人生札记
理想篇
一、 理想需符合社会之需要与个人之条件，否则只是空想，而空想是得不到实现的。
二、 树立理想，需要理智。实现理想，需要勇气。而坚持理想则需要恒心。
三、 是为了生存，繁衍子孙或光宗耀祖，这种理想，如果可以称其为理想的话，那只是爱因斯坦所嘲讽的“猪栏式”的理想。然而，生活中的大多数的人，所树立的只是这种理想。持有这种理想的人，自己干不成也不想干成任何事情，却很容易轻率的嘲笑有高远理想的人，因为他们在嘲笑中得到一种满足。
四、 因为环境和条件而盲目的改变自己理想的人，往往干不成任何事情，忙碌一生一无所获，这种人是很可悲的，其失败的根源则在于缺乏坚定的原则和坚强的意志。
五、 理想决定着方向，决定着选择，如果理想失误就会误入歧途，南辕北辙，最终不能到达目的地。但是，为了理想的实现走一定的弯路有些时候是必然的。
六、 虽然慢，但只要方向正确，总会达到目的地。
七、 志不强者智不达，志不坚者事不成。
八、 历史上有所作为的人，他区别于常人最明显的一点，即是他有坚忍不拔的意志。
九、 有所为有所不为，有所取有所不取。什么都想要，到处都是目标，最终将一事无成。
十、 百里目标半九十，黎明前的黑暗是最难熬的，但只要挺过这一关，便胜利在望。
十一、 如果把人生看作河流，生活看作大海，那理想便是我们的渡船或指南针。
十二、 只有理想，而没有信念，理想也不会实现。
十三、 分清各种愿望的轻重缓急，主次先后是实现理想之必需。
生活篇
一、 生命不止，奋斗不息，我们应有这样的信念和毅力。
二、 改造生活的前提是认识生活，适应生活，改变人的前提是了解人。
三、 逆水行舟，不进则退，在生活中永无中间路线可走。
四、 生活就是行动，生活就是斗争，斗争就是分析和解决矛盾。
五、 斗争停止了，生活也就停止了。
六、 研究生活这本无字之书，需要用心去思考。
七、 生活就是寻求真理，然而，真理虽然简单，但却难以领会，难以实行。
八、 理论是灰色的，生命之树常青。
九、 世界、自然与人一样，其本性是欺软怕硬，只要你认识了他，便可掌握它，掌握了它，便立刻控制它，否则，你征服不了它，它便会嘲笑你，蔑视你，而最终击败你。
十、 只有伟人的精神会长存，而卑微之人的精神会随着肉体的消灭而消灭。
十一、 热情是事业的驱动力，没有热情则一事无成。
十二、 激情不会长久，而热情是会长久的。激情是可怕的，它不仅会使你上天堂，而且会使你下地狱，所以永葆热情之活力而防止激情之泛滥是生活之必需。
十三、 激情是带有冲动性质的，将蒙蔽我们的头脑，使我们看不见阻碍我们进步的东西，而导致我们“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
十四、 不要有血气之怒，而一定要有理义之怒。
十五、 做激情的主人，不要做激情的奴隶。会驾驭激情的人，一定是一个成熟的人。
十六、 生活是一本最好的书，而生活中的困难和挫折是这本书中最精彩、最受益非浅的篇章。人在失败和挫折中学到的东西最多，所以说苦难是我们的老师，因此我们应该感谢苦难，它教会了我样做人和做事等一系列最基本的东西，这是一切教科书的都学不到的。
十七、 大学的教堂里是培养不出“大家”的，一切成就与创作的源泉是生活。
十八、 生活本身并无意义，你给他什么意义，它就有什么意义。生活本身并无什么价值，你给他什么价值，它就有什么价值。而你的生活观和价值观树立的基础则是世界观，即你对世界到底是怎样认识的，
十九、 去倾听生活的涛声，去感受生活的气息，去创造美好的生活，这就是我们全部生活的意义。
二十、 在一天的终结时，反思是必要的。在一段时期的尾声时，对生活的回顾也是必要的，如果你能进行思考并诉诸于文字是最好不过的。
知识篇
一、 不经过自己的头脑加工，没有在实践中检验而提炼出来的知识，不是真正的知识，这样的知识是不能指导实践的。如此看来，“知识就是力量”这句话的成立是有条件的。
二、 从敌人处学到的可能要比在朋友处学到的东西要多得多。
三、 大巧者若拙，大辩者不言，有知识而卖弄知识，正从另一个方面表现了他的无知和浅薄。
四、 什么都想掌握，则什么都掌握不了，因此要找准主攻方向，这就是孙子“并敌一向，千里杀将”，集中优势兵力大歼灭战在读书中的应用。
五、 重要的是质量，而非数量，没有质量的数量，再多又有什么用，因此宁缺勿滥，宁精勿杂。
六、 知识同学问、能力并不成正比，世界上有很多有知识但不通事务的“书呆子”，因为理论与操作之间还是有很大差距的。
七、 学以致用。学了半天不会用，只是知道而不会用，还不是真正知道。
八、 求学应以实用为要，不切实际，不切合自我需要的最好少贪。
九、 生活永远是知识更新提炼的大课堂，舍此别无其它，它也是灵感的源泉。闭门造车，足不出户，则必无所成。
十、 学问是甜的，但却是从苦根上结出来的。
十一、 博学、审问、慎思、明辩、笃行，这就是治学的五个环节。
十二、 知识是一个不断接纳、不断更新的过程，所以我们要提倡学无止境，终身学习。学习同事业一样，如逆水行舟，不进则退，在这个问题上，自满是错误的，是在窒息自我的发展。
十三、 三人行，必有我师，能者为师，永远都要有当学生的心态。
十四、 虚假的知识比无知更糟糕，更可怕。
十五、 虚假的知识，往往误导他人，因此，要辩清知识的真伪，需要经过一个再加工的过程。
十六、 要读书，但要相信自己，从实际出发，否则就会成为教条主义者。教条主义者并不是没有知识，而是被框框束缚了头脑。
读书篇
一、 读书的作用在于提高生活的品位。
二、 才以气雄，品由心定。读万卷书，神交古人。
三、 读古人书，即是与古人进行超越时空的对话，与古人进行灵魂、精神上的交流。
四、 读书不是简单的重复，要敢于“立言”，“立言”的前提是敢于反思和批判。
