失败是不是成功之母_焦点透视_财经纵横_新浪网 失败是不是成功之母 http://finance.sina.com.cn 2006年05月27日 01:39 中国证券报
文/胡飞雪
很早就听老师讲过,失败是成功之母。但随着阅历的丰富,我意识到,问题并不简单。经过全面思考失败与成功的关系,我有三点心得:一是失败并不必然就是成功之母,失败成为成功之母是需要一些条件的;二是要使失败成为成功之母,有赖于当事人正确认识失败,合理评估自己;三是如果当事人不能正确认识失败,不能合理评估自己,失败只能是更
大的失败之母。
刘邦坐定天下后,有一天在朝堂之上问大伙:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”朝堂之上众说纷纭,但皆不得要领,于是刘邦胸有成竹地说:“公知其一,不知其二。夫运筹策帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,扶百姓,给粮饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项氏有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”刘邦把他的成功归因于他的知人善任是符合事实的,是有道理的,这一点,不论是当时之人,还是后世之人,都赞同,韩信就曾说,刘邦是个帅才,善于将将,就是善于使用将领,是个当老板的料。反观刘邦的对手项羽,则缺乏看透成败真正原因的眼光,项羽突出垓下重围之后逃之东城,这时身边仅剩二十八骑,他看看围上来的追兵,有五千骑之多,考虑到难以逃脱,就对部下说:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,虽霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪。”项羽把自己成功的原因算在自己勇武的账上,而把失败的责任推给上天,实在是荒谬可笑,所以司马迁在《项羽本纪第七》的“太史公曰”里说:“五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪’,岂不谬哉!”项羽确实谬得不可收拾、无药可救!
要知道,不论是刘邦的成功,还是项羽的失败,都不是一下子出现的,两者都有一个过程,两人相争的前期,刘邦是屡战屡败,但刘邦善于总结经验,汲取教训,所以才最终取胜;而项羽则不然,项羽只懂付诸蛮力,在政治上不成熟且不自知,所以最后以失败收场。
楚汉相争形势的位移、刘项博弈成败的转变,对沪深股市中的炒手很有警示意义。在沪深股市,可以说几乎所有的炒手都赔过钱、失过败,其实这也很正常,并不可怕,因为大多数人都能正确面对失败,并及时汲取教训,提升自己,但也有少数炒手显得很幼稚、很不成熟。比如有的炒手套牢赔钱后,常常怨天尤人,怨政府无道,怨上市公司无能,怨股评家嘴太黑,怨庄家主力操盘手法太凶悍,怨来怨去,怨这怨那,而惟独不怨自己水平差,不反思自己有没有不足。这些家伙其实比项羽更逊一筹,项羽打了败仗,只怨天,而不骂人,而这些家伙炒股赔了钱,却只会埋怨别人,好象是别人有意让他赔钱,跟他过不去。忘了是哪位专吃哲学这碗饭的高人说过:“当我们真的感觉自己好笑的时候,我们离成熟就又近了。”那些把自己炒股失败的原因硬算在别人头上的外行,真的应该好好检讨检讨自己,并认识到自己怨人骂人的可笑、幼稚、荒谬,只有这样,他才有可能成熟起来,成为炒股行家,并最终赚到股市中的金钱。
伟大的荀子有言:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”意思是,天地万物自有其运行规律,它既不为明君贤主如尧舜之流而存在,也不为黑恶势力如桀纣之徒而灭亡,谁都可以生存于天地之间。同样的道理,股市也自有其存在的理由,它绝不必然的让谁谁谁赚钱,也不必然的让谁谁谁赔钱。在股市中练,是输是赢,全操之在己。渔父歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这就是说,是清水,就洗脸,是浊水,就洗脚。你说上市公司不重回报, 股票没有投资价值么?那你投机好了,完全犯不着想不开。有道是,我们只能主动地站在真理一边,而不能要求真理站到我们这一边。把失败归因于上天或别人于事无补,是不利于把失败转变为成功之母的。
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