说重耳、夷吾、申生皆为晋献公的公子，申生为献公正夫人所生是嫡出，被立为太子，后献公正夫人去逝，晋献公纳狄女为夫人，狄女为其生二子，献公爱狄女遂有废立之意，而狄女也处心积虑要害死献公的这三个儿子，其中申生是主要加害的对象。重耳知道狄夫人的意图，就带着几个随从逃走了，从此周游列国，取得大国的信任，为其后来回国继位打下基础。而申生明知有人加害，也要固守孝道不离本国，最终被谗言加害，落个自刎身亡的下场。这就是所谓的“重耳在外而生，申生在内而亡”的典故。
养移气、居移体
人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质。
出处：
《孟子·尽心上》
孟子自范之齐①,望见齐王之子,喟然叹曰:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?
