《集体的失忆》 - 书摘
◆ 版权信息
我的建议是：其实你不用相信这里的任何一句话。因为头脑读到一体的观念，一定会反弹、抵抗，只有心才可以接受。我最多是鼓励你——既然每一章都很短，不妨用心来读。
◆ 序 把一体带回人间
一体是我们生命的本质，你我从来没有离开过，也不可能离开。
小白鼠住在封闭的笼子里，认为笼子就是它的全世界。而笼子外，是它完全看不到的。它不知道外面的可能，也不知道还有什么东西存在。它所谈的自由的世界，本身也只是在笼子范围内所活出的自由。
一个人要体会生命的永恒，一定要活在当下。而且，活在当下，并不需要头脑的作用。
在《不合理的快乐》，我以科学的语言进一步探讨“快乐”这个主题。在建立一套快乐科学的同时，我特别想强调的是——再先进的科技与知识，都不可能带来快乐。我们只有完全跳出人生的限制，才可能突然体会到无条件而永恒的快乐，也自然会发现它本身就是我们生命的本质。
《集体的失忆》则是想探讨生命的源头，这是在文明发展中被我们逐渐遗忘的。也许你听到这个书名，会以为我要追溯一连串最古老、不为人知而被史书遗忘的史实，来解释人类最早期的发展，甚至以为我要谈宇宙的记录（也就是俗称的阿卡西记录）。
人类文明的发展，可以说是不容忽视的壮观。然而，这么伟大的发展反而遮蔽了生命最根本的本质，让人类的生命从本来最圆满的状态，变成严重的疾病。每一个人都那么不快乐，把生命活成一个问题。
人类任由文明的发展，把生命从完整的境界，扭曲压缩成一个狭窄的绝望，甚至成为每个人随时的心理状态，这是相当不可思议的。
虽然一切是个大妄想，但我们确实可以从这个大妄想醒过来。
◆ 01 念头和语言怎么来的？
他走出山洞，看见天空，看见土地、树，觉得和自己都一样。
生存，就是“我”最初的起步。
进一步，自然发现，语言（单纯声音的表达）可以取代动作、代替物质。更大的突破是——连感受，比如看见同伴被老虎吃掉，从身体最深处发出的痛，都找到了语言可以表达。
“我”本来是一个抽象概念，却从一个知觉的过滤网有了单独的生命。
◆ 02 因—果离不开时—空，而时—空是头脑的产物
死亡，最多也只是一个事实——“不存在”。
但是，没有人发现，只有每一个瞬间（当下）是实在的，瞬间与瞬间的所有连结都是念头虚构的。可以说，现代人是活在一种虚构的现实里。
会这么说，是因为时间的观念能够产生一个先后的顺序。发生在前面的自然变成因，而后面的自然变成果。再用从家里到公司的例子来谈，正因为有“离家出门”的因，才有“到公司”的果。这么一来，人和人、事情和事情、人和物的前后或因果顺序，也就定出来了，而可以把这些现象连贯起来，当作我们人生的故事。
◆ 03 人类失衡的发展
谁能想到——人类越是往外追求，越走到前面提过的极端不均衡。
然而，左脑其实是萎缩的逻辑，是把整体分割成一个个越来越小的体，小到人可以理解为止。右脑则刚好相反，是扩张的逻辑，就像一张全息图，从每个角落都看到整体。透过右脑，我们随时回到一体，回到整体。
其实，是透过左右脑的共同作用，我们才可以在人间活得完整。但是，很不幸的是，人类千百万年来偏重左脑的境界，把物质所带来的生存、累积、竞争、占领当作我们的目标与核心价值，而决定了人生的重点。
或许你读到这里，已经觉得自己明白了注重物质的危险。然而，我要谈的不只如此。这里所谓的“物质”，其实延伸到任何现象、形相，甚至包括由念头所构建的念相（thought-form）。
◆ 04 个体化的世界
在所有的生命中，只有人类不快乐。少数动物的不快乐，也是人类制造出来的。也只有人，把生命活成一个问题，甚至是一连串的大问题、小问题，解决问题还衍生出更多的问题。不只为个人制造问题，也给周边带来更多问题。
这本书探讨集体的失忆，也是来找回我们的记忆——从哪里开始不快乐的？为什么人类集体发展到最后，会变成那么不快乐？可不可能在最早期，我们本来是快乐的，跟其他生命都是一样的？
