安身后动
人生之道是：君子安其身而后动。要做一番事业，做一件事情，要有一个行动，必须先求身安，身安而后动。换句话说，就是人要有所立。人的一生要有所立，自己能站得起来，这个很难。现在人无所安身的道理，是心无所安，也就是无所立。
立脚点
我讲到一位同学几十年没有站起来，没有立脚点，一个人活了一辈子，你问他的人生观是什么，他没有人生观。一个人应该知道自己要做个什么样的人。很多人没有人生观，一辈子没有站起来过。所以文学上形容这一类人是“浮沉于世间”，水高了就浮上来，水低了就沉下去。一般人就是这样，在人海中沉浮，没有立脚点。
风格
什么叫人格？人有个规格，你做个什么样的人，你就要依那个规格去做。任何人都有个标准，如果没有一个风范，没有风格，这个人就完啦。
宇宙在手，万法由心
懂了《易经》这个学问以后，便与天地相似，而不违了。也就是，一个人达到上知天文，下知地理，宇宙的法则都把握在手，就是古人得了道的“宇宙在手，万法由心”的境界。智慧达到这样的成就，一切随意自在，在宗教就是佛的境界，上帝的境界，这样才是完成了一个人生。人是应该向这个目标努力的。
乐天知命
中国文化对于人生最高修养的一个原则有四个字，就是乐天知命。乐天就是知道宇宙的法则，合于自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己生命的价值。这些都清楚了，故不忧，没有什么烦恼了。因为痛苦与烦恼、艰难、困阻、倒霉......都是生活中的一个阶段；得意也是。每个阶段都会变去的，因为天下没有不变的道理。等于一个卦，到了某个阶段，它就变成另外的样子。就如上电梯，到某一层就有某一层的境界，它非变不可。因为知道一切事物非变不可的道理，便能随遇而安，所以乐天知命，故不忧。
命
命不好自己可以改造呀！通了《易经》的道理之后，生命、命运统统可以自己改造。但是如何改造呢？很简单，一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天，命运是靠自己的。
日日新
人生永远是明天。不要看昨天，昨天已经过去了，今天也没有。因为说今天，今天也已经过去了。世界上最可怜的人，乃至老人的共同悲哀，都是只有昨天，没有今天，更不想明天。只想昨天前天，明天的他不敢想。任何人只要这个心理现象一来，就是已经老化了。不老化的人，也就是有道的人。他们能够日日新、又日新，不断进步。所以，孔子说，日新之谓盛德。
生生之谓易
一切宗教都是站在死的一头看人生，所以看人生都是悲观的，看世界也是悲观的。
只有我们《易经》的文化，看人生是乐观的，永远站在天亮那边看。你说今天太阳下山了，他看是夕阳无限好，只是近黄昏，过十二个钟头，太阳又从东边上来了。
这种生生不已，永远在成长、成长、成长......所以我常说，倒霉的人，他的好运气要来了。为什么呢？因为《易经》不是说“生生之谓易”吗？霉到过就是好运，这是循环的道理。
大家倒霉一来就怕啦，如果这样，你就被倒霉魔鬼吃掉了。要把“倒霉”当甘蔗吃，吃完了以后，下一步好的就来了。
所谓生生之谓易，是中国文化特殊的哲学观点，全世界文化都没有这种观念。
所以我说，只有中国文化敢讲现有的生命，可以修到长生不死。“与天地同休，与日月同寿。”这个生命是永远的。
知崇礼卑
人生伟大的价值，那就是孔子最精彩的一句话——“知崇礼卑”四个字。
知崇，智慧要高瞻远瞩，要有最高目标。
礼者履也，履就是走路，第一步开始起步要从最平凡的地方开始。
卑就是卑下。目标要高远，但是开始的时候却要从最平凡处起步。
自助天助
靠自己，自助则天助。自己保佑自己，上帝才能保佑你，一切来自自力。
中国特有的经验，唯有自己先站起来，自己帮助自己，才能“自天佑之，吉无不利”。自佑，自己保佑自己，唯有这样才能得到他力。
“自天佑之”这个天，就代表他力给你的感应，所以自己能够自力站起来。自天佑之，那么上天才能感应你。
如果自己站不起来，你躺在地上我扶你一把，会走路啦！如果我放了手你又躺下去，下一次我再也不干了！只好让你永远躺在地上。所以要能自助才能天助，能够自立自强的人，才能大吉大利。
由此我们可以知道，《易经》告诉我们：“人生命运都掌握在我们自己手里，任何一种外力，都是靠不住的。”
变通
刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。
这两句话，包括了一切人生的大道理，政治的大道理，做人做事的精义都在这里边。
刚柔相济，恩威并用，才是立本者也。
变通是把握时代的，如果不把握时代，只认为《易经》才是文化，才是学问，其他世界的一概不管，那又完啦！
趣时是把握时代，所以变通者，趣时者也。
帮助万物
人生的价值是什么？是在参赞天地之化育。
参赞就是弥补的意思，弥补天地化育的不足。如天要刮风下雨，人类发明房屋把风雨挡住。
可知人生的功能是参赞天地之化育，也就是帮助万物。
悔
人生就是悔，悔就是很困难的，没有真正的无咎。
要真正达到没有毛病的话，你要“善于补过”，自己随时反省自己，随时随地要能检查出自己每一方面的错误，随时随地检查自己的毛病。
这样才能无咎。
好与坏
我们人类的价值，就在于有头脑有智慧，用自己的智慧把危险变成平易，坏的把它矫正过来——变成好的。
但是，自己也可以把好的破坏了，变成坏的。
人生
以《易经》的道理去看人生，一举一动，都有相对、正反、交错，有得意就有失意，有人赞成就有人反对。
人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。
作不了结论
六十四卦最后是未济卦，什么道理呢？因为这个宇宙是作不了结论的，人生也没有结论的。
历史也永远没有结论。
宇宙永远发展下去，没有停止，所以是未济。
