宗教高于科学,哲学高于宗教,音乐高于哲学
为什么我要这样说?
科学,在观察论证无误的前提下保证体系内接近100%正确,但观测近似是无法避免的,而在科学的作用域之外科学是没有发言权的,否则根据科学的定义它立马变成了非科学、伪科学;另一方面科学的方法和精神,尤其是实证科学的方法和精神应该要弘扬。把科学这样列在这里,不是贬低科学的地位,实际是肯定科学的作用和意义。
宗教,纵观世界各大宗教,一般可以发现宗教在其内部有30%到70%不等的有价值有启发性的东西;但在我看来每个宗教都有糟粕,没有一个宗教能实现它们声称的究竟圆满的东西,这是难以辨别的地方。宗教可以暂时弥补一部分科学无法触及的东西,但这种弥补很多情况下是消极的。世间一切宗教包括佛教在内都有三大基石:道德戒律(有时会夹杂审美)系统、世界观历史观系统、仪式和社交系统,三者相辅相成。前两者决定宗教具有一定的“哲学”性质,第二者决定宗教和科学尤其自然科学的关系和区别,第三者决定宗教的实践基础。
哲学,这里说的哲学是广义的哲学,关键地是对客体研究和逻辑实证的边界的讨论,从而也是对科学、宗教乃至其他人文和社会科学的纵观。这里的哲学是囊括科学的,也审查宗教,但和宗教有至少一处不相重合,宗教讲“悟”、“感”和“信”,而这里的哲学主要还是用理性的方法。
音乐,我能学科学,有时候能理解参悟一部分的宗教和哲学,但音乐是至今无法完全参透的奥妙东西却能带来享受和启发。休息一下,用贝多芬的一句名言总结,不管能不能令人同意:音乐是“比一切智慧、一切哲学更高的启示”,“谁能参透出音乐的意义,便能超脱寻常人无人超拔的苦难”。
科学,在观察论证无误的前提下保证体系内接近100%正确,但观测近似是无法避免的,而在科学的作用域之外科学是没有发言权的,否则根据科学的定义它立马变成了非科学、伪科学;另一方面科学的方法和精神,尤其是实证科学的方法和精神应该要弘扬。把科学这样列在这里,不是贬低科学的地位,实际是肯定科学的作用和意义。
宗教,纵观世界各大宗教,一般可以发现宗教在其内部有30%到70%不等的有价值有启发性的东西;但在我看来每个宗教都有糟粕,没有一个宗教能实现它们声称的究竟圆满的东西,这是难以辨别的地方。宗教可以暂时弥补一部分科学无法触及的东西,但这种弥补很多情况下是消极的。世间一切宗教包括佛教在内都有三大基石:道德戒律(有时会夹杂审美)系统、世界观历史观系统、仪式和社交系统,三者相辅相成。前两者决定宗教具有一定的“哲学”性质,第二者决定宗教和科学尤其自然科学的关系和区别,第三者决定宗教的实践基础。
哲学,这里说的哲学是广义的哲学,关键地是对客体研究和逻辑实证的边界的讨论,从而也是对科学、宗教乃至其他人文和社会科学的纵观。这里的哲学是囊括科学的,也审查宗教,但和宗教有至少一处不相重合,宗教讲“悟”、“感”和“信”,而这里的哲学主要还是用理性的方法。
音乐,我能学科学,有时候能理解参悟一部分的宗教和哲学,但音乐是至今无法完全参透的奥妙东西却能带来享受和启发。休息一下,用贝多芬的一句名言总结,不管能不能令人同意:音乐是“比一切智慧、一切哲学更高的启示”,“谁能参透出音乐的意义,便能超脱寻常人无人超拔的苦难”。
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