五、 活人读死书，可以读活。死人读活书，亦可读死。
六、 最大的财富，不是金钱，而是强壮的体魄、坚强的意志，成熟的性格和超群的智慧。
七、 思想来源于读书和思考。
八、 一个人不读书，注定要在精神上野蛮起来，举止上粗鲁起来，他的身上总带着一些原始的“土著”人的习性。
九、 一个人不读书，只凭经验办事，也许会有小成，但很难有大成。
十、 缺乏知识的头脑，就像一个没有摆设的屋子，是空洞的。
十一、 治学要有胆、学、识，其中胆是最重要的，胆即是个性、没有个性，何谈超越，何有自我。
十二、 世界上有两种文盲，一种是读过书的文盲，另一种是没有读过书的文盲。
十三、 凡有所学，皆成性格。
十四、 与其同一些没有知识的人闲谈，不如同知识交朋友。
十五、 有些书需要精读，反复的读，最后要达到出口成章，甚至能背诵的程度。否则，只是对任何书籍浅尝辄止，不求甚解，往往是走马观花，浮光掠影，如此则最无益处。
十六、 读书同体验、思考、观察，不是两张皮，而是互相渗透的关系。
十七、 读书靠自觉，但也需要导师的引导和学友的论证。
十八、 读书的目的不是做别人思想的奴隶，而是做自己思想的主人，切忌自己的头脑成为他人思想的“跑马场”。
十九、 经典之书，常读常新，要慢慢的全读、精读、细读、勤读，每一次读有每一次的收获。
二十、 学有本源，贵在批判。兼容并蓄，厚积薄发。
二十一、 树立精品意识，读每一个时代最优秀的作品。
二十二、 思考、交换、比较、反复、批判，也只有这样，我们才可以少犯错误。
二十三、 老作品和新作品只是时间上的分野，比较来说，老作品思想性要强一些，新作品时代性要强一些。那些能够流传下来的老作品，往往是经过历史和读者的考验的。
二十四、 判断一个作品是否有价值、是否有生命力，只要看他是否有思想。只有这样，我们才可以高屋建瓴，纲举目张。其次是格调文采、艺术表现手法，好作品是形式和内容的统一。
科学篇
一、 科学技术是第一生产力，没有科学的发展，则没有我们今天这个五彩缤纷的世界。
二、 首先是科学的发展，而后是哲学的发展，才改变了我们今天的生活。
三、 人世间一切重大发展，应归功于科学领域的革新和应用。
四、 社会发展，有三大支柱，一曰人文科学，二曰自然科学，三曰社会科学，三者互相促进，共同发展。
五、 人文科学创造国民精神，自然科学创造物质文明，社会科学创造制度秩序。
六、 一个缺乏人文精神的民族，是不会对人类做出贡献的。
成功篇
一、 勇敢是事业的通行证，怯懦是事业的墓志铭。
二、 勇敢源于自信，怯懦源于悲观。
三、 在一个行业内，要做顶尖高手，这是我们赖以生存发展的根本。
四、 一定要重视基础，它是我们一切发展的根本。
五、 所谓的循序渐进，就是按事物的生成、发展、壮大、顶峰、衰落、失败、消亡的规律来行动。
六、 一切创意都是在问号中产生的，所以学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，不疑则不进。
七、 追求有价值的东西，不付出代价和牺牲是不会有收获的，在必要时，甚至是生命的代价。
八、 任何成功都来自于长期的忍耐、思考和勤奋。
九、 重要的不是发现，而是发明，但没有发现，怎会有发明。
十、 要有足够的勇气去面对我们生活中的困难，困难解决之后，有是另一个困难接踵而来，只有同困难比肩而行的人才能达到事业的颠峰。
十一、 任何情绪或行动上的懈怠都可能导致事业上的失败，在这一方面，一劳永逸是极端错误的，
十二、 沉醉既得利益而淡忘了面临的困境，往往被潜在的危险所击败。
十三、 从长期来看，命运是公正的，但是从短期来看，命运是不公正的。
十四、 也许，一个人的成功往往要建立在别人失败的基础上。
十五、 一定要关注、了解并掌握新生事物，只有这样，我们才可以跟得上时代的步伐，适应社会的潮流，否则，很容易沦为落伍者。
十六、 先谋后动者，成。先动而谋者，败。
十七、 只见海洋，不见陆地。只见树木，不见森林。这样的观点是片面的，全面的观点即是联系的、辨证的、一分为二的，分清主次矛盾，把握矛盾主要方面的。
十八、 不唯上，不唯书，只唯实。
十九、 保持服务精神，永远立于不败之地。
二十、 你可以在某个时候，某个地点、某个条件下，去欺骗别人，但是你不要企图去永远的欺骗任何人，更不要去自欺欺人。
真理篇
一、 理想是灯塔，可以照亮我们的行程，但是只有真理，才是我们的引航者。
二、 真理往往掌握在少数人手中，大多数人所掌握的只是似是而非、片面的真理。
三、 真理是简单朴素的，是在我们生活中随处可见的，但是，知易行难，要实践它并不是一件容易的事。
四、 实践真理最需要的是坚强的意志和顽强的毅力，舍此则无其它。
五、 真理是最有情的，也是最无情的。它既不偏袒强者，也不同情弱者，它只是按照自身的规律和轨道去指导着人们的生活和实践。
六、 人的独立首先是人格的独立，其次是思想的独立，而后才是经济上的独立。三者缺一，则为遗憾。缺二，则为残缺。三者皆缺，其人不足道也。其中，以人格独立最为重要。
七、 谁要害怕批评和自我批评，谁就得不到真理。
八、 尊重真理是成功的开始，应用真理是成功的关键。
九、 权威者往往凌驾于真理之上，所以在维护真理的斗争中，是要付出代价的，
十、 贪图安逸，四平八稳，虽然可以得到安静平安，但是得不到任何根本的好处。
十一、 人的一生都是在推销自我，以最低的成本、最快的速度获取最大的收益。
十二、 每一个人首先应该对自己负责，人人是经理，人人是推销员，把自己的潜能发挥出来。
十三、 我能在秋天的肃杀、冬天的严寒中生存下来，那么我在春天里一定是最漂亮的。
十四、 快速反应，马上行动，抢先一步，占领先机。
十五、 以秒计算的人生是以分计算的人生的60倍。
十六、 把自己的潜能发挥出来，你会发现自己是最棒的，每个人都是太平洋，每个人都是喜马拉雅山。
