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《孟子.万章篇》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达於天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。”

公侯伯子男为爵位，天子承认，爵位外国君或可称王。卿大夫元士为官阶，天子承认、为爵位时可受诸侯国君认可，天子不认可。宗亲制度里，嫡长子为大宗，嫡次子或庶子为小宗。

(“礼不下庶人，刑不上大夫。”，“礼乐征伐自天子出，礼乐征伐自诸侯出。”)

继承优先权的判断： 1：如果正妻所生的除嫡长子以外的其他儿子我们称为嫡次子，嫡长子所生的嫡长子我们称为嫡长孙，那么在家业继承方面，嫡长子优先于嫡长孙，嫡长孙优先于嫡次子，嫡次子优先于庶子。 2：如果正妻去世或者离婚，续娶的正妻叫做继室或者填房，继室生的儿子也叫嫡子，但是元配所生嫡子优先于继室所生嫡子，上一任正妻所生嫡子优先于下一任正妻所生嫡子。 3：如果妾侍生了儿子，然后被扶正成为正妻，又生了儿子，那么她成为正妻之后所生的儿子要优先于她做妾侍的时候所生的儿子。同一个母亲所生的儿子的地位，按照他出生时母亲的身份高低来决定。

三公九卿：秦朝（丞相、太尉、御史大夫，风肠、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗政、治栗内史、少府）

                  丞相，辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手。从秦开始，丞相正式成为官职，为中央政府中皇帝之下的最高长官；太尉，协助皇帝掌管全国军队；御史大夫，为丞相的助手，掌图籍章奏，监察百官，相当于副丞相

                周以太师、太傅、太保为三公，也有司徒、司空、司马为三公，司马主天，司空主土，司徒主人

祭祀场所：庙

《礼记》载庙制：天子七庙（父、祖、曾祖、高祖、天祖、列祖、始祖之庙），诸侯五庙（父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙），大夫三庙（父、祖、曾祖之庙），士一庙（考庙），庶人无庙（侍于寝，祭祀对象：天地君亲师）

 祖宗十八代：

上九代为：父、祖、曾祖、高祖、天祖、列祖、太祖、远祖、鼻祖（始祖）。

下九代为：子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜（kūn）孙、仍孙、云孙、耳孙。