近日央视开播《李小龙传奇》，出于偶像的原因，赶紧欣赏一下新的理解，发现除了陈国坤外形酷似李小龙外，剧情台词简直是在塑造一个爱国青年、革命志士，或许这是国内编拍的原因吧。
其中有一段剧情是李小龙在香港读书时，其英国同学侮辱其为“东亚病夫”，然后故事就围绕这个展开了。小时候历史课本上讲列强贩卖鸦片进而导致大清帝国民众留给了西方这个印象，1840年前后亚洲可以说是国家进步情况差不多，但为什么鸦片在大清土地上卖得出奇的好？对于1854年才被敲开国门的日本，列强完全可以采用大清模式。
另外，在大清风行的鸦片，在英国、美国等国并没有受到欢迎。我们不妨以最坏的恶意来推测那些惟利是图、恶贯满盈的鸦片贩子、资本家，尤其在他们的原始积累时期，如果他们的国民喜欢鸦片，难道他们就会良心发现，不向自己的同胞兜售吗？鸦片烟为什么不去英国、美国折腾一气呢？
由于历史课本上没有讲这个，再加上好奇，就让百度帮着找了找，还真有记载呢，可参考《吃垮中国》（作者李波）中的“第33节：西方人、日本人对鸦片的态度”。当然其中归结为吃文化还是有点儿之得商榷的。
秦始皇建立中央集权以后，各级官员需要向最高统治者负责，经过焚书坑儒、举孝廉、独尊儒术、科举制度等变迁后，社会的主体主要忙于科考，经苦读寒窗终得秀才、举人、进士，其他农工商医武等也有显要，但终究不是人们心中的主要目的和途径，于是乎文章诗赋成了才能的表现、忠君卫道成了道德的典范，很有偏执的味道，如果偏执起来，那就麻烦了，作诗吟赋是需要灵感、好记性的，这个得需要提神、刺激才有的，君不见香烟袅袅？提神、刺激过后得放松，于是乎从灯红酒绿就慢慢盛行鸦片了，当社会主体都接受鸦片的时候，劳累之后的农夫、码头工人等发现鸦片的解乏奇效，于是乎就大家接受了。
德川幕府建立后，虽然将军是日本的实际统治者，各地藩主、大名得服从幕府领导，但是其社会主体主要是武士格局，即武士向领主负责，而不是向更高级负责。
（待续:)）
