奇门遁甲的起源

学科：哲学  

年级：大学 

日期:2013.5.7 

课题：历史和简介 

训练技巧：讲解技巧 

主讲人：XXX 

课时：15分钟  

训练目标：

1. 掌握解释讲解的一般程序和结构 
2. 熟练运用板书 

教学目标 ：让人们对易经文化简单了解，并简单介绍奇门遁甲。   

 

当然很多人认为这是一种迷信，如果不相信的可以当做一个故事来听就可以了。 

中华民族历史悠久，文化灿烂辉煌，很多文化万古流传、长久不衰。然而在文化的百花园中耀眼夺目，光芒四射的是中华民族的易经文化，易经史称群经之首，堪称中华民族的文化脊梁，它既有广博的文化内涵，又有深遂的辨证哲学。在浩瀚的易经文化体系中极富生命力又能够改变人们命运轨迹. 

 

《奇门遁甲》自皇帝至今有悠久的历史，它在不同的历史长河中都发挥了积极作用。例如：传姜子牙用奇门之学帮助周武王建立800年的周朝；张良用奇门遁甲为刘邦建立了西汉政权；诸葛亮用奇门遁甲学助刘备借荆州取西川，建立蜀汉政权，成三国鼎立之势；南北朝时期的王猛运用奇门遁甲学为符坚建立了前秦政权；李靖、徐茂功用奇门遁甲学为李世民统一河山；五代末年赵普运用奇门遁甲学为赵匡胤建立宋王朝；元末刘伯温运用奇门遁甲学为朱元璋建立大明江山等等不胜枚举。由于它准确的预测功能，又能主观能动地去争取实现目标的方法，是其它预测方法所不能及的，故被历代称其为预测之王。古时候又多用于战争且帮助建立王朝，故又称帝王之学。 

  

根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当 时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。   有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。   大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接 过来打开一看，里面有一本龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。   龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。  

 

这种行文的方式与产生于春秋战国时期的《黄帝内经》等托名黄帝的著述一致，由此，再结合易学中八卦，九宫，河图，洛书，阴阳五行等易学符号语言产生成熟于同一时代，所以可以断定奇门遁甲产生于春秋战国时期是比较稳妥的。 

 

而现在学习奇门遁甲的人多以九天玄女为祖师，具有神话色彩。  

古代有歌诀 《烟波钓叟》  

阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。

先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，超神接气为准的。

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。

符上之门为直使，十时一位堪凭据。直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去。

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇，值此须云百事宜。更合从旁加检点，余宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事，请君但向此中推。

天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。

更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。

能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。

天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。

直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。

九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。

开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。

要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？

六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。

丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙加天乙为悖符，天乙加丙为飞悖。

庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战在国。

庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。

加壬之时为上格，又嫌岁月日时逢；更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。

此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江，

六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是吉神，百事逢之莫措手。

丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙反首。只此二者是吉神，为事如意十八九。

八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。

景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。

篷任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。

大凶篷芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。

要识九星配五行，各随八卦考羲经：坎篷星水离英火，中宫坤艮土为营，

乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。

废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬，

旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。

十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。

天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。

宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，

三至四宫行入墓，八九高强任西东。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。

三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。

 

彩凤衔书，黄帝命其军师风后整理成文字，里面共有三式：太乙、六壬、遁甲。  

太乙全名太乙神术在多用于预测国家大事。  

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，多用于测人事。  

遁甲，全名奇门遁甲，古代多用于排兵布阵，现在预测方向很多，贴近生活。 古代诸葛亮演练的八阵图，实际上就是洛书九宫格，“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”的一种三阶幻方。 

《 九宫格》

4	9	2
3	5	7
8	1	6

  

1.按照这种格局配置兵力，演练阵法，显然有几种大妙处，每个方向方位方面的兵力总数平均； 

2.从一走到九的行军路线类似于螺旋气场，符合无始无终，循环往复的思想。  

 後来经过周朝姜太公，姜太公发现1800局黄中有一些局是重复的，可以通过其他局演变而来，所以删除重复部分，剩下72局。后来经过石老人，再传给张良，张良把24节气引入到奇门遁甲中并将其简化为18局，之后变成现在我们看到的奇门遁甲。   

 

  刚才讲到刘伯温的刘伯温对于现代先学的贡献更是巨大，由于古人此类的知识都是师徒单传，而且有的师傅在传授的时候喜欢给自己留一手，把重要的信息故意不说透或者隐瞒，古人写书更是讲究简练，很多东西都省略，所以从古至今，很多奇门遁甲的资料均已经丢失，而现在我们看到的很多玄学资料都是由刘伯温整理收集的。 

 

奇门遁甲，是建立在易经基础上的一种预测学。  

易是什么意思呢，变动不居者为易，变动的意思，简单的说，易经就是研究变化的一门学问，汉代经学家郑玄在解说易经的时候提出“三易”，不易，变易，简易，意思是：不变，平衡，这是相对的。发展变化，就是不平衡，这是绝对的；简易就是以阴阳二爻这种简单的全息符号来概括，描述万事万物的不平衡再到平衡的这种变化的规律。 

 

易有太极，太极生两仪，这个两仪就是阴阳二爻：“一”和“--”

在远古时候，古人远取诸身，近取诸物，用身边的简单符号来记录事物的变化，并加以记录，就形成的易经的初始形态，后经过历代学者的研究，才形成易经的文化体系 

 

八卦是什么呢  

八卦起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首，生于陇西成纪（今甘肃天水）。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。 

 

八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦又叫做伏羲八卦；后天八卦，又叫做文王八卦。 先天八卦代表的是时间，后天八卦代表的方位。奇门遁甲所用的八卦就是后天八卦。 

 

 卦符口诀：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断 。 

 

易经的思想和道家的道生一，一生二，二生三，三生万物 有想通之处  

他们都认为世界的初始是一个混沌，就是易，太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升、浊者下降，阳为天，阴为地，这就是就是一生二。 

阴阳分别再生阴阳，就得到“四象”，“四象”就是：再节气上就是“春夏秋冬”，在一天内就是“上午、中午、下午和夜间”。从阴阳要的数量和先后来看，又分为“老阳（太阳）、老阴（太阴）、少阳、少阴”。这是一个变化的过程，而二生三的三，指的就是这个变化过程，于是世间万物在这变化之中就诞生了。 这就是易经的主要思想。  

 

有了这个基础后，我们来认识一下奇门遁甲 

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。 

 

《奇门遁甲学》按时空分有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门，近年来又把奇门之学深化到刻家奇门。从功用上分又有数理奇门和法术奇门两种。数理奇门又分为天书奇门和地书奇门两大类，数理奇门主要用于预测； 当然还有一些转盘奇门，飞盘奇门。  

 

《奇门遁甲学》古人主要用于军事战争，而现代则可用于前途机遇、健康病理、经营谋利、市场营销、企业理、经济建设等预测活动中，是历代政治家、军事家、企业家的必修之课。

 

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