十七、 人最重要的是精神，精神在，灵魂就在，思想也就在，你就永葆年轻，永远不会衰老。
十八、 要有朝气，不要有暮气。朝气就是创造力，暮气就是惰气。
十九、 永远的否定自我，永远的创造自我。
二十、 在本行业要做顶尖的高手，比对手快一步，你就可以永远立于不败之地。
二十一、 我们唯一害怕的就是我们自己。
二十二、 人靠前进的动力和自我的约束力进步。
二十三、 成败都是你自己，每个人都是孤独的，没有谁会对你负责。
二十四、 先做事，再寻找适当的理论，最忌书生谈兵，空谈误事。
二十五、 只读书，不做事，会造成一种错觉，以为自己无所不能，其实是不堪一击。
二十六、 学习伟人传记，不是让你教条的学习伟人成功的模式，而是学习他们的精神、做人做事的方法。
二十七、 跳出陷阱，始入坦途。原地不动，就会被动。
二十八、 没有思路，就没有出路。
二十九、 每个人都有生理、心理、安全、尊重、自我实现的需要，懂得自己，懂得别人，则“知己知彼，百战百胜。”
三十、 人没有想象力，则没有创新力。
三十一、 素质是什么？一种自我约束能力，谁不能控制自己，不能主宰自己的思想和行动，谁就是懦夫。
三十二、 要想使一滴水不干涸，唯一的办法是把他放进大海中。一个人脱离了集体，则一事无成。
三十三、 什么是天才，天才就是百分之百的勤奋，天才就是没有任何借口，天才就是不可遏制的欲望，天才就是表现自己、成就自己的激情。
三十四、 真理面前人人平等，这不是一句空话，它体现的是人文和民主。
三十五、 谁要害怕斗争，谁就不能茁壮成长。
三十六、 没有了斗争，则失去了前进的原动力。
三十七、 宠辱不惊，毁誉由人，只有这样，我们才能澹泊明志，宁静致远。
三十八、 要坚定，而不是动摇。要前进，而不是倒退。要自信，而不是悲观。要确证无疑，而不是似是而非。
三十九、 坚持错误，往往导致更大的错误。
四十、 真理在没有发现之前，藏得很深，只有有智有胆者才能发现。真理被发现之后，也只有有志者方能坚持。
四十一、 撒谎往往是因为怯懦，诚实往往是因为勇敢。
四十二、 伟人和庸人、真理和谬误并非有一条不可逾越的鸿沟，但只有有勇气、有意志者方可跨越。
智慧篇
一、 以小见大，见微知著，一叶落而知天下秋，于平凡处见奇迹，这就是智慧。
二、 聪明才智也许并不是知识渊博而是以选择判断为标志的。
三、 聪明与才智也许并不是同一概念，你知道怎样选择，说明你是有智慧的。你知道随机应变，说明你是聪明的。
四、 智慧源于学习，聪明源于天赋。
五、 只是聪明而缺乏智慧，只适合做小事，而不适合做大事。
六、 智慧是让你走得准些，而聪明是让你走得快些。
七、 掘之愈深比掘之愈广更重要一些。
八、 人的生存和发展应该象蜡烛一样，把所有的光和热集中于一点。
九、 “德者，才之帅也”，失去道义和品行的才智，往往会将其魅力丧失，而最终得不到大家的认可。
十、 人的才智需要包装，如果才智是内容，必须通过一定的形式来体现，这形式便是美德。没有美德蕴涵的才智，其行不远。所谓的美德，就是摒弃假丑恶，追求真善美，不仅语言上如此，更重要的是行动上一以贯之，持之以恒。
十一、 人对人的认识不仅通过语言，更重要的是行动。
十二、 没有理智控制的才能，必然会将其烧灼。上帝让一个人失败，最先使他疯狂。
十三、 轻狂浮躁不仅是一种不良的性格，更确切的是缺乏深层次的智慧。
十四、 最好的习惯是斗争，此习惯是长期同自身的性格和社会的拂逆的斗争培养得来的。
十五、 人的差别即在于业余时间，而才气即是坚持不懈。
十六、 一定要养成一种遇事多想，三思而后行的习惯，否则我们很容易犯错误。
十七、 请教良师是我们少走弯路的一条捷径。
十八、 我相信天赋，然而我更相信勤奋。
十九、 没有热情，也就没有天才。
二十、 病从口出，祸从口出，我们应当避免对任何事情都大放厥词，乱说一通。
二十一、 在某种意义上讲，人的价值即在于他过失的多少，人的成功即在于他失败的多少，人的优点即在于他缺点的多少。
二十二、 聪明人特点有三，一是要求别人做到的首先自己做到，二是做事不乱来，遵循规律。三是能容忍他人的缺点，善于于他人相处。
思考篇
一、 思考就是分析、批判、加工、综合的过程，因此，思考就是一个熔炉，流进去的是原材料，流出来的是成品。
二、 每天应该给就留有独立思考的时间，今天悟一理，明天悟一理，则日久成学。
三、 思考是将别人的东西转化为自己的东西，将头脑中的知识有系统的归类梳理，因此缺乏组织的头脑是一个杂货铺。
四、 遇事怨天尤人，拙于思考的人往往是经受不住事情的考验的。
五、 只有想不到的，没有做不到的。做到必先想到，想到必定做到。
六、 没有伟大的幻想则没有伟大的实践，更没有伟大的业绩。
七、 一方面要异想天开，另一方面要脚踏实地。
八、 认为只有诗人、艺术家才需要幻想，而生活中不需要幻想的人，往往是浅薄无知的。
九、 幻想来源于实践，并是现实的最高反映。完全脱离现实的幻想是不存在，但是我们尽可能的使幻想从实际中来。
十、 幻想其实是大胆的创新，我们应该讴歌那些勇于且善于幻想的人们，他们永远是时代的先驱，是社会的弄潮儿。
十一、 有梦想才会与希望，而有希望的人每天都是新的。没有希望的人，他的生活象死水一潭，他的肌体如行尸走肉。
十二、 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力是无限的，正是想象力推动着知识向前发展和更新换代。
十三、 想象力是一匹脱缰的野马，而鉴别力则是一条缰绳。没有鉴别，想象力会失去控制，而成为祸患的根源。因此，有想象力而无鉴别力是世界上最可怕的事情。
言行篇
一、 只有发自内心的话，才会深入人心。只有真诚的心，才能感动别人的心。
