二.巧言令色鲜仁

[名言]
子曰:“巧言令色,鲜矣仁.

[要义]
意思是，孔子说:“花言巧语，装出一副讨人喜欢的面孔的人，是很少有仁德的。”

     “仁”是孔子人格理想与社会理想的要点。在这里孔子突出强调了“仁”的概念的深度。他认为.只是说得好听、笑得好看，与仁爱的距离还是很远的。可见仁爱.不是表面上装样子而取悦于人的东西;而是深深根植于人本心的真诚心意。
       但是能够花言巧语的人，却往拄能够迷惑许多.人。在其温顺的外表下，常常掩藏着不可告人的目的，华丽的言辞经常能够混淆是非。这种人不仅仅是缺乏仁德，如果当权，还会成为祸国殃民的祸水，历史上，昏庸的皇帝身边会经常有这样的人出现.
[故事]
        南朝齐朝时的郁林王萧昭业长得很美，进退有度，喜爱书法.他的祖父是齐朝的齐武帝.非常喜欢他，下诏令说，皇孙的亲笔宇不能拿出皇宫，以此来表示其贵重:郁林王的言谈举止优美，很受人的赞扬.
        郁林工的父亲文惠太子是齐武帝的长子，文惠太子经常对郁林工的日常生活进行管束，节制他的用度。郁林王对别人说:“‘佛法说有福的人生在帝家，现在看来当皇帝便是大罪，左右的大帅，动不动就被拘捕，比集市上的屠户和卖酒的人还要差得多”言谈中流露出自己并不热衷于皇位;

        文惠太子身体不好.未来得及登上皇位就病死了。从文惠太子生病到死期问，郁林王侍候疾病和守孝时，满脸悲伤，大生痛哭，别人见他这样，也都无不流泪。可他一回到自己房屋中,立即欢笑满面,痛饮美酒.和平常一样。

            齐武帝到东宫来，郁林王拜见后大哭，昏死过去又被救醒，齐武帝亲自走下位子抱住他，从此对他更加宠爱，在文惠太子死前，郁林王曾经让一位女婆杨氏祷告，企求自己早日登上皇位。等到文惠太子死后，他认为是杨氏祷告的结果，于是对杨氏更加敬重和信赖.

            等到齐武帝有病的时候，郁林王又让杨氏日夜祷告上天，求齐武帝早死。齐武帝病重的时候，郁林工给自己亲近的妃子写信，在纸的中央写一大“喜”字，周困写着三十六个小
“喜“字环绕着:，但郁林王在侍候齐武帝时，却是面容凄惨，泪随声下.齐武帝每提到死，他都泣不成声。齐武帝因此认为郁林工必然能承担起帝王的重任。

           齐武帝临死、拉着郁林王的手说;“阿奴, 想到你的爷爷，一定好好干，”这样说了很多遍才死。刚刚把齐武帝的尸体装人官材郁林王就把齐武帝的歌伎全部招来.演奏各种乐器. 歌伎们虽然被迫演奏，但无不泪流满面.
          郁林王当了皇帝后，大小的政务都交给大臣决定，大臣对他的劝谏，他大多数都不听从。他任意赏赐左右的人，往往都是几十万、几百万的钱,每次见到钱都说:“我以前想要你时一个都没有，现在能用你了吧!”齐武帝在位时国库存钱上库有五亿万，斋库也有三亿万，金银布帛多得不能计算。郁林王即位不到一年就花了大半,赏给了以前不得志的小人。他还把宝器拿出来打碎砸烂，以此开心，等到他被废掉时，国库已经被用空了。