读《曾国藩传》有感

读《曾国藩传》有感

\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)曾国藩三十岁时将自己的人生目标定为“圣人”，“不为圣贤，便为禽兽”。自己一生，不为圣贤，便是浑浑噩噩的一生。而曾国藩也用一生的行动去实践去证明“做圣人”。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)曾国藩是腐朽的大清王朝最后一位伟大的领航人。他一生出将入相，十年七迁，平起义，挽救黎民于战火,一心为国为民,晚年蓦然回首,却发现大江东流依旧,神州日颓不变。他的一生以“圣贤”的标准要求自己，在京为官，敢于上书陈述国之弊病，丁忧在家仍为国出山，鞠躬尽瘁死而后已，却没有实现“为万世开太平”之抱负，但这不是他的失败，而是这个腐朽政权的失败。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)梁启超曾评价说“曾文正公，儒者也。”可见曾国藩乃儒家集大成者。修身齐家治国平天下的宏大志向、以天下为已任的远大理想、忧国忧民的精神品质是支撑他在困境中奋起的心灵动力，可以说曾圣人离不开理学，而中国传统文化的最后一位偶像也是曾国藩。“学于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样”，经世致用、推诚相见、实事求是、脚踏实地的中国传统精神使得他从古人、从今人、从他人、从自身不断总结经验教训，寻求智慧，能够以自己的人格魅力去吸引他人，招贤纳才。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)曾国藩是成功的“教育家”。天京克复前后，湘系“文武错落半天下”，其幕僚有为督抚，有为京中一、二品大员，而自称“门生长”李鸿章自当不用多说。对家中的兄弟、子女，曾国藩既是严格又慈祥，没有传统家长那样居高临下的作风，教育孩子多以鼓励为主，曾氏家族传承数辈仍然人才辈出，从《曾国藩家书》中我们仍能看出曾国藩对孩子的教育。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)曾国藩一生做到了立功、立德、立言。立功他救国家于危难，扶大厦之将倾；立德，他修身养性，严格自律，对理学登堂入室，造诣颇深；立言，他留下的语录家书仍令今人探寻。曾国藩并不是天资聪颖，反而才智平平，他曾七考秀才不中，被“悬牌批责”，但终其一生，出将入相，声名显赫，是为什么呢？笨鸟先飞，越是笨拙越努力，他曾说过：“天下之至拙，能胜天下之至巧”，笨拙的人懂得勤奋，面对挫折抗打击能力强，逆商高；笨拙的人不会走捷径，遇事总会硬“钻”，因此做事不留死角。人生不总是一帆风顺的，自己经历的挫折太少，因此遇到困难就不知所措，容易受到打击。就像我自己在中考前，放松了心态，总想着前几次考试还不错，就在模考前的复习中投机取巧，临时抱佛脚，最终导致在全县模考中名次一落千丈。通过这次的失败，我也明白了，学习是一个漫长的过程，不能有半点松懈，只有不断的努力，才能结出丰硕的果实。经过模考后的经验教训，我终于醒悟，拼命学习，才有了中考的优秀成绩。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)做人当立德，立志应有恒。曾国藩曾用三十天戒烟，自三十岁学做圣人以来日日反省、天天坚持记日记和看书。可以说曾国藩成功的另一个秘籍是有恒。所以我们当志存高远且有恒心有毅力，坚持到底。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)曾子曰：“吾日三省吾身。”曾国藩每天在日记中反省自我，后来创建湘军，大小战役，无论胜败，曾国藩也会反省总结，“九江大败”使曾国藩“大悔大悟”，完成中年变法。“悔生吉”，自省是曾国藩具备的又一项优秀品质。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)曾国藩充分展现了“中国式力量”，他使清廷延续了六十年，却没能阻止近代中国的屈辱，神州大地生灵涂炭，他终究无法跳出历史的局限。
\(~ ~ ~\)\(~ ~ ~\)在近代中国的黑暗中，曾国藩是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲，他用一生捍卫了中国传统文化与他的信仰。他用一生去证明，人的意志力所能到达的高度。曾国藩无望的努力，在人类精神征途上树立一座不得不让人肃敬的丰碑。