二、 满足他人的欲望才可以赢得他人的心，但只有人心换人心，四两换半斤，才能得到真诚的友谊。
三、 在没有想好之前，最好不要说，也不要做。
四、 虎头蛇尾的反抗，不仅注定要失败，而且还会带来意想不到的祸患。
五、 能忍者自安，小不忍则乱大谋。
六、 是可忍孰不可忍，要反抗，就坚定彻底的反抗。
七、 说话要和气，态度要强硬，仪表要庄重，动作要利索，反应要敏捷，思考要严谨。
八、 说话要言简意赅，要鞭辟入里，不可拖泥带水。只有简短的语言，才会象一把锋利的匕首，刺入敌人的心房，震撼对手的心灵。
九、 胆大心细，智圆行方。小心能开万年船，做事一定要谨慎保密。
十、 要有的放矢，不论说话办事，都应有针对性，针对性即是要分清主次矛盾，把握轻重缓急。
十一、 语言是人生的武器，用得好可以战胜敌人，用得不好，则令亲者痛而仇者快。
十二、 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
十三、 真正的智者是尽量少说话的人，因为长篇大论而滴水不漏的毕竟是很少的。
十四、 板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
十五、 察言观色之所以实用，是因为人的面孔和体态能够反映出他的内心世界，而语言往往具有欺骗性。
十六、 有经验的人往往通过他的神态行动来了解人，而缺乏经验的只是通过语言来了解人。
十七、 我们尽量避免夸夸其谈，但关键时刻也要舌战群儒。
十八、 要避免志大才疏、眼高手低这些书生常犯的毛病，也就是说要达到目标，首先要有敬业的精神和务实的态度，然后才是相关的知识。
十九、 不下水的人永远也学不会游泳。
二十、 良好的开端是成功的一半，但开端好并不意味着成功，事实上，能坚持到最后而成功的人，才是做得最好的人，因为事情往往在快要成功时失败。
二十一、 经验证明，开头好并不意味着结局好，虎头蛇尾并不鲜见。
二十二、 如果理论是导师的话，那么经验就是一位生活教师。
二十三、 学习理论，只要看书，便会得到，但要学到经验，却要困难的多，需要在现实生活中磨练思考，有可能要付出高昂的代价。
情操篇
一、 高尚的情操也许同渊博的知识有关系，但是二者并非同一概念。在历史和生活中，我们会看到，有那么一些人，他们的知识很渊博，但是他们的情操很低级，教养很卑俗。
二、 高尚的道德就是仁、义、礼、智、信，坦率处世，就是慷慨、真诚、直爽、礼貌的举止，就是符合社会秩序和道德、法律、舆论的规范。
三、 只有诚信，你才可以赢得社会的承认和群众的认可。只有勤勉，你才可以做一点事情。
四、 有容乃大，器小易盈，谦逊的人的心灵就象大海一样，它可以容纳百川，化育万物。
五、 最困难的事情，不是认识自己，而是战胜自己。
六、 人贵在不动声色，最忌虚张声势。
七、 重视第一印象，但不可只凭第一印象做判断。
八、 忠而见疑，信而被谤，自古以来说真话、办实事的很少有好下场的。
九、 谦虚同虚伪并非不可分割，二者的形式是一样的，但是其掩盖的实质和动机是不同的。
十、 做人最重要的是正义感，正义感来源于良知，良知来源于对人类博大的胸怀。
十一、 看到人类的苦难而不知同情的人，往往是残忍的。
十二、 把自己的快乐建立在别人痛苦基础上的人是最令人不耻的。
十三、 不要小视幕后操纵者，世界上的阴谋大抵是他们所策划的。
十四、 人心诚如其面，不要被那些大奸若忠所欺骗。
十五、 经验证明，以一个人的美丑来决定对他的亲疏是愚蠢的。
勇毅篇
一、 勇敢的品质在火热的生活实践中，在失败和追求中锻造而成。
二、 力量是在坚持不懈中积累而发生质变的，人是在冲破重重阻碍和各种困难而登上成功彼岸的。
三、 勇者无畏，勇者无敌。
四、 灵感是在长期对某个问题的思考中获得的。
五、 激进和狂热在很多时候是轻狂浮躁的产物，因此要想成功，在任何情况下保持宁静的心灵是最重要的。
六、 深思慎取，谋事力成。
七、 积极的忍耐是因为所谋者大也，消极的忍耐往往是因为个性懦弱。
八、 事情难成而易败，机会难得而易失。任重而道远，敢不勇毅乎？
九、 正因为怕犯错误，我们才错过很多机会。
劳动篇
一、 思想的懒惰比身体的懒惰更可怕。
二、 “天降大任于斯人也，必先苦其心智，熬其筋骨，恶其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增亦其所不能”，内圣外王者须灵魂、思想、身体俱要接受炼狱之苦。
荣誉篇
一、 力量以耻辱心，即自尊心发端。
二、 一个缺乏荣誉感和自尊心的民族，必然是一个最没有出息的民族，必然被时代所淘汰。
三、 荣誉同虚荣不同，追求虚荣的人，往往是抓住芝麻，丢了西瓜，忽视事物的本质，而经受不住时间的考验而功败垂成。
集体篇
一、 人的性格是在集体的潜移默化中形成的。
二、 寻找到自己在社会中最为合适的位置，是发挥自我才能的基础，也是实现自我价值的前提。
三、 团结就是力量，堡垒最容易从内部攻破。
四、 谁脱离集体，集体就会抛弃他。
五、 为人处世是一门艺术，其精髓则在于真诚的关心人、理解人、帮助人。
六、 我们正是在研究自身的同时，才学会了深刻的了解他人。
友谊篇
一、 真正的朋友不需要多，也不必多，也不可能多。哪怕只有一个，即使是远隔天涯，关山万里，彼此之间都会感觉到心是热的，我们在这个世界上不是孤独的。
二、 朋友是一种财富，也是一笔无形的资产。
三、 所谓的友情，就是这样一种心情。每当想起，总会有一缕阳光射入心房，一丝温馨注入心头。即使在最寒冷的冬季也会感觉到阵阵温暖，最炎热的夏季也会觉得丝丝凉爽。
四、 朋友就是你冬天的棉袄，夏天的灯泡，黑暗中的灯泡，饥饿中的面包。你有快乐共同分享，有忧愁共同承担，在面对困难和异乡中最先想起的人。
理想篇
一、 理想需符合社会之需要与个人之条件，否则只是空想，而空想是得不到实现的。
