生命其实只是一段流光而己

印度婆罗门教把人生分成四境，第一境，即二十五岁之前的“梵行期”，正是学习知识的时候；第二境，即成年后的二十五至四十岁的“家居期”，追求“欲”和“利”；第三境，是四十岁至六十岁的“收获期” 和“林栖期”；第四境，是年老时候的“遁世期”。一年之中有四季，春、夏、秋、冬，春天，万物苏醒，姹紫嫣红开遍，这般情景，不正像一个年轻蓬勃的生命吗？夏天，悄然越过春的栏杆，带着葱郁走过灼热和多雨，在一次次的挫折和奋战中，渐渐地找到自己心灵的坐标，这也是人生的第二境；秋天有风，啸傲在成熟人生的舞台，岁月深处，或许盛满了心事，同时，也更多地沉淀着人生的哲理，这就是人生的第三境；人生的第四境，也若冬日的雪花，在岁暮的朔风中绽放、化水、入土，最终解脱所有，达到“梵我一如”的境地…… 你看，我们的人生和一年四个季节何其相似。若说，四季在我们的生命中只是一小段流光，那么，漫漫时空，岁月长河中，我们的生命不过是一大段流光。总觉得时间是匆促的，说一句话、听一首歌、品一盏茗、看一本书……恍恍中,一切已是过去，停下来的时候，才意识到自己的无意识。很多时候，我是个懒散的人，不会把一分一秒用来实现价值，也不愿把每天的生活变成一张事务日程表，我情愿静坐于此，写着无能圆满的字句，听着虚灵的音乐。就如于丹所说，我喜欢有些流光纯粹用来浪掷的…… 活在这个世界上，大多数人在为眼前的生活奔波，他们戴着面具，匆促地穿梭在昨天、现在和将来，轻易地走过一些人、一些事，不经意地把手中揣着的爱和幸福丢弃在无法重来的流光中。而当他们回头看的时候，内心尽是苍凉…… 我们都曾经历过一些鄙夷、一些赞扬、一些唾骂、一些讪笑的时刻，这些经历，伴着我们成长，从稚幼到成熟。然而,人生不过百年，百年之后,这一切终将会随着我们的消失而消失。一切是空，空即一切。很多事，不要再想，想也没有用，前念已灭，灭了就不要再去管它了，后念未生，未生也不要去引发它。