针对这几个问题，答案相当清晰——我们不快乐，是从个体化（individuation）开始。
透过头脑对“过去”种种的整理，我们也自然会顾虑到未来，而投射各式各样可能的情境。于是，我们不光是期待，还可以预防不好的结局。
不快乐，就是这一人类发展的副产品。从古到今，所有大圣人所强调的解脱，谈的都是合一。个人与生命、与宇宙合一，也就是和个体化完全相反的方向。最后，头脑不光要与心合一，甚至要落在心，是让心把脑吞掉，人类才可以完全解脱或醒觉。
◆ 05 只有一体
我们假如去分解每一个人、每一个东西、任何物质、任何念相，会发现什么？最多是——都是空的。原子和原子之间的“空”，远远大于原子本身的“有”。甚至，原子之间的距离，比例上，就像星系中，星球与星球之间那么遥远。
这样子，能有什么叫解脱？真要谈解脱，最多只是把头脑的过滤网（念头）挪开，让一体意识浮出来。其实，连“浮出来”都只是个说法。一体从来没有离开过，也从来没有生过，甚至从来没有被盖住过。我们也许只能说——透过头脑，体会或不体会到它。
谈醒觉，也是一样的。我们本来都是醒觉的，只是不知道。我们最多只能把——念头一挪开，让意识观察到意识自己——当作醒觉。突然明白这一点，也就自然解开了人生最大的悖论。
◆ 06 这个身体，不可能开悟
我们只要把自己和局限的时—空绑在一起，认为真有时—空这回事，自然就和因—果分不开。因为时—空和因—果是一体两面。没有时—空，没有因—果。没有因—果，没有时—空。懂了这些，甚至可以看穿，而不再和时—空绑在一起。这本身，我们可以称为醒觉。然而，其实没有过程可以称为醒觉。你要不醒着，要不没有醒。
◆ 07 醒觉，其实是跳出人类的特质
就好像一个人在做梦，梦到自己快溺死了，在梦中希望有艘船来救他。却不知道淹他的水、救他的船、快被淹死的自己都只是梦的一部分。对人生，无论期待修行得到什么结果，还是梦。
修行，其实不是要成为一个好人、伟大的人、有用的人、有名望的人。刚好相反，要成为一个什么都不是的人。甚至，连什么都不是的人都不是。
◆ 08 你不是罪人
过去业力很重的人，透过解脱，往往会加倍的慈悲，而更能包容、容纳、原谅别人，不会用同一套标准去评判别人。
我才会说，不要在意别人说什么，对你有什么判断。重要的是，先把自己的真实找回来。最多只是活出真实的你、活出诚恳的你，一切也就消失了。你认为的罪，也就全部都洗清了。更不用说，什么是罪人？什么是罪？定罪的人，又在哪里？
◆ 10 在人间活出的一切，都是注定
唯一的自由、唯一的选择是——我不再去肯定，我不再去抵抗，我不再去反弹。
◆ 11 在世，不属世
醒过来了，每个动作，都是臣服的动作，没有带一个“我”在做事。没有做事的作为者，也没有事好作为，没有对谁好作为，也没有谁在承受作为。反而，一个人自然表达最大的善意、做出最友善的行为，自然带出在·觉·乐给周边。
一个人醒过来，他的频率或生命场，比任何都大。因为他本身和一体意识连起来，没有一个“我”去挡住或阻碍。
醒觉，其实不靠时间，更没有什么东西可以耽误或不耽误。认为有人可以醒过来、有什么可以加快或耽误，都还是头脑的想象。听到这些话，如果你一点也不讶异，一点也没有困惑，其实你老早已醒过来了。
◆ 12 信仰是最大的恩典
最大的信仰，也就是无条件的信任——生命绝对不会陷害或冤枉我们。它有最好的用意，一切的发生都是刚刚好，刚好是我们需要的。
你我当然都期待欢喜、快乐的经验，但是，不快乐或表面看来负面的经验，才是真正的考验。进一步说，对许多已经成熟的人而言，生命往往是透过失落、透过不可思议大的危机、甚至苦难，让他非醒过来看穿人间不可。
臣服，最多也是臣服于自己。就像信仰，也是信仰自己。这个自己，是真实的自己，也就是一体。