二、 树立理想，需要理智。实现理想，需要勇气。而坚持理想则需要恒心。
三、 是为了生存，繁衍子孙或光宗耀祖，这种理想，如果可以称其为理想的话，那只是爱因斯坦所嘲讽的“猪栏式”的理想。然而，生活中的大多数的人，所树立的只是这种理想。持有这种理想的人，自己干不成也不想干成任何事情，却很容易轻率的嘲笑有高远理想的人，因为他们在嘲笑中得到一种满足。
四、 因为环境和条件而盲目的改变自己理想的人，往往干不成任何事情，忙碌一生一无所获，这种人是很可悲的，其失败的根源则在于缺乏坚定的原则和坚强的意志。
五、 理想决定着方向，决定着选择，如果理想失误就会误入歧途，南辕北辙，最终不能到达目的地。但是，为了理想的实现走一定的弯路有些时候是必然的。
六、 虽然慢，但只要方向正确，总会达到目的地。
七、 志不强者智不达，志不坚者事不成。
八、 历史上有所作为的人，他区别于常人最明显的一点，即是他有坚忍不拔的意志。
九、 有所为有所不为，有所取有所不取。什么都想要，到处都是目标，最终将一事无成。
十、 百里目标半九十，黎明前的黑暗是最难熬的，但只要挺过这一关，便胜利在望。
十一、 如果把人生看作河流，生活看作大海，那理想便是我们的渡船或指南针。
十二、 只有理想，而没有信念，理想也不会实现。
十三、 分清各种愿望的轻重缓急，主次先后是实现理想之必需。
生活篇
一、 生命不止，奋斗不息，我们应有这样的信念和毅力。
二、 改造生活的前提是认识生活，适应生活，改变人的前提是了解人。
三、 逆水行舟，不进则退，在生活中永无中间路线可走。
四、 生活就是行动，生活就是斗争，斗争就是分析和解决矛盾。
五、 斗争停止了，生活也就停止了。
六、 研究生活这本无字之书，需要用心去思考。
七、 生活就是寻求真理，然而，真理虽然简单，但却难以领会，难以实行。
八、 理论是灰色的，生命之树常青。
九、 世界、自然与人一样，其本性是欺软怕硬，只要你认识了他，便可掌握它，掌握了它，便立刻控制它，否则，你征服不了它，它便会嘲笑你，蔑视你，而最终击败你。
十、 只有伟人的精神会长存，而卑微之人的精神会随着肉体的消灭而消灭。
十一、 热情是事业的驱动力，没有热情则一事无成。
十二、 激情不会长久，而热情是会长久的。激情是可怕的，它不仅会使你上天堂，而且会使你下地狱，所以永葆热情之活力而防止激情之泛滥是生活之必需。
十三、 激情是带有冲动性质的，将蒙蔽我们的头脑，使我们看不见阻碍我们进步的东西，而导致我们“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
十四、 不要有血气之怒，而一定要有理义之怒。
十五、 做激情的主人，不要做激情的奴隶。会驾驭激情的人，一定是一个成熟的人。
十六、 生活是一本最好的书，而生活中的困难和挫折是这本书中最精彩、最受益非浅的篇章。人在失败和挫折中学到的东西最多，所以说苦难是我们的老师，因此我们应该感谢苦难，它教会了我样做人和做事等一系列最基本的东西，这是一切教科书的都学不到的。
十七、 大学的教堂里是培养不出“大家”的，一切成就与创作的源泉是生活。
十八、 生活本身并无意义，你给他什么意义，它就有什么意义。生活本身并无什么价值，你给他什么价值，它就有什么价值。而你的生活观和价值观树立的基础则是世界观，即你对世界到底是怎样认识的，
十九、 去倾听生活的涛声，去感受生活的气息，去创造美好的生活，这就是我们全部生活的意义。
二十、 在一天的终结时，反思是必要的。在一段时期的尾声时，对生活的回顾也是必要的，如果你能进行思考并诉诸于文字是最好不过的。
知识篇
一、 不经过自己的头脑加工，没有在实践中检验而提炼出来的知识，不是真正的知识，这样的知识是不能指导实践的。如此看来，“知识就是力量”这句话的成立是有条件的。
二、 从敌人处学到的可能要比在朋友处学到的东西要多得多。
三、 大巧者若拙，大辩者不言，有知识而卖弄知识，正从另一个方面表现了他的无知和浅薄。
四、 什么都想掌握，则什么都掌握不了，因此要找准主攻方向，这就是孙子“并敌一向，千里杀将”，集中优势兵力大歼灭战在读书中的应用。
五、 重要的是质量，而非数量，没有质量的数量，再多又有什么用，因此宁缺勿滥，宁精勿杂。
六、 知识同学问、能力并不成正比，世界上有很多有知识但不通事务的“书呆子”，因为理论与操作之间还是有很大差距的。
七、 学以致用。学了半天不会用，只是知道而不会用，还不是真正知道。
八、 求学应以实用为要，不切实际，不切合自我需要的最好少贪。
九、 生活永远是知识更新提炼的大课堂，舍此别无其它，它也是灵感的源泉。闭门造车，足不出户，则必无所成。
十、 学问是甜的，但却是从苦根上结出来的。
十一、 博学、审问、慎思、明辩、笃行，这就是治学的五个环节。
十二、 知识是一个不断接纳、不断更新的过程，所以我们要提倡学无止境，终身学习。学习同事业一样，如逆水行舟，不进则退，在这个问题上，自满是错误的，是在窒息自我的发展。
十三、 三人行，必有我师，能者为师，永远都要有当学生的心态。
十四、 虚假的知识比无知更糟糕，更可怕。
十五、 虚假的知识，往往误导他人，因此，要辩清知识的真伪，需要经过一个再加工的过程。
十六、 要读书，但要相信自己，从实际出发，否则就会成为教条主义者。教条主义者并不是没有知识，而是被框框束缚了头脑。
读书篇
一、 读书的作用在于提高生活的品位。
二、 才以气雄，品由心定。读万卷书，神交古人。
三、 读古人书，即是与古人进行超越时空的对话，与古人进行灵魂、精神上的交流。
四、 读书不是简单的重复，要敢于“立言”，“立言”的前提是敢于反思和批判。
五、 活人读死书，可以读活。死人读活书，亦可读死。
