汪曾祺《受戒》

盂兰会，就是农历七月十五的中元节，是古人祭祀祖先的日子，也是佛教徒追念在天之灵的祭日，称“盂兰盆会”或“盂兰盆斋”。

放焰口，佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。

天竺子，（Common Nandina Fruit）别名 天竹子、南竹子、白天竹、白天竹。小时候吃的山泡泡

海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。

沙弥头老成念很多经，沙弥尾年轻聪明相貌好，将来都能当方丈。

汪曾祺的家乡为高邮，位于京杭大运河之下，因此其书中有大量水乡描写。此文着重于乱世背景之下的小民生活。

“当了沙弥尾跟别的和尚有什么不同？”
“沙弥头，沙弥尾，将来都能当方丈。现在的方丈退居了，就当。石桥原来就是沙弥尾。”
“你当沙弥尾吗？”
“还不一定哪。”
“你当方丈，管善因寺？管这么大一个庙？！”
“还早呐！”
划了一气，小英子说：“你不要当方丈！”
“好，不当。”
“你也不要当沙弥尾！”
“好，不当。”
又划了一气，看见那一片芦花荡子了。
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
“你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
“快点划！

喜欢这一段，小英子的聪明，明子的爱。虽然文章在这里戛然而止，虽然默认这可能应该是一个小悲剧，却还是感叹初恋青春和爱情。

作者：赵志Q
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来源：知乎
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