我过去也常常提到——解脱的过程（透过“参”），最多只是记得圆满、记得一体（remembered Oneness）。
我们只要有信仰，完美的圆满就在眼前。我们其实不需要做任何其他的动作，不用静坐，不用练习。
也就突然对过去所有的大圣人有尊重，进一步对所有生命都会爱护，变得像天真的小孩子一样，知道从任何角落都可以学习。
我们其实就是神。而我们最多用——I Am.我是、我在，来表达这个理解、这个真实。假如要祷告，最多只是对自己祷告——这个“自己”不是“我”，而是真实的自己，也就是一体，也就是神，也就是上帝、佛性，也就是本性。
有了信仰，自然会发现——没有东西、没有人会想伤害我们，也没有什么东西可以欺负我们。因为这个肉体所带来的任何境界，和我们的真实并不相关，它本身都还只是头脑的投射。
◆ 13 回到真实
醒觉，最多只是回到本来就有的一体，是你我和动物、植物、矿物不分的一体。所以，才会说——醒觉，是得不到的。最多只是把头脑的一个声音挪开，这个声音不断告诉我们——我们就是眼前的“我”，而“我”和世界不同。
醒觉不是让我们回到原始的人、动物、植物、矿物的状态。其实刚好相反，醒觉是透过我们发达的脑做一个回转，就像把它变成一面镜子，让一体体会到一体。没有这个发达的脑，也没有什么叫醒觉，因为连醒觉都只是人类建构的概念（human construct）。
醒过来，我们自然会发现原来《圣经》提到的“神造人，是照自己的形象造的”这句话一点都不过分。我们人类唯一的角色，假如还有一个角色可以谈，也只是透过分别和极端的痛苦，让我们可以突然体会到神——真正的自己。
接下来，只剩下一体。而一体，最多只能用——在·觉·乐——来表达。
◆ 14 “有”是怎么来的？
总有一天，这个“我”的来源也就完全落到心，被心完全吸收，不再起伏，也就彻底被根除。接下来，一个人再也不会跟这个身体、世界、头脑绑在一起。这时，就连练习也是多余的。这是古人过去所称的顿悟。
◆ 15 睡觉，作为醒觉的练习工具
我们刚醒过来，还没有睁眼之前，那一刹那，可以轻轻松松体会——自己是醒的，好像知道，又不知道。虽然知道自己是醒着，却还没有一个世界好谈的。没有身体的感受，没有念头，我们自然停留在一个宁静的空当，那时候，没有念头，不用说会有烦恼，最多是发现放松、欢喜、舒畅。
睡前这个时间点特别重要，入睡前，最后的念头，其实可以决定睡眠的品质和睡眠中的意识状态。
其实，每一天晚上入睡，都可以当作一个小的死亡来做练习。进一步说，每一个念头，我们也都可以当作一个生死的过程来看，而可以随时做练习。
◆ 16 越过身体，越过脉轮，越过能量
这是因为真实在一个无限意识的轨道，而人类的头脑在一个狭窄而局限的轨道运作，才有表面上的冲突。
每个人的成熟度不同，适合的方法也不同。有些人需要练习身体，身心合一，消除念头。也有人比较适合奉献、奉爱、臣服，把自己交托出来，跟上帝、佛性或生命合一。还有人比较适合用逻辑来转变逻辑，用念头来转变念头，用意识来转变意识。没有什么绝对的重要性，一样可以让我们走到底。
◆ 17 为什么那么真实？
梵文把妄想称为māyā。对古人来说，妄想就像是活生生的存在，māyā甚至被赋予了神一般的地位。
如果看待任何表现都是同等的——好事、坏事，有成就、没有成就，有钱、没钱……甚至一个经验与下一个经验都是同等的虚妄，一个人也就突然宁静下来，心也不再动了。
古人称这种状态为平等心。它本身是醒觉的成就。
◆ 18 从世界醒觉
一个人如果心是打开的，在一生的每个阶段都会出现最适合的老师，刚好就是我们需要的。反过来说，倘若一个老师所说的，我们听不懂，也就不是我们需要的老师。
“孩子，这跟你想的，刚刚好颠倒。没有念头，一个人不光可以生存，还可以生存得更好。就像你睡着的时候，非自主神经系统自然来照顾心跳、呼吸、消化和其他重要的身体机能，也就等于把身体交给一个更大的聪明，无限大的智慧，怎么可能出错？