六、 最大的财富，不是金钱，而是强壮的体魄、坚强的意志，成熟的性格和超群的智慧。
七、 思想来源于读书和思考。
八、 一个人不读书，注定要在精神上野蛮起来，举止上粗鲁起来，他的身上总带着一些原始的“土著”人的习性。
九、 一个人不读书，只凭经验办事，也许会有小成，但很难有大成。
十、 缺乏知识的头脑，就像一个没有摆设的屋子，是空洞的。
十一、 治学要有胆、学、识，其中胆是最重要的，胆即是个性、没有个性，何谈超越，何有自我。
十二、 世界上有两种文盲，一种是读过书的文盲，另一种是没有读过书的文盲。
十三、 凡有所学，皆成性格。
十四、 与其同一些没有知识的人闲谈，不如同知识交朋友。
十五、 有些书需要精读，反复的读，最后要达到出口成章，甚至能背诵的程度。否则，只是对任何书籍浅尝辄止，不求甚解，往往是走马观花，浮光掠影，如此则最无益处。
十六、 读书同体验、思考、观察，不是两张皮，而是互相渗透的关系。
十七、 读书靠自觉，但也需要导师的引导和学友的论证。
十八、 读书的目的不是做别人思想的奴隶，而是做自己思想的主人，切忌自己的头脑成为他人思想的“跑马场”。
十九、 经典之书，常读常新，要慢慢的全读、精读、细读、勤读，每一次读有每一次的收获。
二十、 学有本源，贵在批判。兼容并蓄，厚积薄发。
二十一、 树立精品意识，读每一个时代最优秀的作品。
二十二、 思考、交换、比较、反复、批判，也只有这样，我们才可以少犯错误。
二十三、 老作品和新作品只是时间上的分野，比较来说，老作品思想性要强一些，新作品时代性要强一些。那些能够流传下来的老作品，往往是经过历史和读者的考验的。
二十四、 判断一个作品是否有价值、是否有生命力，只要看他是否有思想。只有这样，我们才可以高屋建瓴，纲举目张。其次是格调文采、艺术表现手法，好作品是形式和内容的统一。
科学篇
一、 科学技术是第一生产力，没有科学的发展，则没有我们今天这个五彩缤纷的世界。
二、 首先是科学的发展，而后是哲学的发展，才改变了我们今天的生活。
三、 人世间一切重大发展，应归功于科学领域的革新和应用。
四、 社会发展，有三大支柱，一曰人文科学，二曰自然科学，三曰社会科学，三者互相促进，共同发展。
五、 人文科学创造国民精神，自然科学创造物质文明，社会科学创造制度秩序。
六、 一个缺乏人文精神的民族，是不会对人类做出贡献的。
成功篇
一、 勇敢是事业的通行证，怯懦是事业的墓志铭。
二、 勇敢源于自信，怯懦源于悲观。
三、 在一个行业内，要做顶尖高手，这是我们赖以生存发展的根本。
四、 一定要重视基础，它是我们一切发展的根本。
五、 所谓的循序渐进，就是按事物的生成、发展、壮大、顶峰、衰落、失败、消亡的规律来行动。
六、 一切创意都是在问号中产生的，所以学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，不疑则不进。
七、 追求有价值的东西，不付出代价和牺牲是不会有收获的，在必要时，甚至是生命的代价。
八、 任何成功都来自于长期的忍耐、思考和勤奋。
九、 重要的不是发现，而是发明，但没有发现，怎会有发明。
十、 要有足够的勇气去面对我们生活中的困难，困难解决之后，有是另一个困难接踵而来，只有同困难比肩而行的人才能达到事业的颠峰。
十一、 任何情绪或行动上的懈怠都可能导致事业上的失败，在这一方面，一劳永逸是极端错误的，
十二、 沉醉既得利益而淡忘了面临的困境，往往被潜在的危险所击败。
十三、 从长期来看，命运是公正的，但是从短期来看，命运是不公正的。
十四、 也许，一个人的成功往往要建立在别人失败的基础上。
十五、 一定要关注、了解并掌握新生事物，只有这样，我们才可以跟得上时代的步伐，适应社会的潮流，否则，很容易沦为落伍者。
十六、 先谋后动者，成。先动而谋者，败。
十七、 只见海洋，不见陆地。只见树木，不见森林。这样的观点是片面的，全面的观点即是联系的、辨证的、一分为二的，分清主次矛盾，把握矛盾主要方面的。
十八、 不唯上，不唯书，只唯实。
十九、 保持服务精神，永远立于不败之地。
二十、 你可以在某个时候，某个地点、某个条件下，去欺骗别人，但是你不要企图去永远的欺骗任何人，更不要去自欺欺人。
真理篇
一、 理想是灯塔，可以照亮我们的行程，但是只有真理，才是我们的引航者。
二、 真理往往掌握在少数人手中，大多数人所掌握的只是似是而非、片面的真理。
三、 真理是简单朴素的，是在我们生活中随处可见的，但是，知易行难，要实践它并不是一件容易的事。
四、 实践真理最需要的是坚强的意志和顽强的毅力，舍此则无其它。
五、 真理是最有情的，也是最无情的。它既不偏袒强者，也不同情弱者，它只是按照自身的规律和轨道去指导着人们的生活和实践。
六、 人的独立首先是人格的独立，其次是思想的独立，而后才是经济上的独立。三者缺一，则为遗憾。缺二，则为残缺。三者皆缺，其人不足道也。其中，以人格独立最为重要。
七、 谁要害怕批评和自我批评，谁就得不到真理。
八、 尊重真理是成功的开始，应用真理是成功的关键。
九、 权威者往往凌驾于真理之上，所以在维护真理的斗争中，是要付出代价的，
十、 贪图安逸，四平八稳，虽然可以得到安静平安，但是得不到任何根本的好处。
十一、 人的一生都是在推销自我，以最低的成本、最快的速度获取最大的收益。
十二、 每一个人首先应该对自己负责，人人是经理，人人是推销员，把自己的潜能发挥出来。
十三、 我能在秋天的肃杀、冬天的严寒中生存下来，那么我在春天里一定是最漂亮的。
十四、 快速反应，马上行动，抢先一步，占领先机。
十五、 以秒计算的人生是以分计算的人生的60倍。
十六、 把自己的潜能发挥出来，你会发现自己是最棒的，每个人都是太平洋，每个人都是喜马拉雅山。
