自助者，天助之
对于改变不了的世界与环境，与其抱怨，不如反省自己，不断的努力的调整、提升自己，使自己尽快与这个世界融合；求人不如求己，自助者，天才助之。我不经想起一个类似鬼故事的小寓言。
一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里去求拜观音。走进寺庙里，意外发现观音像前已经有一个人在拜。那人长得和观音一模一样，丝毫不差。
“你，是观音吗?”
“是。”那人答道。
“那你为何还拜自己?”教徒不解的问。
“因为我也遇到了难事。”
观音笑道：“可我知道，求人不如求己。”
这个小寓言讲的其实也是“自助者，天助之”这句话。
在遇到困难时，在遭遇生活中的打击和挫折时，在遇到世上的不公和不平时，有所抱怨、寻求别人帮助是正常的。但是光有这些是不行的，我们也应该反省自己是否也有过错，考虑应该怎么做才能改变这种状态。
在看到别人身居高位，拿着高薪时，一不小心就会生出“仇富”心理，顺便还会生出怀才不遇的想法。但是我们在看到别人人前风光的一面，还要看到别人为此付出的代价与努力。以前有句老话讲：“是金子总会发光的。”但是在这个满世界是蒙尘的金子的时候，不能总是做着伯乐会帮你拭尘的梦，毕竟伯乐是少数派，只有自己想办法发光，发出让别人无法忽视的光芒，这才会成功。这便是“自助”。
我以为，“自助”是一种生活态度，一种乐观向上，充满爱心的态度。拥有这种态度的人，定会充满坚定的生活信念，去改善自己某时所处的不利局面。
天上从来没有掉馅饼的事。守株能待到兔也只是巧合。所以“天助”，不能以为是老天爷的帮助，明确一点，世上没什么老天爷。我以为“天助”应该是有机遇得到“贵人”或好机会的帮助。到底为什么会有这样的机遇呢？
首先，自助者善于抓住机会。西蒙曾说过：“机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。”卡耐基也曾说过：“我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。”一开始，大家的起跑线是一样的，发展的机会也是均等的。但是自助者善于藏器于身，待时而动。一有发展的苗头便坚定不移的往前行。而非自助者则一直呆在原地抱怨，有了机会也一直往外推，不思前行；待别人成功时，便抱怨他人的不公，或者把别人的成功说成是走了狗屎运。
再者，贵人喜欢帮助自助者。
正如前面所说：真正的自助者有坚定的生活信念，自助者不会畏惧生活中遇到的困难，任凭生活大山的压迫，重担的折磨，自助者仍然不会放弃。这样的自助者，是令人敬佩的。真正的自助者会微笑地面对生活，自助者的微笑，像冬日的阳光，不仅会照亮自己的方向，也会给更多人带来温暖和希望。自助者不但坚守了自己的节操，实际上也在帮助别人，这样的自助者，是会赢得众人欣赏的。
当一个令人敬佩和欣赏的自助者不如意时，人们往往会用“帮助”的形式来表示爱护和关心。也许机遇就在这些帮助之中，贵人和机会也就随之而来，转机也就跟着出现。
人们相信，得到帮助的真正自助者，最终肯定会取得成功。作为帮助过他的人来说，这是一种欣慰，一种自豪，一种成就。满足了帮助者心理上的隐性需求。如果自助者懂得“滴水之恩，涌泉相报”、“吃水不望挖井人的话”，作为帮助者来说，这还是一种友善的投资，有回报而言。满足了帮助者另外一个层面上的需求。
一个可以成功而且懂得报恩的自助者，应不应该帮助？值不值得帮助？答案是肯定的。所以自助者往往可能得到贵人更多的帮助，机遇就在这些帮助之中。
而且我们也应该相信一点：真正的自主者获得帮助后成功的可能性会更高。因为所谓“天助”可能是机会而不是金钱，所以有了机会自助者会自己努力达成，而对于不自助者就很难达成，甚至不觉得是“天助”，因而贵人很可能不会把机会让给不自助者。
