一步、一天一天积累，最终才能实现的。
所以，不要把今天不当一回事，如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前了。如果认真地度过明日，那么就可以看见一周。如果认真地度过一 周那么就可以看见一个月……即使不考虑以后的事而全力以赴过好现在每一瞬间，先前还未能看见的未来之像就自然而然地可以看见了。
我自己也正如乌龟踱步。每一天都脚踏实地地不断积累，就这样不知不觉中公司一点点地也壮大起来，我也取得了今天这点成就。
所以奉劝各位，与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。
迄今为止，众多优秀且聪明的人才进入了京瓷公司，也正是这些人才，以为公司没有前途而辞职。所以，留下来的都是不太聪明、平凡的、无跳槽才能的愚钝的人才。但是，这些愚钝的人才在十年、二十年后都晋升为各部门的干部或领导。这样的事例举不胜举。
那么，究竟是什么使像他们这样平凡的人变成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即脚踏实地度过每一天的力量，是坚持积累每一天的力量，或者说是坚持使平凡变非凡。
不选择轻松的近路，而是一步一步、一天一天拼命、认真、踏实地积累。变梦想为现实，成就心中理想的，正是这些非凡的凡人。
我所说的坚持很重要，并不意味着坚持是“相同的重复”。坚持和重复是两码事。不是漫不经心地重复昨日，而是明天比今天，后天比明天，必须前进，哪怕是一点点的进步与改善。这样的“创意精神”能够加快靠近成功的速度。
也许因为我是做技术出身的，不知不觉中，我已经养成了一种经常扪心自问的习惯：“这样行吗？还有没有更好的方法？”从这个观点来看，即使对待一件琐事也有很多发挥创意精神的余地。
举一个简单的例子，比方说扫地，从各个角度思考如何做才是更快更干净的方法，把一直以来所用的扫帚换成拖把怎么样呢？或者向上司申请若干费用，买一台吸尘器如何等等。另外，在打扫的顺序和做法上也有工夫可做。这样就能把事情做得更漂亮、更有成效一些。
对于细小的事情，想方设法进行改良的人和没有这样做的人，从长远来看，将产生惊人的差距。就拿扫地这个事例来讲，每天反复琢磨如何扫得更干净，更快捷的人也许会独自成立承包清扫的公司并担任总经理。与此相对，得过且过懒得想办法的人一定依然每天继续着扫地工作。
在昨日努力的基础上再稍加改良，今日要比昨日有进步，即使只是一小步。这种从不懈怠、坚持到底的态度，将终会与他人拉开巨大的差距。决不走同一条路，是走向成功的秘诀。