十七、 人最重要的是精神，精神在，灵魂就在，思想也就在，你就永葆年轻，永远不会衰老。
十八、 要有朝气，不要有暮气。朝气就是创造力，暮气就是惰气。
十九、 永远的否定自我，永远的创造自我。
二十、 在本行业要做顶尖的高手，比对手快一步，你就可以永远立于不败之地。
二十一、 我们唯一害怕的就是我们自己。
二十二、 人靠前进的动力和自我的约束力进步。
二十三、 成败都是你自己，每个人都是孤独的，没有谁会对你负责。
二十四、 先做事，再寻找适当的理论，最忌书生谈兵，空谈误事。
二十五、 只读书，不做事，会造成一种错觉，以为自己无所不能，其实是不堪一击。
二十六、 学习伟人传记，不是让你教条的学习伟人成功的模式，而是学习他们的精神、做人做事的方法。
二十七、 跳出陷阱，始入坦途。原地不动，就会被动。
二十八、 没有思路，就没有出路。
二十九、 每个人都有生理、心理、安全、尊重、自我实现的需要，懂得自己，懂得别人，则“知己知彼，百战百胜。”
三十、 人没有想象力，则没有创新力。
三十一、 素质是什么？一种自我约束能力，谁不能控制自己，不能主宰自己的思想和行动，谁就是懦夫。
三十二、 要想使一滴水不干涸，唯一的办法是把他放进大海中。一个人脱离了集体，则一事无成。
三十三、 什么是天才，天才就是百分之百的勤奋，天才就是没有任何借口，天才就是不可遏制的欲望，天才就是表现自己、成就自己的激情。
三十四、 真理面前人人平等，这不是一句空话，它体现的是人文和民主。
三十五、 谁要害怕斗争，谁就不能茁壮成长。
三十六、 没有了斗争，则失去了前进的原动力。
三十七、 宠辱不惊，毁誉由人，只有这样，我们才能澹泊明志，宁静致远。
三十八、 要坚定，而不是动摇。要前进，而不是倒退。要自信，而不是悲观。要确证无疑，而不是似是而非。
三十九、 坚持错误，往往导致更大的错误。
四十、 真理在没有发现之前，藏得很深，只有有智有胆者才能发现。真理被发现之后，也只有有志者方能坚持。
四十一、 撒谎往往是因为怯懦，诚实往往是因为勇敢。
四十二、 伟人和庸人、真理和谬误并非有一条不可逾越的鸿沟，但只有有勇气、有意志者方可跨越。
智慧篇
一、 以小见大，见微知著，一叶落而知天下秋，于平凡处见奇迹，这就是智慧。
二、 聪明才智也许并不是知识渊博而是以选择判断为标志的。
三、 聪明与才智也许并不是同一概念，你知道怎样选择，说明你是有智慧的。你知道随机应变，说明你是聪明的。
四、 智慧源于学习，聪明源于天赋。
五、 只是聪明而缺乏智慧，只适合做小事，而不适合做大事。
六、 智慧是让你走得准些，而聪明是让你走得快些。
七、 掘之愈深比掘之愈广更重要一些。
八、 人的生存和发展应该象蜡烛一样，把所有的光和热集中于一点。
九、 “德者，才之帅也”，失去道义和品行的才智，往往会将其魅力丧失，而最终得不到大家的认可。
十、 人的才智需要包装，如果才智是内容，必须通过一定的形式来体现，这形式便是美德。没有美德蕴涵的才智，其行不远。所谓的美德，就是摒弃假丑恶，追求真善美，不仅语言上如此，更重要的是行动上一以贯之，持之以恒。
十一、 人对人的认识不仅通过语言，更重要的是行动。
十二、 没有理智控制的才能，必然会将其烧灼。上帝让一个人失败，最先使他疯狂。
十三、 轻狂浮躁不仅是一种不良的性格，更确切的是缺乏深层次的智慧。
十四、 最好的习惯是斗争，此习惯是长期同自身的性格和社会的拂逆的斗争培养得来的。
十五、 人的差别即在于业余时间，而才气即是坚持不懈。
十六、 一定要养成一种遇事多想，三思而后行的习惯，否则我们很容易犯错误。
十七、 请教良师是我们少走弯路的一条捷径。
十八、 我相信天赋，然而我更相信勤奋。
十九、 没有热情，也就没有天才。
二十、 病从口出，祸从口出，我们应当避免对任何事情都大放厥词，乱说一通。
二十一、 在某种意义上讲，人的价值即在于他过失的多少，人的成功即在于他失败的多少，人的优点即在于他缺点的多少。
二十二、 聪明人特点有三，一是要求别人做到的首先自己做到，二是做事不乱来，遵循规律。三是能容忍他人的缺点，善于于他人相处。
思考篇
一、 思考就是分析、批判、加工、综合的过程，因此，思考就是一个熔炉，流进去的是原材料，流出来的是成品。
二、 每天应该给就留有独立思考的时间，今天悟一理，明天悟一理，则日久成学。
三、 思考是将别人的东西转化为自己的东西，将头脑中的知识有系统的归类梳理，因此缺乏组织的头脑是一个杂货铺。
四、 遇事怨天尤人，拙于思考的人往往是经受不住事情的考验的。
五、 只有想不到的，没有做不到的。做到必先想到，想到必定做到。
六、 没有伟大的幻想则没有伟大的实践，更没有伟大的业绩。
七、 一方面要异想天开，另一方面要脚踏实地。
八、 认为只有诗人、艺术家才需要幻想，而生活中不需要幻想的人，往往是浅薄无知的。
九、 幻想来源于实践，并是现实的最高反映。完全脱离现实的幻想是不存在，但是我们尽可能的使幻想从实际中来。
十、 幻想其实是大胆的创新，我们应该讴歌那些勇于且善于幻想的人们，他们永远是时代的先驱，是社会的弄潮儿。
十一、 有梦想才会与希望，而有希望的人每天都是新的。没有希望的人，他的生活象死水一潭，他的肌体如行尸走肉。
十二、 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力是无限的，正是想象力推动着知识向前发展和更新换代。
十三、 想象力是一匹脱缰的野马，而鉴别力则是一条缰绳。没有鉴别，想象力会失去控制，而成为祸患的根源。因此，有想象力而无鉴别力是世界上最可怕的事情。
言行篇
一、 只有发自内心的话，才会深入人心。只有真诚的心，才能感动别人的心。
二、 满足他人的欲望才可以赢得他人的心，但只有人心换人心，四两换半斤，才能得到真诚的友谊。