◆ 19 命会变好吗？
醒觉，最多也只是充分知道、充分理解、充分体会——这个身心不是真正的我。
醒觉唯一带来的不同是，充分领悟到——这个身心所带来、在人间的命，跟真实的自己一点都不相关。一个醒觉过来的人，会放过人生的变化、业力的轮转，不去干涉它。让它完成自己，从而自然消除业力所带来的能量。
假如醒觉和练习不相关，这么说，是不是只有顿悟，不可能有渐悟？坦白说，我这几十年来最惊讶的是，竟然很少人问这个问题。然而，这个问题，对我个人，才是最关键的。
所以才说，醒觉练习不来。假如一个境界是可以练习、追求来的，它不是永恒，早晚会消失。任何可以生出的，也就可以消失。
但愿每一个人把自己带回来，不要在人间再迷失。也不要再继续为了强化“我”，而去建立一个虚构的故事、虚构的人生，得到虚构的成就、虚构的伙伴、虚构的财物、虚构的名誉、虚构的才华，而为人类创造出一个虚构的历史……这些全是人类集体的大妄想，不值得我们再延续下去。
◆ 20 有没有一个醒觉的状态？
我们在世间的束缚太重，人间的锁链捆得太紧，心被世界伤得太深。大多数醒觉的人，醒来时很少是不停地笑的。一个很成熟的、福德大得不得了的人，在很年轻还没有受到太多束缚的时候就醒觉，能看得很淡，而可以一笑过去，什么事也没有。一个人醒过来后，从别人的角度来看，可能非常孤独。毕竟，他又能跟谁去分享他的境界？又有什么境界好谈？
◆ 21 时间的终结
懂了这些，一个人不会想去钻研任何知识，也自然会发现任何知识都没有绝对的重要性。无论读多少书、累积多少知识，和醒觉其实一点关系都没有，甚至可能带来更大的包袱，更大的阻碍。
我还记得好多年前，一个政治学者，当时担任美国国务院政策规划办公室副主任的福山（Francis Fukuyama），写了一本书叫《历史的终结与最后的人》。他当时认为人类文明发达到一个地步，已经走到和谐、统一，不可能再有大的冲突和战争，历史的动荡也就到此为止。当年，这个大和谐的观念相当受到重视，陆陆续续也有各种各样谈人类阶段终结的作品，像是《科学之终结》……
◆ 结语
只是，倘若不这么建立一套完整的名词系统，我知道没有人能够听懂。然而，听懂任何道理，和真实其实还是不相关的。真实本身是透过头脑理解不来的。假如可以理解得来，每个人老早就醒觉了。
懂了这些，一个人其实也不会再计较生、死、重生、轮回。只是一心往前走，把每个瞬间当成一个练习的机会。或许更贴切一点的说法是，透过每个瞬间，最多只是把一切当作轻轻松松的游戏——从个体不断回到一体。从“做”不断回到“在”。从“有”不断回到“空”。
我们才真正体会到——人生没有什么目的，更没有什么意义好谈。一切，本来就是涅槃。
对现代忙碌的人而言，要从头脑的世界解脱，这一系列作品带出来的“臣服”与“参”可说是最直接、最有效率可以得到真实领悟的方法。不仅如此，就我多年的观察，对一个充满烦恼、遭遇人生重大失落的人，是最有效的心理疗愈。
人到了一定的年龄，站在生命最深的层面看世界，自然会希望一口气讲个透明，甚至希望一次谈完，告一段落。
我这次希望把这些限制打开，用自己的一点体验，加上古人的加持，一起活出生命的全部潜能。
生命是来爱护我们的，没有什么可以伤害我们，也没有谁刻意欺负我们，而整体生命远远大于你我这一生所活的各种状况。
◆ “全部生命系列” 解构你我生命蓝图、提供全套快乐解决方案
继书籍《全部的你》《神圣的你》《不合理的快乐》之后，紧接着推出《我是谁》（书籍）、《光之瑜伽》（音频作品）、《真实瑜伽》（音频作品）、《呼吸瑜伽》（音频作品）、《集体的失忆》（书籍）、《落在地球》（书籍），为读者建立“全部生命”的理论基础，以及随身实修的音频陪伴，让我们一起活出一体生命的喜悦与希望。
