失语者的狂欢，觉醒者的自焚 ——《杀生》影评

 

    失语者的狂欢，觉醒者的自焚

     ——《杀生》影评

     疯癫者是理性世界的迟到者。

——题记

       “境由心生，心由境生”如果说，前者是崇高者的自我救赎，后者，则是千千万万个无助灵魂的挣扎。而对于欲望的封锁，正是心生于境的源头。虽可悲而无情，却是历史和社会进步的必然，亦是人性中或善或恶的重叠与碰撞。

 

        正因如此，牛结实死了，用自己的死换来了儿子的生，换来了长寿镇的叹息，也换来了观众的明悟。牛结实最终没有对世界妥协，他选择了自我灭亡，将自己封锁在天蓝色棺材里绝食，也就是意识与灵魂的自焚。我认为，他的死亡并非是因为村民的谎言让他相信自己得了不治之症，而是发现自己并不能改变世界后的绝望和希冀。

 

        影片的内核随着剧情的进行着改变，而牛结实的心理便是主旨的体现。

 

  起初是一个极度叛逆的牛结实，他似乎做尽恶事，但一言一行中透露的确不是痞气或戾气，而是一种像孩子一样的任性和顽劣，和不甘被抹去个性的叛逆。

 

  他逗邻家小孩，将他锁到柱子上，却终究还是解了锁，道了歉。他在全村为长寿老人的送葬上将用来殉葬的哑寡妇救回来，甚至还用自己的血去治疗她的贫血。这是他对于生命平等的敬意，亦是打破陈规的匕首。在这时的牛结实身上，可以看到人性反抗陈规抹杀的不羁，亦可以看到至顽强至坚定的灵魂。我以为，这样的人格是墨守成规的凋零大陆上的曙光。

 

  之后村民的反击开始了，当他们发现单纯的武力和劝说已经不能伤害到牛结实的时候，更可怕的思维出现了，即心灵，精神层面的毁灭。用怀疑与欺骗来摧毁一个人的意志。

 

    当他发现自己所做的一切都被人们所无视的时候，他感到了发自内心的彻头彻尾的绝望，那是一种来源于灵魂的颤栗与恐惧。一种名为孤独的情绪在心中掀起巨浪。自我怀疑的种子一旦发芽，便是终生不愈。当谎言扎据在心底时，连真理都暗淡无光。

 

 值得一提的是;当牛医生问道村民是不是想杀掉牛结实的时候，大家都在摇头；而当他改口为让牛结实消失时，大家又表示支持。这段讽刺可谓是妙极；人性本就存在阴暗面，存在伪善，存在欺骗，而当舆论扼杀掉自主的个性时，阴影就会被放大，信任亦随之消弭。

 

 村里出现的“瘟疫”是结膜炎，如果不加以控制就会蔓延传染，其实是在影射覆盖在人心灵上封建刻板而残酷的心障。当心灵的瘟疫泛滥的时候，倘若没有人醒悟，沉沦和愚昧便会伴随自始至终，不会褪去。席卷村庄的“瘟疫”其实是心病，是愚昧的传染和野蛮生长。

 

 牛结实最终还是陷入了恐惧和痛苦中，甚至以为自己真的身患癌症。自我怀疑，亦是另一种可怕的心病。可是造成这一切的幕后黑手是本应悬壶济世的牛医生。而他这样做的目的是为了报儿时的仇，善与恶同时交汇在一个人身上，亦是对“杀生”二字的诠释。

 

 令人意外的是，牛结实最终妥协了，不是败给了理想，而是输给了现实，他把生的希望给了孩子，我以为，这便是象征着觉醒意志的传承，即使所有人都麻木的做着失语人，可觉醒的意志决不能断代。尚未长大的孩子便是希望。

 

 影片里的人物大致可分为两种：麻木刻板的失语者 和 看清真相的觉醒者。而正是这些人，构成了长寿镇的故事要素，亦构成了人类社会进化史的缩影。

 

 深受古训束缚的村民显然是失语者，他们拘束于先辈划下的一道道栅栏，动弹不得，又不愿脱离，甚至这便是封建社会中最普遍亦是最可怕的一种现象，我们姑且称之为“众生一相”。个体没有独立的意志，完全依照规定或是约束行事，终其一生都受他人操控，可悲亦可怜。而历史上这种人却是最多的，每次时代的变更，这类人都将是牺牲者，将是新时代的祭品。独立个体的独立意识，是一个非物质意义上的“人”的最基本要素。

 

 而真正能看清这一切的只有两个人：牛结实和牛医生。两个截然不同的性格与经历却都能够意识到世界的真实。但是他们却走向了两个不同的极端。牛结实是天性使然，一言一行均是由心生的自然的行为，从未特意去伤害一个人；而牛医生却阴险狡诈，意图从心灵上击溃牛结实。可是村民对两个人的态度却截然不同，耐人寻味。

 

    有多少时代，往往配不上曾经产生的那些伟大的人。