三、 在没有想好之前，最好不要说，也不要做。
四、 虎头蛇尾的反抗，不仅注定要失败，而且还会带来意想不到的祸患。
五、 能忍者自安，小不忍则乱大谋。
六、 是可忍孰不可忍，要反抗，就坚定彻底的反抗。
七、 说话要和气，态度要强硬，仪表要庄重，动作要利索，反应要敏捷，思考要严谨。
八、 说话要言简意赅，要鞭辟入里，不可拖泥带水。只有简短的语言，才会象一把锋利的匕首，刺入敌人的心房，震撼对手的心灵。
九、 胆大心细，智圆行方。小心能开万年船，做事一定要谨慎保密。
十、 要有的放矢，不论说话办事，都应有针对性，针对性即是要分清主次矛盾，把握轻重缓急。
十一、 语言是人生的武器，用得好可以战胜敌人，用得不好，则令亲者痛而仇者快。
十二、 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
十三、 真正的智者是尽量少说话的人，因为长篇大论而滴水不漏的毕竟是很少的。
十四、 板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
十五、 察言观色之所以实用，是因为人的面孔和体态能够反映出他的内心世界，而语言往往具有欺骗性。
十六、 有经验的人往往通过他的神态行动来了解人，而缺乏经验的只是通过语言来了解人。
十七、 我们尽量避免夸夸其谈，但关键时刻也要舌战群儒。
十八、 要避免志大才疏、眼高手低这些书生常犯的毛病，也就是说要达到目标，首先要有敬业的精神和务实的态度，然后才是相关的知识。
十九、 不下水的人永远也学不会游泳。
二十、 良好的开端是成功的一半，但开端好并不意味着成功，事实上，能坚持到最后而成功的人，才是做得最好的人，因为事情往往在快要成功时失败。
二十一、 经验证明，开头好并不意味着结局好，虎头蛇尾并不鲜见。
二十二、 如果理论是导师的话，那么经验就是一位生活教师。
二十三、 学习理论，只要看书，便会得到，但要学到经验，却要困难的多，需要在现实生活中磨练思考，有可能要付出高昂的代价。
情操篇
一、 高尚的情操也许同渊博的知识有关系，但是二者并非同一概念。在历史和生活中，我们会看到，有那么一些人，他们的知识很渊博，但是他们的情操很低级，教养很卑俗。
二、 高尚的道德就是仁、义、礼、智、信，坦率处世，就是慷慨、真诚、直爽、礼貌的举止，就是符合社会秩序和道德、法律、舆论的规范。
三、 只有诚信，你才可以赢得社会的承认和群众的认可。只有勤勉，你才可以做一点事情。
四、 有容乃大，器小易盈，谦逊的人的心灵就象大海一样，它可以容纳百川，化育万物。
五、 最困难的事情，不是认识自己，而是战胜自己。
六、 人贵在不动声色，最忌虚张声势。
七、 重视第一印象，但不可只凭第一印象做判断。
八、 忠而见疑，信而被谤，自古以来说真话、办实事的很少有好下场的。
九、 谦虚同虚伪并非不可分割，二者的形式是一样的，但是其掩盖的实质和动机是不同的。
十、 做人最重要的是正义感，正义感来源于良知，良知来源于对人类博大的胸怀。
十一、 看到人类的苦难而不知同情的人，往往是残忍的。
十二、 把自己的快乐建立在别人痛苦基础上的人是最令人不耻的。
十三、 不要小视幕后操纵者，世界上的阴谋大抵是他们所策划的。
十四、 人心诚如其面，不要被那些大奸若忠所欺骗。
十五、 经验证明，以一个人的美丑来决定对他的亲疏是愚蠢的。
勇毅篇
一、 勇敢的品质在火热的生活实践中，在失败和追求中锻造而成。
二、 力量是在坚持不懈中积累而发生质变的，人是在冲破重重阻碍和各种困难而登上成功彼岸的。
三、 勇者无畏，勇者无敌。
四、 灵感是在长期对某个问题的思考中获得的。
五、 激进和狂热在很多时候是轻狂浮躁的产物，因此要想成功，在任何情况下保持宁静的心灵是最重要的。
六、 深思慎取，谋事力成。
七、 积极的忍耐是因为所谋者大也，消极的忍耐往往是因为个性懦弱。
八、 事情难成而易败，机会难得而易失。任重而道远，敢不勇毅乎？
九、 正因为怕犯错误，我们才错过很多机会。
劳动篇
一、 思想的懒惰比身体的懒惰更可怕。
二、 “天降大任于斯人也，必先苦其心智，熬其筋骨，恶其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增亦其所不能”，内圣外王者须灵魂、思想、身体俱要接受炼狱之苦。
荣誉篇
一、 力量以耻辱心，即自尊心发端。
二、 一个缺乏荣誉感和自尊心的民族，必然是一个最没有出息的民族，必然被时代所淘汰。
三、 荣誉同虚荣不同，追求虚荣的人，往往是抓住芝麻，丢了西瓜，忽视事物的本质，而经受不住时间的考验而功败垂成。
集体篇
一、 人的性格是在集体的潜移默化中形成的。
二、 寻找到自己在社会中最为合适的位置，是发挥自我才能的基础，也是实现自我价值的前提。
三、 团结就是力量，堡垒最容易从内部攻破。
四、 谁脱离集体，集体就会抛弃他。
五、 为人处世是一门艺术，其精髓则在于真诚的关心人、理解人、帮助人。
六、 我们正是在研究自身的同时，才学会了深刻的了解他人。
友谊篇
一、 真正的朋友不需要多，也不必多，也不可能多。哪怕只有一个，即使是远隔天涯，关山万里，彼此之间都会感觉到心是热的，我们在这个世界上不是孤独的。
二、 朋友是一种财富，也是一笔无形的资产。
三、 所谓的友情，就是这样一种心情。每当想起，总会有一缕阳光射入心房，一丝温馨注入心头。即使在最寒冷的冬季也会感觉到阵阵温暖，最炎热的夏季也会觉得丝丝凉爽。
四、 朋友就是你冬天的棉袄，夏天的灯泡，黑暗中的灯泡，饥饿中的面包。你有快乐共同分享，有忧愁共同承担，在面对困难和异乡中最先想起的人。
--=阅读快乐=--
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